Liberálny ústavný pôvod a charakteristika

liberalizmu Narodila sa ako filozofická, právna a politická reakcia na absolutistické monarchie, ktoré v Európe prevládali v sedemnástom storočí. Aj keď sa predpokladá, že Anglicko bolo miestom, kde sa koncept právneho štátu zrodil, americké a francúzske ústavy boli priekopníkmi v tejto oblasti..

Pred panovníkom s absolútnymi mocnosťami, ktorí používali náboženstvo ako legitimizujúce, racionálni filozofi (Rousseau, Locke alebo Montesquieu, okrem iného) uviedli dôvod, rovnosť a slobodu ako základ štátu..

Ústavný štát by mal podľa liberálneho konštitucionalizmu podliehať tomu, čo je stanovené v jeho Magna Carte. Malo by dôjsť k oddeleniu moci, aby žiadny orgán ani osoba nemohli príliš veľa monopolizovať.

Ďalšou z hlavných charakteristík tohto typu konštitucionalizmu je, že vyhlasuje existenciu série práv, ktoré by jednotlivec mal pre jednoduchú skutočnosť, že sú ľudskými bytosťami. Okrem toho deklaroval, že všetci ľudia sa narodili rovní a končia slobodu každého jednotlivca, kde začali ostatní.

index

• 1 Pôvod
  • 1.1 Pozadie
  • 1.2 Francúzska revolúcia
  • 1.3 Základy liberálneho konštitucionalizmu
• 2 Charakteristiky
  • 2.1 Sloboda
  • 2.2 Rovnosť
  • 2.3 Oddelenie právomocí
  • 2.4 Štát a jednotlivec
• 3 Kríza liberálneho konštitucionalizmu
• 4 Odkazy

zdroj

Liberálny konštitucionalizmus bol definovaný ako právny poriadok, ktorým je spoločnosť obdarovaná písomnou ústavou.

Tento text, nazývaný niektorými zákonmi zákonov, sa stáva najvyšším právnym predpisom krajiny. Všetky ostatné zákony majú nižšiu hodnosť a nemôžu odporovať tomu, čo je uvedené v uvedenej ústave.

V prípade liberálneho konštitucionalizmu patrí medzi jeho charakteristiky uznanie osobnej slobody, ako aj majetku, bez toho, aby bol štát schopný tieto práva obmedziť s výnimkou prípadov, keď sú v rozpore s právami iných jednotlivcov..

pozadia

Európa sedemnásteho storočia mala absolutizmus ako svoj najbežnejší politický režim. V tomto sa panovník tešil takmer neobmedzeným mocnostiam a existovali sociálne triedy s takmer žiadnymi právami.

Práve v Anglicku začali robiť prvé kroky, ktoré by viedli k ústavnému štátu. Počas sedemnásteho storočia boli časté konflikty medzi kráľmi a parlamentom, ktoré viedli k dvom občianskym vojnám.

Dôvodom týchto konfliktov bol zámer Parlamentu obmedziť moc panovníka, zatiaľ čo tento mal v úmysle chrániť svoju pozíciu. Nakoniec bola vypracovaná séria vyhlásení o právach, ktoré v skutočnosti začali klásť obmedzenia na to, čo mohol kráľ robiť.

V kontinentálnej Európe nastala reakcia proti absolutizmu v 18. storočí. Myslitelia, ako Locke a Rousseau, publikovali diela, v ktorých umiestnili Dôvod nad božský mandát, podľa ktorého boli absolutistickí králi legitimizovaní. Rovnako začali rozširovať myšlienky rovnosti, slobody ako ľudských práv.

Francúzska revolúcia

Francúzska revolúcia a následná deklarácia práv človeka a občanov tieto myšlienky zhromaždili. Krátko pred tým ich začlenila aj do niektorých právnych textov a ústavy krajiny.

Hoci vo Francúzsku sa dôsledky v praxi nepriblížili liberálnemu ústavnosti, historici sa domnievajú, že najdôležitejšou myšlienkou bolo zvážiť potrebu písomnej ústavy..

Pre zákonodarcov tej doby bolo nevyhnutné, aby táto Magna Carta bola preložená do dokumentu, ktorý objasnil práva občanov.

Ďalšou zo základov, ktoré zanechala revolúcia, bolo uznanie existencie individuálnych práv, nedotknuteľných štátom.

Základy liberálneho konštitucionalizmu

Liberálny konštitucionalizmus a štát, ktorý z neho vychádza, majú za svoj hlavný základ obmedzenie moci štátu a zvyšovanie individuálnych slobôd. Podľa expertov je potrebné zmeniť témy na občanov.

Práva každého jednotlivca sú zahrnuté v samotnej ústave, hoci sú neskôr rozpracované v bežných zákonoch. Táto koncepcia bola posilnená rozdelením právomocí, čím sa zabránilo akémukoľvek orgánu alebo úradu, aby hromadili príliš veľa funkcií a zostali nekontrolované.

Suverenita, predtým v rukách panovníka, šľachty alebo duchovenstva, sa stala majetkom ľudí. Práva každého jednotlivca sa nazývali iura v nata, pretože zodpovedali jednoduchej skutočnosti, že sa narodili.

rysy

Jedným z najdôležitejších prínosov liberálneho konštitucionalizmu bolo vyhlásiť slobodu a rovnosť za podstatné práva ľudskej bytosti. Pre mysliteľov by tieto práva mali vynikajúci charakter a pred štátom.

sloboda

Hlavnou charakteristikou liberálneho konštitucionalizmu je vyvýšenie individuálnej slobody proti štátnej moci. V praxi to znamená, že každý má právo vyjadriť sa, myslieť alebo konať tak, ako si želá. Limitom by bolo nepoškodiť slobodu iných.

Štát preto nemôže uväzniť alebo obetovať proti vôli každého jednotlivca alebo zasahovať do ich súkromného života. Nie je to prekážka, ako bolo zdôraznené, aby štát zaviedol zákony na zákaz škodlivých činov pre iných občanov.

rovnosť

Pre tento typ ústavnosti sa všetky ľudské bytosti rodia rovnako. Táto koncepcia znamená, že štatút každého jednotlivca by nemal byť stanovený z dôvodov krvi a rodiny.

Táto rovnosť však neznamená, že všetci ľudia sa musia rovnať napríklad v životnej úrovni alebo v ekonomickej situácii. Je obmedzená na rovnosť pred zákonom a pred štátom ako inštitúciou.

Táto koncepcia rovnosti bola pomalá. Napríklad v Spojených štátoch nebol zavedený do právnych textov až do 19. storočia. Počas nasledujúceho storočia sa zaviedli tzv. Občianske slobody, ako napríklad sloboda prejavu, právo na všeobecné hlasovacie právo alebo sloboda náboženského vyznania..

Oddelenie právomocí

Štátna moc bola rozdelená na tri časti: súdnictvo, zákonodarnú moc a výkonnú zložku. Každý z nich je vykonávaný rôznymi orgánmi. Jednou z hlavných funkcií tejto separácie, okrem toho, že sa sústreďujú sily v jednom organizme, je vyvíjať vzájomnú kontrolu tak, aby nedochádzalo k excesom..

Štát a jednotlivec

Štát má povinnosť zaručiť život, slobodu a majetok každého občana. S týmto konštitucionalizmom existovalo oddelenie medzi štátom a spoločnosťou, chápané ako súbor jednotlivcov obdarených právami.

Štát si vyhradil legitímne použitie sily, ale len na zachovanie práv svojich občanov. V ekonomickej rovine liberálny konštitucionalizmus obhajoval minimálnu štátnu reguláciu ekonomiky, stávkovanie na slobodu trhu.

Kríza liberálneho konštitucionalizmu

Časť spomínaných charakteristík skončila krízou v štátoch, ktoré nasledovali princípy liberálneho konštitucionalizmu. Individuálna sloboda, najmä v ekonomickej sfére, viedla k obrovskému nárastu individualizmu.

Rovnosť všetkých ľudských bytostí neprestávala byť túžbou, ktorá bola zriedkavo splnená a spoločenské triedy boli formované, ktoré pripomínali tie, ktoré existovali počas absolutizmu.

Sociálne nerovnosti sa začali spochybňovať. Priemyselná revolúcia predpokladala, že sa objaví robotnícka trieda s takmer žiadnymi právami v praxi, ktorá čoskoro začala organizovať a požadovať zlepšenia.

Tieto tvrdenia štát nemohol splniť, pretože princípy liberálneho konštitucionalizmu zabránili tomuto typu intervencie v ekonomike. V krátkodobom horizonte to viedlo k revolučným hnutiam a vzniku novej paradigmy: spoločenskému konstitucionalizmu.

referencie

1. Právne poznámky. Čo je liberálny konštitucionalizmus? Zdroj: jorgemachicado.blogspot.com
2. Martínez Estay, Jorge Ignacio. Stručná história sociálnych práv. Od liberálneho konštitucionalizmu k sociálnemu konstitucionalizmu. Získané z kníh-revistas-derecho.vlex.es
3. Apuntes.com. Liberálny alebo klasický konštitucionalizmus. Zdroj: apuntes.com
4. Reinsch, Richard M. Liberálny konštitucionalizmus a my. Zdroj: lawliberty.org
5. Politická veda. Liberalizmus: úvod, pôvod, rast a prvky. Získané z politického prostredia
6. Agnieszka Bień-Kacała, Lóránt Csink, Tomasz Milej, Maciej Serowaniec. Liberálny konštitucionalizmus - medzi individuálnymi a kolektívnymi záujmami. Zdroj: repozytorium.umk.pl
7. Wikipedia. Ústavný liberalizmus. Zdroj: en.wikipedia.org