Klasický ústavný pôvod a charakteristika

Cklasického inštitucionalizmu je termín, ktorý označuje filozofický a politický systém, ktorý sa objavil po revolúcii v Spojených štátoch z roku 1776 a francúzskej revolúcii z roku 1789. Tento koncept mal ako ideológovia pozadie mysliteľov ako Rousseau, Montesquieu alebo Locke.

Do tej chvíle bol najbežnejším systémom vlády absolutizmus. V tom nebol len kráľ na fronte s legitímnosťou hľadanou v náboženstve, ale bol tu veľký rozdiel práv medzi rôznymi subjektmi..

Klasická konštitucionalizmus sa snažila ukončiť túto situáciu. Zo spisov menovaných filozofov sa snažili zasvätiť rovnosť všetkých ľudských bytostí. Podobne bola zverejnená Deklarácia práv človeka a občana, ktorá každému jednotlivcovi udelila neodňateľné práva.

Tento typ ústavnosti bol založený na vytvorení radu záruk pre jednotlivca voči štátu. Tie boli zhromaždené v písanom texte, v ústave, ktorá sa stala Vyšším zákonom národov, ktoré ich prijali.

index

• 1 Pôvod
  • 1.1 Ilustrácia
  • 1.2 Americká revolúcia a francúzska revolúcia
  • 1.3 Koncepcia
• 2 Charakteristiky
  • 2.1 Zákon o zákonných zárukách
  • 2.2 Racionalizmus a liberalizmus
  • 2.3 Rozdelenie právomocí
  • 2.4 Ľudské práva
  • 2.5 Úloha štátu
• 3 Odkazy

zdroj

Podľa historika Dona Edwarda Fehrenbachera je konštitucionalizmus definovaný ako "komplex myšlienok, postojov a vzorov správania, ktoré vytvárajú princíp, že autorita vlády je odvodená a je obmedzená hlavnou časťou najvyššieho zákona"..

Z tohto politického konceptu sa zrodil ústavný systém a právny štát. V týchto, na rozdiel od iných režimov, je moc obmedzená pôsobením zákonov. Predovšetkým je to Ústava, ktorá sa na niektorých miestach márne nazýva „Zákon zákonov“..

Predtým, ako sa táto koncepcia objavila, okrem historických výnimiek, sa moc sústredila na veľmi málo jednotlivcov. V mnohých spoločnostiach sa náboženstvo používalo ako legitimizácia tejto moci, ktorá sa stala absolútnou.

ilustrácie

Európski myslitelia a filozofi osemnásteho storočia boli iniciátormi veľkej spoločenskej a politickej zmeny. Autori ako Rousseau, Montesquieu alebo Locke umiestnili ľudskú bytosť nad náboženstvo a potvrdili, že všetci sa narodili rovní a majú neodcudziteľné práva.

Tieto myšlienky sa prvýkrát objavili v Británii, aj keď to boli Francúzi, ktorí ich vyvinuli najhlbšie. V závere autori vyvinuli teoretickú prácu založenú na humanizme a demokracii.

Americká revolúcia a francúzska revolúcia

Revolúcia Spojených štátov a francúzska revolúcia sa považujú za začiatok klasického konštitucionalizmu. Prvá sa konala v roku 1776 a druhá v roku 1789.

Ako už bolo uvedené, najbežnejším politickým systémom do tej doby bola absolutistická monarchia. V nich kráľ požíval takmer neobmedzenú moc.

Po kráľovi boli pod mandátom panovníka dve spoločenské triedy, nad ostatnými: šľachta a duchovenstvo. Nakoniec sa objavila začínajúca buržoázia a tzv. Tretí štát, bez akéhokoľvek práva občanov.

Táto situácia bola jednou z príčin oboch revolúcií, hoci v americkom prípade bola zmiešaná s hľadaním nezávislosti Veľkej Británie. Preto v rámci zámerov revolucionárov oboch miest bolo obmedziť zneužívanie moci štátom.

Vplyv filozofov tej doby viedol k vypracovaniu dokumentov, v ktorých boli zhromaždené práva človeka. Vyhlásenie Virginie (1776), Ústava Spojených štátov (1787) a francúzska ústava (1791) už obsahujú veľkú časť týchto práv.

Pracovníci boli vlastnou deklaráciou práv človeka a občana, rozpracovanou v roku 1789, ktorá, podobne ako ostatní spomínaní, zasvätila základné ústavné zásady.

pojem

Klasický konštitucionalizmus je živený dvoma úzko súvisiacimi pojmami. Obaja sa javili ako odpor voči zásadám absolutizmu.

Prvou je potreba zaručiť slobody a práva jednotlivcov, nad rámec želaní štátu a náboženstva. V druhej je jasné, že krajina môže mať formálnu ústavu a tieto slobody však nezakladá.

Stručne povedané, klasický konštitucionalizmus si vyžaduje nielen objavenie sa Ústavy, ale aj to, že má definované charakteristiky

rysy

Písomné a pevné právne predpisy o zárukách

Prvou charakteristikou klasického konštitucionalizmu, a teda aj politických režimov založených na tomto pojme, je existencia písomných ústav.

S výnimkou Veľkej Británie, ktorej Magna Carta sa neodrážala v žiadnom texte, Francúzsko a Spojené štáty vypracovali svoje ústavy krátko po svojich revolúciách..

V oboch prípadoch boli ústavy veľmi prísne. Zámerom bolo pripomenúť vládcom ich hranice, dokonca aj priznať riadenej možnosti odporu voči možnému útlaku, ktorý nastane, keď sa tieto limity prenesú..

Pre priekopníkov konštitucionalizmu bolo nevyhnutné, aby ústava bola písomná. Domnievali sa, že zvýšila záruky, ktoré by sa dodržiavali a dodržiavali. Taktiež to komplikovalo to, aby sa niekto snažil manipulovať s významom každého zákona.

Týmto spôsobom sa klasický konštitucionalizmus stal spôsobom, ktorý zaručuje práva jednotlivca voči štátu. Tento systém sa snažil vytvoriť právnu istotu na všetkých úrovniach.

Racionalizmus a liberalizmus

Klasický konštitucionalizmus bol založený na racionalizme. Filozofi od čias osvietenstva umiestnili ľudské bytosti a rozum nad náboženstvo a podriadili sa kráľovi. Francúzska revolúcia hovorila o bohyni.

Pre týchto teoretikov bol dôvod jedinou kvalitou schopnou nariadiť spoločnosti prostredníctvom písomných pravidiel.

V niektorých aspektoch tento prvý konštitucionalizmus začal začleňovať aj aspekty súvisiace s liberalizmom, chápaný ako dôležitosť individuálnej slobody vo všetkých oblastiach..

Rozdelenie právomocí

Klasický konštitucionalizmus vo svojom predsudku obmedziť moc štátu pred občanmi zaviedol rozdelenie právomocí, ktoré viedli k rozdeleniu moci..

Narodilo sa rozdelenie výkonnej moci, zákonodarnej a justičnej, ktorá vykonávala vzájomnú kontrolu, aby neprekročila svoje funkcie..

Práva človeka

Ďalším z najdôležitejších prvkov, ktoré charakterizujú tento konštitucionalizmus, je vznik konceptu ľudských práv. Prvé ústavy a samotný návrh zákona boli v tomto ohľade základnými míľnikmi.

Pre teoretikov tej doby, každá ľudská bytosť vlastní určité práva. To by boli výroky fakúlt, ktoré boli pripisované každému jednotlivcovi.

Úloha štátu

Štát je klasickým konštitucionalizmom považovaný za umelý stav, vytvorený ľuďmi. Jej úlohou by bolo zaručiť výkon práv každého občana.

Právomoc vykonávaná štátom je podriadená ľudovej zvrchovanosti. Úrad podľa tejto vízie pochádza od ľudí a občania sa musia rozhodnúť, ako ho organizovať a uplatňovať.

referencie

1. Univerzita v Azuay. Klasický konštitucionalizmus, poznámky ústavného zákona. Obnovené z docsity.com
2. Speroni, Julio C. Historické pozadie ústavnosti. Získané z la-razon.com
3. Estudiapuntes. Klasický konštitucionalizmus. Zdroj: estudiapuntes.com
4. Bellamy, Richard. Constitutionalism. Získané z britannica.com
5. Medzinárodná encyklopédia sociálnych vied. Konštitúcie a ústavnosť. Zdroj: encyclopedia.com
6. Howard Macllwain, Charles. Konštitucionalizmus: staroveký a moderný. Získané z ústavy.org
7. Kreis, Stevens. Deklarácia práv človeka a občana (august 1789). Zdroj: historyguide.org