Ako bola sociálna organizácia Viceroyalty v Peru?



sociálnu organizáciu počas viceroyality v Peru bola charakterizovaná tým, že je hierarchická a, podobne ako všetky viceroyálnosti, má najvyššiu moc španielskeho kráľa. To bolo, po Mexiku, najvýznamnejšie viceroyalty koruny.

Táto viceroyalita bola založená v roku 1542 prostredníctvom kráľovského cedula vydaného španielskym kráľom Carlosom I., ktorý ho splnomocnil vykonávať autoritu v nových krajinách..

Sídlom tejto vlády, ktorá bola na začiatku zastúpená miestodržiteľom Blascom Núñezom de Velou, bolo mesto Lima, kde vzniklo 15. mája 1544.

Místokrál Peru mal jurisdikciu nad väčšinou vlád južnej Ameriky, ale jeho priama moc bola vykonávaná nad Limou, Charcasom a Quitom, pretože to boli územia bez politického guvernéra..

Jeho rýchly a silný boom bol spôsobený najmä objavom a následnou extrakciou drahých kovov z Cerro de Potosí.

Viceroyalty Peru stratil svoju platnosť v roku 1824, pričom je jeho posledným držiteľom peruánskeho José de la Serna.

Možno vás to zaujíma Čo je Viceroyalty Society?

Organizácia peruánskej spoločnosti počas viceroyality

Peruánska spoločnosť bola od viceroyality rozdelená do skupín, ktoré sa líšili vlastnosťami, pozadím, privilégiami a možnosťami. Ak chcete vedieť:

španielsky

Do tejto skupiny vstúpili všetci Španieli, ktorí prišli do Peru počas dobytia a ich priamych potomkov. Títo posledné dostali aj označenie criollosov alebo amerických Španielov.

Mali možnosť kúpiť si verejné pozície, pretože im bolo zakázané prístup.

indiáni

Tu sa nachádzala celá pôvodná šľachta. Inkovia potomkovia elity Cuzco a kráľovských panasiek. Tiež potomkovia pobrežných a andských kmeňov.

Táto skupina mala právomoc obchodovať s produktmi oslobodenými od dane a vysokými dopytmi.

Mohli sa tiež naučiť gramatiku a vedu v špeciálnych vysokých školách, ktoré im vytvorila koruna. Tam tiež evanjelizovali. Indiáni, ktorí nepatrili k šľachte, museli platiť miestnym poctám.

Počas viceroyality Peru používali katolícki misionári jazyk Quechua a iné pôvodné jazyky na evanjelizáciu Indiánov. Týmto spôsobom bol ich vplyv na nich väčší a silnejší.

Tento pokus o empatiu však nezabránil vzniku rezistencie voči týmto a iným kolonizačným praktikám. Dôkazom toho sú povstalecké epizódy Tupaca Katariho, Tupaca Amaru II a Tomása Catariho..

otroci

Rovnako ako v ostatnej kolonizovanej Amerike sa čierna populácia stala preferovanou pracovnou silou vlastníkov plantáží a haciendas.

Činnosti, ktorým boli zasvätené, boli také rozmanité ako osud, s ktorým prebehli kvôli stavu ako otroci.

mestici

Mestizom sa podarilo vložiť spoločnosť v priebehu dvanásteho storočia a zastávali menšie pozície ako remeselníci alebo sluhovia.

Odborníci, náboženskí a remeselníci

V tomto segmente prišli najmä občianski a náboženskí univerzitní profesori.

Títo učitelia získali privilégiá, pretože bežne pôsobili ako poradcovia v rôznych administratívnych jednotkách.

Medzi týmito skupinami boli zmesi, ktoré viedli ku konformácii iných podrasových skupín: mulato (výsledok spojenia čiernej a bielej); zambo (prechodu indickej a čiernej); a indio cholo (zo spojenia mestizo s indiánmi).

Castes počas viceroyality Peru

Kasty pozostávajú z rozdelenia tried podľa ekonomického kritéria.

Aj keď sa zameriava aj na diferenciáciu farby pleti, schopností, kultúry, pracovných kapacít a návykov.

V tomto zmysle boli tri kasty:

  • gazdovský.
  • Plebeia: bola to kasta zložená z mestikov a chudobných bielych. Neobsadzovali verejné pozície, ale stimulovali ekonomiku prostredníctvom obchodu, priemyslu a remesiel.
  • Servant-slave: prispôsobený černochom, bežným indiánom a otrokom. Pracovali vo vykorisťujúcich podmienkach a platili dane.

Rozdelenie moci v miestnom obvode Peru

Politická organizácia bola veľmi podobná vo všetkých miestnostiach, ktoré boli implantované v Amerike. Tu je všeobecný prehľad hierarchií moci, ktoré v tom čase fungovali:

V Španielsku:

  • Španielsky kráľ predstavoval maximálny výkon.
  • Rada Indie, ktorej úlohou bolo riadiť a spravovať kolónie španielskej koruny v oblasti vlády, vojenskej, súdnej a finančnej.

V Amerike:

  • Vojvodca bol menovaný kráľom a osobne zastupoval jeho autoritu. Vykonával plnú moc na územiach, na ktoré bol pridelený.
  • Vypočutia: dali spravodlivosť do vnútra miestností.
  • Korigendum: miestne úrady miest, z ktorých boli zhromaždené pocty. V roku 1782 boli potlačené.
  • Intendencias: boli vytvorené, aby nahradili korektnosti. Oni boli režírované úmyslom menovaný kráľom. Viceroyalty Peru prišiel mať 8 intendencias.
  • Kabelky: vykonávali samosprávu.

Publikum viceroyal Peru

V tomto miestnom okolí pracovali:

  • Vypočutie Limy
  • Publikum Panamy
  • Publikum Santa Fe de Bogotá
  • Publikum Quita
  • Publikum Charcas
  • Vypočutie Čile
  • Publikum Buenos Aires

Ekonomika v viceroyality Peru

Ťažba bola pilierom ekonomiky v peruánskej viceregalskej ére. Boli predávané do Európy, kde generovali bohatstvo, ktoré vyústilo do lepšieho urbanizmu.

Vďaka európskej technológii sa spôsob poľnohospodárstva a chovu hospodárskych zvierat transformoval. Okrem toho sa objavili nové položky ako pšenica, vinič a cesnak; ako aj hospodárskych zvierat.

Zrodili sa obrajes alebo dielne na výrobu textilu.

referencie

  1. Pápežská katolícka univerzita v Chile. Občania. Viceroyalty Peru. Získané z: uc.cl.
  2. Gonzales, Aníbal (2010). Politická organizácia Viceroyality. Obnovené z: historiacultural.com.
  3. Pizarro, Mariclau (2015). Viceregalská spoločnosť v Peru. Zdroj: prezi.com
  4. The Popular (2016). Viceroyalita Peru a jeho sociálna organizácia. Získané z: elpopular.pe.
  5. Katolícka univerzita San Pablo (2015). "Miestnosť bola zásadná v procese toho, čo je dnes ..." Zdroj: ucsp.edu.pe.
  6. Peruánska história (s / f). Ekonomika v viceroyality Peru. Zdroj: historiaperuana.pe.
  7. Viceroyalties a vypočutia (2009). Sociálna organizácia miestneho sídla. Zdroj: virreinatosyaudiencias.blogspot.co.id.