Zdieľam:
Čo je afrocolombianstvo?
Afro-kolumbijská označuje komunity pochádzajúce z afrických otrokov a maroónov žijúcich v Kolumbii.
Oni sú nazývaní cimarrones otroci, ktorí unikli pri hľadaní svojej slobody do džungle alebo hory, a usadil sa tam založenie slávnej palenques, alebo chránené dediny.
Je to populačná skupina, ktorá dosiahla svoju slobodu, pričom zákon o slobode otrokov bol vydaný v roku 1851, ale zviditeľnil sa ako právne subjekty s právom, keď ju Politická ústava z roku 1991 zahŕňa a dáva mu označenie čiernych komunít..
To znamená, že po zrušení otroctva boli dlhé roky v právnom limone. To znamená, že obývali kolumbijské územie, ale ilegálne.
Ostatné denominácie, ktoré sú populárne prijímané, sú čierne, hnedé alebo výklenky, rovnako ako afrodescendants a tie, ktoré sa používajú na pomenovanie ľudí raizales súostrovia San Andrés a Palenque de San Basilio.
Podľa údajov Národného administratívneho štatistického odboru (DANE), v sčítaní ľudu v roku 2005, afro-kolumbijská populácia presahuje 4 milióny ľudí, čo predstavuje 10,62% obyvateľstva krajiny.
Najväčšie afro-descendantské osídlenie je v Barranquille, kde predstavujú 9% z celkového počtu obyvateľov. Cali, Cartagena, Bogotá a Medellín majú tiež významné percento afro-potomkov.
Afrocolombianstvo v histórii
Historické pozadie afro-kolumbijského obyvateľstva sa nachádza v šestnástom storočí, s príchodom otrokov z miest ako Angola, Ghana, Pobrežie Slonoviny, Sierra Leone a Senegal.
Španieli a Briti boli tí, ktorí ich priniesli ako súčasť veľmi ziskovej obchodnej činnosti, s ktorou nahradili vyčerpanú domácu populáciu výmenou za tovar, ako je napríklad zlato..
Kedysi v Amerike boli predané v prístavoch a na trhoch vlastníkom pozemkov, aby im mohli slúžiť.
Tisíce zostali pod jarmom svojich majiteľov a mnohým ďalším sa podarilo utiecť do džungle alebo na horu (maroons), ako Benkos Biohó.
Postupne obývali viac a viac rozsiahlych priestorov a miešali sa s kolumbijskými domorodcami, aby dali miesto tomu, čo je teraz známe ako Afro-kolumbijský.
Afro-Colombians a nezávislosť Kolumbie
Hnutie za nezávislosť v Kolumbii, cez prvé miesto José Antonia Galána, prijalo do svojich radov mnoho otrokov, ktorých oslobodil, keď prešiel cez Caucu, Magdalenu a Antioquiu.
Postupne sa dobrovoľne pripojili otroci haciendas z iných oblastí. V tejto etape sa objavujú mená ako černoši Vicente de la Cruz a Eusebio Quiñones.
Táto ochota pripojiť sa k boju bola spôsobená nádejou, založenou prevažne na prísľube Simona Bolivara, získať slobodu a prístup k lepším podmienkam, ak sa skončí moc španielskej koruny..
Tento sľub urobil hrdina na jeho ceste cez kolumbijské územie a tiež pri hľadaní podpory na Haiti pred prezidentom Alexandrom Pétionom, ktorý odpovedal poskytnutím personálu a otvorením. Od tohto momentu sa objavia afro-kolumbijskí vodcovia ako José Prudencio Padilla.
Bolivar však nevyhovel a bol schválený iba v nezávislej Kolumbii, zákone „slobody brucha“, podľa ktorého by sa deti otrokov narodené po roku 1821 mohli obrátiť na 18 rokov..
Neskôr právny rámec tiež umožnil, že ak biely človek obvinil čierneho muža z neurčitosti, ten bol uväznený a jeho žalobca ho mohol oslobodiť výmenou za prácu v ich krajine..
Afro-Kolumbijčania a kultúra Kolumbie
Existuje mnoho príkladov africkej prítomnosti v kolumbijskej krajine, ako napríklad cumbia, čierna a sancocho, ale tie, ktoré získali väčšiu viditeľnosť, boli tie, ktoré Unesco uznalo za nehmotné dedičstvo ľudstva:
- hudba marimby
- tradičné piesne severného Pacifiku
- Palenque San Basilio
- a karneval Barranquilla.
Tam sú tiež rituály, ako sú pohreby v okolí La Manga (Barranquilla), kde duša zosnulého je prepustený medzi nárekmi, tancami a piesňami. Okrem toho je to miesto, kde sa robí lumbalú a verí sa, že táto duša bude medzi nimi 9 dní a navštívi ich o 6:00 hod. a o 5:30 hod.
Tento obrad sa tiež praktizuje v iných štvrtiach alebo oblastiach, ktoré sa považujú za afro-potomkovské kolónie.
Ďalším príkladom kultúrneho prínosu Afričanov je kreolský jazyk Palenquera, pôvodom z Palenque de San Basilio.
Je to kreolský jazyk so španielskou lexikálnou základňou, ktorá je zmiešaná s jazykmi Bantu v strednej Afrike, ako sú Kikongo a Kimbundu..
Bola založená vo forme odporu, ktorý bol donedávna diskriminovaný, ale ktorý má dnes uznanie UNESCO za nehmotné dedičstvo (2005)..
Ústna a písomná literatúra, spievané tance, tradičná medicína, gastronómia a dokonca aj účesy sú prvkami africkej kultúry, ktorá je prítomná v Kolumbii a mnohí sa snažia zachovať.
Hoci ide o populáciu, ktorá je stále cieľom diskriminácie, získala si uznanie medzi kolumbijskou spoločnosťou av súčasnosti má deň 21. mája, v ktorom sa oslavuje Národný deň afrokolumbovstva.
Je to dátum stanovený na odmietnutie rasizmu, oslavovanie rozmanitosti a uznanie kultúrneho dedičstva a práv afro-potomkov.
Tiež sa spomína na vyhlásenie zákona o zrušení otroctva z roku 1851 vládou José Hilaria Lópeza.
V skutočnosti na oslavu tohto dátumu v roku 2015 sa začala medzinárodná dekáda pre afro-potomkov, ktorá založila OSN až do roku 2024, na uznanie tohto obyvateľstva vo svete..
referencie
- Bank of the Republic (s / f). Štúdie Afro Zdroj: banrepcultural.org.
- Brodmeier, Kely (2017). Afro-Colombians, pilier našej kultúry. Zdroj: elheraldo.co.
- Colprensa (2015). 10,62% obyvateľov krajiny je Afro-Kolumbijčan, hovorí DANE. Zdroj: m.elpais.com.co.
- Národné administratívne oddelenie štatistiky - DANE. dane.gov.co.
- Africký ľud v nezávislosti Kolumbie. Zdroj: axe-cali.tripod.com
- Ministerstvo kultúry Kolumbie. mincultura.gov.ve.
- RIASCOS, William, Kultúrne korene afroamerických a karibských ľudí, v AA.VV., Afro-American Theology a Biblical Hermeneutics, ed. Kimpres Ltda., Bogotá, 2001. str. 140
- Všetky Kolumbia (s / f). Afro-Colombians - Black Race v Kolumbii. Zdroj: todacolombia.com.