Aké je správanie medzi skutočným a ideálnym? Hlavné pozície

Vo filozofickej antropológii správania medzi skutočným a ideálnym odkazuje na ľudské správanie, ktoré je výsledkom vzťahu k životnému prostrediu. Ideálne správanie sa vzťahuje na utopické normy alebo zložky očakávané od spoločnosti a skutočné správanie je založené na konkrétnych opatreniach jednotlivcov.

Kombinácia obidvoch správ zvyčajne vytvára základný vzťah medzi jednotlivcom a kultúrou, ktorý sa nazýva norma, v ktorej sú vopred stanovené vzory, ako sú tradície, hodnoty a zásady. Tieto utopické normy sú inšpirované reálnymi zložkami a ohraničené kritériami danej spoločnosti.

index

• 1 Ľudské správanie a jeho normy
• 2 Postavenie správania medzi skutočným a ideálnym
  • 2.1 Kultúrny antropologický postoj Marvin Harris
  • 2.2 Foucaultova antropologická poloha
  • 2.3 Kantiánsky filozofický postoj
• 3 Odkazy

Ľudské správanie a jeho normy

Postupom času sa ľudské správanie skúmalo na základe antropologických parametrov špecifickej kultúry. Ako výsledok, to bolo určené, že rozvoj správania môže pretrvávať spolu s kultúrou a môže byť schopný sa zdokonaliť.

V niektorých prípadoch môže vývoj týchto nariadení podliehať zmenám v dôsledku kultúrneho správania, kde skutočné správanie môže definovať ideálne normy.

Aby sa však správanie kultúry mohlo vyvíjať smerom k ideálnemu stavu, je potrebný rad etických a sociálnych noriem, ktoré regulujú činnosť ľudských bytostí..

Pojem norma je chápaný ako spôsob základného správania, ktoré je súčasťou spoločnosti, ktorá má byť zovšeobecňovaná správaním členov a prenášaná z generácie na generáciu..

Postavenie správania medzi skutočným a ideálnym

Marvin Harris kultúrne antropologické držanie tela

Z kultúrneho antropologického prúdu Marvin Harris navrhuje, aby v tej istej kultúre existovali protichodné postoje a hodnoty..

To znamená, že existujú normy, ktoré môžu existovať v rovnakej sociálnej skupine, aj keď sú úplne opačné. Nemôžu sa však uplatňovať za rovnakých okolností alebo súčasne.

Normy sú súčasťou súboru prvkov, ktoré sa prenášajú prostredníctvom spoločnosti, rodiny, vzdelávacích inštitúcií a dokonca aj Cirkvi.

Jeho cieľom je zaviesť alebo riadiť správanie smerom k správnemu vykonaniu akcie alebo k tomu, čo sa očakáva, ako je ideálne správanie.

Foucaultova antropologická pozícia

Podľa Foucaulta sú nariadenia a hodnoty určené ako pojmy správania. Skutočné správanie jednotlivcov preto možno označiť aj za morálku správania.

Foucault tiež prezentuje pozíciu, ktorú si jedinec vytvára prostredníctvom rôznych charakteristík, ktoré odkazujú na ideálne správanie založené na jeho reálnom prostredí. Preto ideálne správanie vyvíja veľký tlak na správanie.

Kantiánsky filozofický postoj

Filozof Immanuel Kant zavádza pojem vôle ako slobodný a imperatívny subjekt, ktorý nie je založený na žiadnom konkrétnom pravidle správania, ale na vlastnej autonómii..

Uvádza tiež, že dôvod určuje koncepciu dobra ako objektu morálky, alebo čo by malo byť.

Vo svojej práci Kritika čistého dôvodu (1781) rozdeľuje vzťahy medzi správaním reálneho a ideálu do dvoch rôznych aspektov štúdia.

Podľa jeho postavenia by skutočné správanie zodpovedalo fyziologickému štúdiu a ideálnemu chovaniu filozofickému štúdiu.

referencie

1. Calderón, César. (2004). Analýza správania. Santiago, Chile.
2. Horney, (1955). Naše vnútorné konflikty. Buenos Aires: Psyche.
3. Ortega, Claudio. (2002). Existenčná psychoanalýza. Univerzita v Amerike.
4. Quijada, Yanet a Inostroza, Carolina. (1998). Ideálne ja a skutočné ja, podľa Karen Horney.
5. San Martín, Javier. (2013). Filozofická antropológia I. Od vedeckej až po filozofickú antropológiu. Národná univerzita dištančného vzdelávania. madrid.