Teória a biografia Carla Junga

Carl Jung (26. júla 1875 - 6. júna 1961) bol švajčiarsky psychiater a psychoterapeut, ktorý založil analytickú psychológiu. Jeho práca je stále vplyvná v psychiatrii, ale aj vo filozofii, antropológii, literatúre a náboženských štúdiách. Bol plodným spisovateľom, hoci mnohé z jeho diel neboli publikované až do jeho smrti.

Bol jedným z Freudových žiakov, ktorí sa od neho neskôr oddelili, aby vytvorili vlastnú teóriu osobnosti a vlastný terapeutický model. Prúd psychologického myslenia, ktorý vytvoril Carl Jung, je známy ako hlbokú psychológiu.

S Freudovskou teóriou ako základom a základným psychoanalytickým modelom práca Carla Junga prevrátila niekoľko hlavných psychodynamických myšlienok. Napríklad, zatiaľ čo Freud hovoril o existencii nevedomia, Jung dodal, že existuje aj niečo, čo by sa dalo nazvať kolektívnym podvedomím..

Jeho teória je založená na niekoľkých centrálnych postulátoch: vyššie uvedené kolektívne nevedomie ako súčasť rozdelenia seba, existencia archetypov, dynamika psychiky, synchronicita a jej profil osobnosti zameraný na introverziu a extroverziu, doplnená o funkcie uvedenej osobnosti.

V tomto článku budú podrobne a jednoduchým spôsobom vysvetlené hlavné pojmy teórie Carla Junga. A v iných článkoch bude oveľa viac o fascinujúcom svete archetypov. Týmto spôsobom budú schopní lepšie pochopiť, z čoho sa skladá hlboká psychológia tohto veľkého autora.

Treba si uvedomiť, že Jung, okrem veľkého výskumníka, ktorý sa sústredil na tvrdé údaje vied, bol tiež veľkým čitateľom na všetky druhy mytológií sveta. Táto znalosť o univerzálnom zaobchádzaní so symbolikou je v jeho teórii rovnako dôležitá ako akékoľvek iné zistenie merateľné vedou vo svojej najchladnejšej forme.

Ak chcete študovať Carl Jung, potom je študovať zmes, ktorá je niekedy ťažké stráviť medzi vedou a mystiky. Ak je však dané vhodné čítanie, vedecký charakter tohto autora počas jeho života môže byť objasnený. Cieľom tohto článku je ukázať Jungovi, zbaviť ho mylných predstáv o ňom postavených v priebehu rokov.

Skorý život Carla Junga

To bolo Kessewil, malé švajčiarske mesto, kto videl Carla Gustava Junga narodil 26. júla 1875. Z vzdelanej rodiny, Carl nebol z toho, začína jeho učenie latinčiny vo veku 6 rokov. Netrvalo dlho, kým sa stal polyglot a zvládol mnoho mŕtvych jazykov.

Predtým, ako sa rozhodol študovať medicínu na Bazilejskej univerzite, mal prvý a krátky prístup k kariére archeológie. Už v medicíne sa špecializoval na psychiatriu, pracoval ruka v ruke s renomovaným neurológom Kraft-Ebingom. Po maturite začal pracovať v psychologickej nemocnici Burghoeltzli v Zürichu.

Tam pracoval s Eugenom Bleulerom, ktorý ho vo svojich teóriách o schizofrénii sprevádzal. Aj v tomto období sa oženil, učil na Univerzite v Zürichu a uskutočnil súkromné ​​konzultácie, kde vytvoril metódu slovných asociácií. Metóda, ktorú bude zdieľať s Freudom, ktorého obdivoval, keď sa s ním konečne stretol v roku 1907 vo Viedni.

Napriek tomu, že ho Freud vzal takmer ako dediča psychoanalytického trónu, Jung nikdy nezdieľal všetky myšlienky svojho kolegu. Preto, tak rýchlo ako v roku 1909, profesionálny vzťah a priateľstvo začali prejavovať svoje prvé frikcie. A nejako by sa začalo najúrodnejšie obdobie v práci Carla Junga.

Po prvej svetovej vojne, Jung mal možnosť cestovať do mnohých kmeňových miest na svete, a to mu pomohlo dozrieť jeho teórie. Jeho túžba nájsť uspokojivé vedecké vysvetlenie pre jeho myšlienky ho viedla k oneskoreniu zverejnenia mnohých (napríklad teórie synchronicity) až do svojej smrti..

Od svojho odchodu do dôchodku, v roku 1946, vo veku 71 rokov, bol izolovaný od verejného života až takmer o desať rokov neskôr, v roku 1955, keď zomrela jeho žena. Carl Jung zomrie o 6 rokov neskôr, v roku 1961, vo veku 86 rokov, čím zanechá svetu veľké dedičstvo v hlbokom pochopení psychiky, sotva prekonateľné.

Rozdelenie seba v hlbokej psychológii 

 Psychika alebo „ja“, v rámci Jungovskej teórie, je rozdelená do troch zložiek: seba, osobné podvedomie a kolektívne nevedomie. Prvý a druhý nesú veľkú podobnosť s Freudovskými opismi týchto prvkov, ktoré sú bežné v oboch teóriách. Ale kolektívne nevedomie je pre Jungov prístup jedinečné.

"I", vo veľmi jednoduchých slovách, sa týka vedomej mysle; to je časť každého subjektu, ktorý je zodpovedný za myšlienky, spomienky, učenie a ďalšie, ktoré sú vo vedomí, alebo ktoré môžu byť prístupné, bez filtrov, z vedomia. Príkladom by boli tváre, ktoré si pamätáme, čo zabezpečujeme v piatok atď..

Osobné nevedomie, predĺžením, sa vzťahuje na to, čo nie je v tomto čase vedomé. Je možné, že nevedomý obsah sa stáva vedomým, s viac či menej úsilím; ale pokiaľ nedosiahne vedomie, zatiaľ čo tam sú filtre, ktoré ho od neho oddeľujú, budú považované za nevedomé.

Ak sa teda v minulosti subjekt naučil filozofickému konceptu, ale v tomto čase ho nevyžaduje, alebo ho zaujíma, teraz je súčasťou ich nevedomia. Aj keď len malá zmienka o tomto termíne postačuje na to, aby sa dostala do vedomia. Ale je tu aj viac neprístupného nevedomého obsahu.

Niekedy sa psychika jednotlivca snaží chrániť ho pred nejakou pamäťou alebo myšlienkou, ktorej je ťažké čeliť, a za to potláča (vymazáva, zabudne, miesta za duševnou priehradou), hovorí obsah. Takže by to bol nevedomý obsah, ale nebolo by ľahké uviesť ho do vedomia, ani by sa to nedalo urobiť na vôli.

Príkladom by bola osoba, ktorá utrpela traumu z detstva (mohlo by to byť sexuálne zneužívanie) a aby sa chránila pred touto bolestivou pamäťou, psychika túto pamäť pošle do bezvedomia a subjekt si ju nemôže spomenúť, ani nevie, že na ňu zabudol.

Ako je možné vidieť, osobné nevedomie Carla Junga je podobné predsudku a podvedomiu Freuda, rovnako ako "I" Carla Junga je podobné Freudovskému vedomiu. Bolo by potrebné pristupovať k konceptu kolektívneho podvedomia, aby sme lepšie porozumeli rozdielom medzi oboma teóriami.

Kolektívna nevedomosť jungiánskej teórie

Kolektívne nevedomie nazývajú aj iní autori, ako napríklad C. George Boree, „psychické dedičstvo“, slová, ktoré pomáhajú lepšie pochopiť dôsledky tohto konceptu. Rovnako ako genetika nesie mapu príspevkov zdedenú od našich predkov, kolektívne podvedomie nesie tú istú mapu, ale psychickú mapu..

A tak, ako si nemôžete byť vedomí (v plnom zmysle slova) toho genetického obsahu, ktorý sme zdedili, nie je tam žiadna vedomosť o tomto rezervoári kolektívnych skúseností. V oboch prípadoch je však rovnako zrejmé, že ovplyvňujú spôsob konania a chápania sveta každého jednotlivca.

V jednoduchších slovách je kolektívne nevedomie súčtom všetkého osobného nevedomia, živých aj mŕtvych, všetkých ľudských kultúr. Hoci sa to môže zdať ako mystická myšlienka, je pevne spojená s logikou a vedou.

Je to kolektívne nevedomie, ktoré napríklad umožňuje, aby sa obsah snov a nočných morov opakoval po celé generácie v rôznych spoločnostiach, ktoré nikdy nemali kontakt medzi sebou. Rovnako ako mnoho náboženských prikázaní, veľa z beletrie (príbehy, mýty, atď), ktoré poznáme, okrem iných spoločných skúseností.

Dovoľte, aby toto kolektívne nevedomie malo v našej psychike špecifický priestor, ktorý je súčasťou genetického kódu druhu, alebo akékoľvek iné možné vysvetlenie, podmieňuje spôsob, akým reaguje na svet a jeho ľudí. Archetypy by boli podľa Junga hlavným obsahom kolektívneho nevedomia.

Archetyp v teórii Carla Junga

Ako už bolo spomenuté, archetypy sú obsahom kolektívneho podvedomia. V tomto článku sa však predmet archetypov nebude podrobne diskutovať, pretože vzhľadom na jeho význam v jungiánskych teóriách je potrebné venovať mu celý článok.. 

Archetypy načrtávajú tendenciu každého jednotlivca prežívať konkrétnu realitu. Musíme však poznamenať, že tento trend je vrodený. Napríklad tvárou v tvár prekážke, ktorá bráni dosiahnutiu učenia sa témy alebo iného cieľa, bude mať každý tendenciu o tom, ako ju prežívajú a ako reaguje.

Z archetypov je najznámejšie, že sú reprezentované pod postavou entít alebo symbolických znakov (matka, hrdina, tieň, zviera, atď.). Takže tieto symbolické postavy v skutočnosti predstavujú aspekty našej psychiky a spôsob, akým vzájomne pôsobia.

Inými slovami, umožňujú nám pochopiť našu psychiku organizovaným spôsobom. A pre model psychoterapie založený na Jungovských teóriách je základom pre reorganizáciu a reštrukturalizáciu psychiky každého jednotlivca. Preto je dôležitá táto jungianska konštrukcia a potreba venovať celý článok.

Dynamika psychizmu v Jungovskej teórii

Rovnako ako všetky psychoanalytické teórie, aj Jung je založený na dynamike zložiek psychiky. Pre hlbokú psychológiu existujú tri princípy, ktorými sa riadi táto dynamika: princíp protikladov, princíp ekvivalencie a princíp entropie. Ďalej bude každý z nich podrobnejšie vysvetlený.

Princíp protikladov

Je založený na predpoklade, že každá myšlienka, že človek okamžite generuje človeka opačného typu. Napríklad pre každú myšlienku, ktorú máte o pomáhaní druhým, je ten, ktorý vás núti, aby ste to neurobili, alebo aby ste do cesty vložili prekážky. Aj keď sa to deje nevedome väčšinu času.

Táto nepretržitá prítomnosť myšlienok, myšlienok, túžob a viac opačného druhu je to, čo podľa Junga generuje psychickú energiu. Táto energia alebo sila psychiky je podobná freudovskému konceptu libida a je to to, čo umožňuje človeku konať.

Metaforicky, princíp protikladov funguje podobne ako batéria, ktorá má tiež dva opačné póly, a to je to, čo vytvára energiu. Čím väčší je kontrast alebo opozícia myšlienok a myšlienok, tým väčšia bude psychická energia. Môžu však existovať aj významné nevýhody.

Princíp rovnocennosti

Vychádza z predchádzajúceho a vysvetľuje, že energia vyplývajúca z opozície je rovnomerne rozdelená do oboch pólov. Toto sa stáva veľmi dôležité, zatiaľ čo správanie jednotlivca takmer nikdy nespĺňa oba póly a jeden z týchto dvoch pólov zostane bez dozoru, pričom energia, ktorá nebola použitá.

Napríklad, ak má niekto myšlienku pomáhať žobrákovi a zároveň myšlienka ignorovať ho, ale nakoniec sa mu rozhodne pomôcť, pretože psychická energia bola rovnomerne rozdelená do oboch pólov, tá, ktorá dokázala myšlienku ignorovať. bez dozoru a teraz je tu zvyšok energie, ktorý bude naša psychika používať.

Prispôsobenie človeka životnému prostrediu závisí od toho, ako sa bude riadiť zostávajúca energia. Ak človek vedome akceptuje, že myšlienka, ktorá je opačná k tej, ktorá sa realizovala (napríklad ignorovanie žobráka), energia sa využíva na zlepšenie psychického fungovania. Ak nie je prijatá, energia sa používa pri tvorbe komplexu.

Tieto komplexy súvisia s interpretáciami, ktoré subjekt robí o svojich myšlienkach. Osobné bezvedomie je amorálne; v zásade nepovažuje nič dobré ani zlé. Tieto štítky umiestňuje každá osoba. A mnohé komplexy majú čo do činenia s neakceptovaním myšlienok, ktoré vznikajú a sú označené ako negatívne.

Princíp entropie

Tento posledný princíp uzatvára predošlé priestory, čo naznačuje, že medzi protikladmi existuje tendencia priťahovať sa. Je to preto, že psychika sa snaží zmenšiť životne dôležitú energiu a už bolo naznačené, že čím extrémnejšie sú póly, tým viac energie minú. Ak sa protiklady priblížia postupne, požadovaná energia bude nižšia.

To sa deje v priebehu života a je to dôvod, prečo v detstve alebo mládeži majú ľudia myšlienky a správanie tak polárne alebo opačné, zatiaľ čo ako starnete, jednotlivec sa stáva oveľa viac zameraným a zmierovateľnejším. rovnaký.

Tento proces zmierenia sa s vlastnými protikladmi (a teda očistením sa od komplexov) je známy ako transcendencia. Transcendencia všetkých protikladov (muž-žena, zrelý-dieťa, odvážny, zbabelý, dobrý-zlý, atď.) Je známa ako "ja" a je cieľom každého človeka pre hlbokú psychológiu.

Synchronicita, jedna z najkontroverznejších myšlienok Jungu

Synchronicita je spôsob, ktorým môžu byť spojené dve akcie, udalosti alebo myšlienky. Dve udalosti môžu byť spojené napríklad pomocou vzťahu príčina-následok, alebo náhodou. Alebo by to mohlo byť spôsobené hodnotami osoby alebo ich životným účelom. V synchronicite žiadna z týchto vecí nefunguje.

Synchronicita teda vysvetľuje súčasnú prítomnosť dvoch činov, udalostí alebo myšlienok, ktoré nie sú prácou kauzality, náhody alebo teleologického spojenia. Tieto dve akcie, udalosti alebo myšlienky spojené synchronicitou majú skutočný a významný vzťah.

Príkladom synchronicity by bolo myslieť na príbuzného, ​​ktorý nie je videný v rokoch (a takmer nikdy na neho nemyslí), len niekoľko sekúnd pred tým, než klopalo na dvere, prišlo na návštevu. To je to, čo mnohí nazývali náhodou a čo by iní pripisovali mystickým činom, ale ktoré Jung jednoducho nazýval synchronicitou.

Podobne ako archetypy by boli obsahom kolektívneho nevedomia, synchronicita by bola formou, v ktorej by boli komunikovaní dvaja jednotlivci v bezvedomí, alebo inými slovami by to bol jazyk kolektívneho nevedomia. Podľa Junga sú ľudia citlivejší ako ostatní, aby porozumeli tomuto jazyku alebo komunikovali prostredníctvom neho.

Inými slovami, opäť sa zdá, že je to všetko produkt poverčivých myšlienok. A to je dôvod, prečo Carl Jung omeškal s vydaním tohto konceptu. O svojej existencii mal jasno, ale nevedel, ako ho vedecky prezentovať.

Strach zo smrti, publikoval ho bez toho, aby dal potrebné vedecké dôkazy, a preto zostáva jedným z najviac diskutovaných bodov jeho práce. V súčasnosti však nové zistenia, dokonca aj v oblastiach tak vzdialených ako kvantová fyzika, sľubujú, že na túto zložitú tému poskytnú definitívnu a vedeckú odpoveď..

Typoológia osobnosti v Jungovej hlbokej psychológii

Teória osobnosti Carla Junga vychádza z dvoch alternatívnych dimenzií osobnosti (introverzie a extroverzie) a funkcií, ktoré každá z nich plní (pocit, myslenie, intuícia a pocit). Interakcia týchto funkcií a funkcií je to, čo by vytvorilo mapu osobnosti každého jednotlivca.

Hoci slovo "introverzia" je zvyčajne považované za synonymom pre "plachosť" a "extraversion" ako synonymum "sociability", Jungov opis oboch pojmov ide iným spôsobom. Tieto pojmy, z vízie Jungian, majú viac spoločného s tendenciou každej osoby uprednostňovať svoj vnútorný alebo vonkajší svet.

Interné tu nie je synonymom „I“ a externé nie je synonymom „ostatných“. Extroverzia, pre Jung, je tendencia venovať sa vlastnej a vonkajšej realite, zatiaľ čo introverzia je tendencia inklinovať ku kolektívnemu podvedomiu a jeho archetypom.

Toto rozdelenie sa môže zdať trochu komplikované na pochopenie, ale stáva sa jasnejším, keď je začlenené do funkcií osobnosti. Tieto funkcie umožňujú každému človeku čeliť realite, a to vnútorne aj navonok. A všetci ľudia majú rôzne stratégie zvládania. To by bola jeho osobnosť.

Prvou z týchto funkcií je, že pocity, ktoré si nie je ťažké predstaviť, súvisia s používaním zmyslov (zrak, sluch, chuť, vôňa a dotyk) na získanie informácií. Pre Junga, táto funkcia nie je riadená racionálnym spôsobom, takže nezahŕňa rozsudok, ktorý môže byť urobený po vnímaní, ale iba vnímanie.

Druhou funkciou je myšlienka, ktorá teraz znamená logické posúdenie informácií, ktoré boli zhromaždené s prvou funkciou. Toto by bola racionálna funkcia a jej hlavným účelom je riadiť rozhodovací proces.

Tretia funkcia je intuícia. Je to tiež iracionálne, ale na rozdiel od pocitov sa nenachádza v vedomých procesoch. Súvisí tiež s integráciou informácií, ale môže mať náhodné zdroje v čase, type a priestore. Napríklad intuícia môže vznikať z dlhoročných skúseností a náhle to urobiť.

Poslednou funkciou osobnosti by bol pocit, ktorý sa týka posudzovania informácií z emocionálneho hľadiska. Napriek tomu, čo sa zvyčajne hovorí o pocitoch, Jung sa domnieva, že je to vedomá funkcia, pretože jeho centrom je tak pocit, ako aj myslenie.

Mapa osobnosti Jungianovej teórie

Jungova osobnostná mapa je vytvorená tak, že najprv označuje to, čo prevládajú rysy osobnosti, a potom určujú prevahu funkcií osobnosti, od najvyššej po najnižšiu. Je to preto, že každý subjekt používa tieto funkcie iným spôsobom a na inej úrovni.

Počnúc týmto bodom, každý bude mať hlavnú funkciu (najrozvinutejšiu a vedomejšiu), sekundárnu (aj vedomú a používanú ako podporu hlavného), terciárny (zaostalý a málo vedomý) a nižší (veľmi nedostatočne rozvinutý a , vo väčšine prípadov v bezvedomí).

Pre hlbokú psychológiu je jedným z hlavných cieľov dostať jednotlivca k rozvoju oboch pólov osobnosti a jej štyroch funkcií, čím sa všetci stanú vedomými. Uvedená transcendencia na protichodných archetypoch sa vzťahuje aj na tieto faktory osobnosti.

Ako vidíte, potom Jungove teórie odhaľujú komplexnú ľudskú bytosť, plnú opačných pólov a nuancií, ktoré musia byť postavené, aby našli svoje centrum pre celý život. Je to elegantná teória, ktorá je stále platná a ktorej dedičstvo sa dotklo mnohých ďalších disciplín ako záujemcov o štúdium človeka.

Literatúra, kino, umenie, mytológia, filozofia, antropológia a dokonca aj fyzika využili myšlienky spoločnosti Carl Jung na odhalenie nových konceptov, ktoré mnohí odborníci veľmi dobre ocenili. Uvidíme, kam prídu príspevky tejto komplexnej teórie v budúcnosti.