Archetypy definície, vlastností a typov Jung

Archetypy Jung sú série konštruktov, ktoré tento psychológ navrhol na vysvetlenie "archetypálnych obrazov". V tomto zmysle by bol archetyp prvkom, ktorý nám umožňuje vysvetliť generovanie série mentálnych obrazov, ktoré sú veľmi podobným spôsobom vyvíjané rôznymi ľuďmi z rôznych kultúr..

Podľa Carla Junga sú archetypy spôsobom, ktorý je daný niektorým skúsenostiam a spomienkam na našich predkov. Týmto spôsobom sú archetypy autonómnymi obrazmi predkov, ktoré sú súčasťou kolektívneho podvedomia.

Dôležitou vlastnosťou archetypov je to, že sa v každej osobe nevyvíjajú individuálne, ale vznikajú prostredníctvom vplyvu sociokultúrneho kontextu každého jednotlivca..

V tomto zmysle sa prenos myšlienkových schém a experimentovanie typických udalostí každej spoločnosti prenáša z generácie na generáciu, čím sa vytvára séria spoločných archetypov pre všetkých ľudí..

Zriadenie archetypov bolo jedným zo základov teórie kolektívneho podvedomia Carla Junga, ktorý zastáva názor, že všetci ľudia majú spoločný substrát vo svojej psychickej štruktúre..

Autor postuloval veľké množstvo rôznych archetypov. V skutočnosti je celkový počet archetypov nedefinovaný. Avšak podľa autora sú niektoré prevládajúce a dôležité ako iné.

V tomto článku je podrobne a kontextualizovane vysvetlená myšlienka archetypu a diskutuje sa o hlavných typoch postulovaných švajčiarskym psychológom Carlom Gustavom Jungom..

index

• 1 Čo sú archetypy?
• 2 Ako sú vyjadrené archetypy?
• 3 Typy archetypov
  • 3.1 Hlavné archetypy
  • 3.2 1- Anima
  • 3.3 2- Animus
  • 3.4 3- Tienidlo
  • 3,5 4- Osoba
  • 3.6 5- Vlastné
• 4 Iné archetypy
  • 4.1 1- Matka
  • 4.2 2- Otec
  • 4.3 3- Hrdina
  • 4.4 4- Múdry
  • 4.5
• 5 Referencie

Aké sú archetypy?

Archetypy sú prostriedky, ktorými sa vyjadruje séria skúseností a spomienok súvisiacich s predkami. To znamená, že každý človek vyvíja sériu archetypov na základe skúseností svojich predkov.

Archetypy takto chránia hlavnú myšlienku kolektívneho nevedomia a odkazujú na spoločné mentálne reprezentácie, ktoré prezentujú všetci ľudia.

Pri rozvoji archetypov hrá dôležitú úlohu vplyv kultúrneho kontextu každého človeka. Jednotlivci nerozvíjajú archetypy podľa svojich osobných skúseností, ale v zmysle sociálnych skúseností svojho prostredia.

Bez ohľadu na ich kolektívny pôvod, ak sú archetypy analyzované individuálne v každej osobe, tieto výsledky emocionálne a behaviorálne vzorce, ktoré určujú spôsob, ako spracovať pocity, obrazy a vnímania.

Podľa Carla Junga, kontextové, kultúrne a predkove vplyvy motivujú generovanie archetypov, ktoré sa hromadia v bezvedomí jednotlivcov a určujú väčšinu ich psychického vývoja..

Na ilustráciu myšlienky archetypov Carl Jung použil symboly a mýty, ktoré sa zdajú byť vo všetkých kultúrach..

Podľa švajčiarskeho autora skutočnosť, že všetky kultúry predstavujú spoločné prvky, ukazuje, že ľudské spoločnosti myslia a konajú z kognitívnej a emocionálnej základne, ktorá sa nevyvíja podľa vlastných skúseností každého človeka..

Naproti tomu kognitívna a emocionálna základňa všetkých ľudí by bola regulovaná teóriou kolektívneho nevedomia, ktorá vytvára vývoj spoločných archetypov pre všetkých jednotlivcov, ktorí sú prenášaní z generácie na generáciu..

Carl Jung však zdôraznil, že archetypy nie sú o zdedených reprezentáciách, ale o možnostiach zdedených z reprezentácií..

Takto sa archetypy nevyvíjajú geneticky, ale environmentálne. Prostredníctvom genetiky sa prenáša schopnosť rozvíjať archetypy. Následne sa človek vyvíja prostredníctvom kultúrnych vplyvov uvedených archetypov.

Ako sú vyjadrené archetypy?

Archetypy postulované Carlom Jungom sú vzormi opakujúcich sa obrazov a symbolov, ktoré sa objavujú v rôznych formách vo všetkých kultúrach.

Sú charakterizované tým, že predstavujú svah, ktorý je zdedený z generácie na generáciu, takže archetyp je kúsok, ktorý vytvára časť kolektívneho nevedomia, ktoré je čiastočne zdedené..

Archetypy sú teda univerzálnymi obrazmi, ktoré možno zistiť v kultúrnych prejavoch rôznych spoločností.

Reč, správanie, emocionálne reakcie a sny sú prvky, ktorými sú archetypy vyjadrené. Z tohto dôvodu možno archetypy detekovať a izolovať v akomkoľvek type správania ľudí.

Carl Jung postuloval, že tieto archetypy sú súčasťou bezvedomia ľudí, takže ovplyvňujú správanie v bezvedomí. Osoba nie je schopná odhaliť, že určitá časť ich spôsobu bytia je ovplyvnená archetypmi vyvinutými v ich psychike.

V tomto zmysle sú pre niektorých psychoanalytikov Jungove archetypy prvkami, ktoré vytvárajú určité roly a funkcie vo veľmi odlišných situáciách tej istej kultúry..

Typy archetypov

Podľa Carla Junga môže človek vyvinúť veľké množstvo archetypov. Kolektívne nevedomie je komplexná psychická štruktúra, ktorá môže hostiť veľké množstvo reprezentácií.

Slávny švajčiarsky psychoanalytik však určil päť typov archetypov s vývojom nadradeným ostatným.

V tomto zmysle možno archetypy Carla Junga rozdeliť do dvoch všeobecných kategórií: hlavné archetypy a iné archetypy.

Hlavné archetypy

Hlavnými archetypmi sú série nevedomých reprezentácií, ktoré sa zdajú mať významnú úlohu vo vývoji ľudskej psychiky..

Týmto spôsobom by boli hlavné archetypy relevantnejšie a mali by mať väčší vplyv ako ostatné pri určovaní vývoja behaviorálnych znakov jednotlivcov..

V tomto zmysle Carl Jung zistil, že päť hlavných archetypov kolektívneho nevedomia ľudí je: anima, animus, tieň, osoba a ja..

1- Anima

Anima znamená v latinskej duši a podľa kolektívnej nevedomej teórie Carla Junga definuje archetypálne obrazy večného ženstva v bezvedomí človeka..

Anima je archetyp, ktorý vytvára spojenie medzi vedomím seba a kolektívneho podvedomia, čím otvára cestu k sebe..

Anima je teda archetypom ženskej postavy, ktorá je prítomná v bezvedomí ľudí. Je to archetypálny obraz, ktorý je spojený s princípom erosu a odráža povahu mužských vzťahov, najmä so ženami.

Anima je spojená s vysokou emocionalitou a silou života. Podľa Carla Junga sú rečové problémy mužov často produktom nevedomej identifikácie s animou alebo projekciou animy v páre..

Táto skutočnosť podľa švajčiarskeho psychoanalytika vytvára pocit rozčarovania skutočnej osoby.

Treba vziať do úvahy, že postavy anima nie sú reprezentáciami špecifických žien, ale pozostávajú z fantázií pokrytých potrebami a skúsenosťami emocionálnej povahy..

Najreprezentatívnejšími postavami tohto archetypu by boli bohyne, slávne ženy, postavy matiek, dievky, čarodejnice a ženské tvory..

2- Animus

Ánimus znamená v latinskom duchu a podľa teórie kolektívneho podvedomia odkazuje na archetypálne obrazy večného mužstva v bezvedomí ženy..

To znamená, že je to archetypálny vzťah k anime v žene. Rovnako ako v jej ženskom paralelizme, aj animus vytvára spojenie medzi vedomím seba a kolektívneho nevedomia, čím otvára cestu k sebe..

Animus je archetyp, ktorý je spojený s jeho hlavnými logami a odráža povahu spojenia so svetom myšlienok a ducha. Podľa Carla Junga, animus je archetyp významu.

Podobne ako anima, ani animim postavy nie sú reprezentáciami konkrétnych mužov, ale fantázií pokrytých potrebami a skúsenosťami emocionálnej povahy..

Najcharakteristickejšími postavami by teda boli postavy otca, slávni muži, náboženské osobnosti, idealizované postavy a mladí ľudia..

Podľa teórie kolektívneho nevedomia, nevedomá identifikácia s animom alebo jeho projekciou v páre zvyčajne vytvára pocit rozčarovania zo skutočnej osoby a vytvára životne dôležité a / alebo manželské ťažkosti..

3- Shade

Tieň je ďalším z hlavných archetypov kolektívneho nevedomia, ktorý predstavuje dva rôzne významy.

Na jednej strane je tieň archetyp, ktorý predstavuje celkovú nevedomosť.

Po druhé, tieň sa vzťahuje na nevedomý aspekt osobnosti ľudí, ktorý sa vyznačuje vlastnosťami a postojmi, ktoré vedomie nepoznáva ako svoje vlastné..

Tieň je veľmi relevantným archetypom na konceptualizáciu teórie kolektívneho nevedomia, pretože ukazuje, že všetky osobné a kolektívne psychické dispozície nie sú prevzaté svedomím kvôli ich nekompatibilite s osobnosťou..

Teda, vedomá osobnosť odmieta veľké množstvo psychických prvkov, ktoré nezmiznú, ale vyvinú antagonistu samého seba v bezvedomí..

Tento antagonista vedomého ja je reprezentovaný cez archetyp tieňa a je vyjadrený všetkými tými osobnostnými vlastnosťami a správaním, ktoré človek neakceptuje ako svoje vlastné a definuje, a ktorý skrýva iných..

4- Osoba

Osoba je archetyp antagonistický voči tieňom. To znamená, že sa týka nevedomého aspektu seba samého, ktorý chce zdieľať s ostatnými.

Archetypálna osoba zahŕňa všetky tie nevedomé prvky, ktoré človek prijíma ako súčasť svojho verejného obrazu. Aspekty vzťahujúce sa na archetyp osoby sú v súlade s vedomou časťou jednotlivca, takže ho jednotlivec používa ako definujúcu súčasť seba samého.

5- Vlastné

Nakoniec, piaty hlavný archetyp Carla Junga je self, ktoré je definované ako centrálny archetyp kolektívneho podvedomia..

Tento archetyp predstavuje posledný krok procesu individualizácie osoby. V tomto zmysle sa rozumie, že ja je archetypálnym obrazom totality, prežívanej ako transpersonálna sila, ktorá dáva život.

Iné archetypy

Hoci anima, animus, tieň, osoba a ja sú hlavnými archetypmi, teória kolektívnych nevedomých postulátov predpokladá existenciu viacerých rôznych archetypov..

Podľa Carla Junga sú zvyšné archetypy menej relevantné pre prispôsobenie sa kolektívneho nevedomia ako päť hlavných. Zdá sa však, že každá z nich má určitú funkciu.

V tomto zmysle možno archetypy Carla Junga klasifikovať rôznymi spôsobmi. Existujú archetypálne udalosti, ako je narodenie alebo smrť, archetypálne témy ako stvorenie alebo pomsta a archetypálne postavy ako mudrc alebo otec.

Nasledujú niektoré archetypy, ktoré nie sú v teórii kolektívneho podvedomia významné.

1- Matka

Podľa teórie kolektívneho nevedomia, matka je archetypálnym obrazom, ktorý umožňuje človeku odhaliť správanie súvisiace s materstvom, ktoré zažívajú predkovia..

2- Otec

Archetyp otca tvorí postavu autority, ktorá vedie nevedomie jednotlivca k tomu, ako žiť na základe jeho príkladu..

3- Hrdina

Podľa Carla Junga je hrdina ďalšou dôležitou archetypálnou postavou. Vzťahuje sa na obraz moci, ktorý je charakterizovaný bojom proti tieňom, teda tej časti nevedomia, ktorú vedomie odmieta..

Hrdina je archetyp, ktorý umožňuje držať na uzde všetko, čo by nemalo napadnúť spoločenskú sféru, aby sa nepoškodilo.

4- Múdry

Múdry človek je archetypálna postava, ktorej hlavným cieľom je odhaliť hrdinu. Hrdina je archetyp, ktorý bojuje s odhodlaním proti tieňu, ale pôsobí nerafektívnym spôsobom.

V tomto zmysle múdry človek prispieva k premýšľaniu a racionálnosti k výkonu hrdinu, aby vyvinul viac prispôsobené a efektívne správanie..

5- Prísnejšie

Nakoniec, podvodník, známy aj ako podvodník, je archetyp, ktorý je zodpovedný za zavedenie vtipov a porušovanie stanovených pravidiel..

Prináša pasce a paradoxy fungovaniu hrdinu a slúži na preskúmanie, do akej miery sú zákony vhodné a / alebo zraniteľné..

referencie

1. Baker, D. (ed) (2012). Oxfordská príručka dejín psychológie: globálne perspektívy. New York, USA: Oxford UniversityPress.
2. Carl Gustav Jung (2005). Kompletné práce. Zväzok 12. Psychológia a alchýmia. I. Úvod do náboženského psychologického problému alchýmie. II. 3. D. O symbolike seba. Madrid: Editorial Trotta. pp. 20, § 22.
3. G. Jung,Archetypy a kolektívne nevedomie (London 1996) str. 183 a str. 187.
4. Gentile, B. a Millar, B. (2009). Základy myslenia psychológie: História psychológie. Thousand Oak, USA: Sage.
5. Pickren, W. a Dewsbury, D. (2002). Zapojenie perspektív do dejín psychológie. Washington, USA: A.P.A.
6. G .Jung, "Psychológia prenosu",Zozbierané diela Zväzok 16 (Londýn 1954), str. 311-328.