Čo je inkluzívne vzdelávanie?

inkluzívneho vzdelávania sú práva, ktoré chránia osobu tak, aby boli vzdelávané v rovnakej rovnosti ako ostatní.

Boli početné príležitosti, v ktorých bola vytvorená určitá podobnosť medzi oponou kina a normálnymi sociálnymi parametrami, to znamená, že náš spôsob pohľadu je obraz, ktorý pripisujeme veciam (Souza, 2006).

Spoločnosť však musí mať jasno v tom, že všetky ľudské bytosti majú právo na vzdelanie, vzdelávanie a začlenenie do vzdelávacieho systému, ktorý sa riadi demokraciou. Keďže to znamená rozvíjať proces socializácie v osobe, obhajovať spojenie hodnôt, noriem a základov, ktorými sa vzdelávanie riadi (Chisvert et al., 2013).

Je to španielska ústava samotná, ktorá uvádza tieto základy, ale musíme mať na pamäti, že nie vždy, aj keď sú potrebné, sú tieto práva splnené, o ktorých hovoria zákony..

A je to podľa Chisverta a kol. (2013), existujúca sociálna nerovnosť začína, keď sa otvorí priepasť medzi jazykmi a komunikáciou. Práve v tomto okamihu sa pozoruje nerovnosť, ktorá obývajú osobu vzhľadom na miesto. Niečo, čo si spoločnosť rýchlo uvedomuje a študentovo najbližšie súvislosti.

Preto je dôležitým faktorom tohto procesu začleňovania pred začatím integrácie nielen rodina, ale legislatíva je prvoradá. Byť samotnou školou sieť, ktorá spája tento proces socializácie vďaka príspevku učebných osnov.

Stručne povedané, cieľom je dosiahnuť v našich vzdelávacích inštitúciách, pretože to bude model pre zvyšok študentov. Bezpochyby je vizuálnym a hmatateľným výsledkom demokratického vzdelávania, ktoré by malo žiariť v triedach našej krajiny (Casanova a Rodríguez, 2009).

Vývoj inkluzívneho vzdelávania

Inkluzívne vzdelávanie sa časom vyvíjalo, stávkovalo sa na impulz vo vzdelávacom systéme. Zmena, ktorá vedie do školy pre všetkých, kde z týchto rozdielov získava skúsenosti a vynikajúce skúsenosti (Marchesi, 2000, Moriña, 2004)..

Inkluzívne vzdelávanie sa vyvinulo smerom k novej koncepcii pozornosti k rôznorodosti a vzdelávaniu všeobecne.

Pôvod inkluzívneho vzdelávania siaha do ideológie, ktorá je založená na Všeobecnej deklarácii ľudských práv. Práve v tomto okamihu sa stanovuje, že štát má povinnosť zabezpečiť rovnaké vzdelanie celej spoločnosti bez ohľadu na charakteristiky, ktoré každý študent prezentuje individuálne..

Avšak až v roku 1990, v UNESCO, v Jomtien (Thajsko), kde sa začína inkluzívne hnutie. A neskôr, na novej konferencii UNESCO v Salamanke, sú stanovené základné piliere vrátane inkluzívneho vzdelávania ako vzdelávacej politiky (Moriña, 2004).

V súčasnosti nie je integrácia konsolidovaná ako pozitívna vec, ktorá by zahŕňala našich študentov. Existujú odborníci, ktorí komentujú možnosť získania dávok, ak sú títo ľudia zaradení do tried španielskeho vzdelávacieho systému. Spoločnosť však vykazuje odpor a nemyslí na pozitívne aspekty tejto záležitosti (Casanova a Rodríguez, Coords, 2009).

V tomto novom integrovanom modeli môžeme analyzovať výhody, ktoré môže priniesť spoločnosti:

• Zručnosti, ktoré osoba získa a preukáže.
• Vykonávanie adekvátnych metód hodnotenia študentov podľa ich možností rozvíjať svoje kapacity.
• Potlačte označenie, ktoré označuje našich študentov.
• Trénujte profesionálov s úrovňou pokročilých znalostí v danej oblasti.

Preto, ak podporujeme integráciu študentov a uskutočňujeme heterogénne zoskupenia, uprednostňuje sa proces učenia a učenia, pretože rozmanitosť sa berie do úvahy predovšetkým (Casanova a Rodríguez, et al., 2009). ).

Sociálne vnímanie inkluzívneho vzdelávania

V súčasnosti je v spoločnosti nevedomosť o rôznych ťažkostiach, s ktorými sa stretávajú niektorí jednotlivci. Prístup k určitým udalostiam a infraštruktúram, alebo nie, vedie k dôsledkom súvisiacim s integráciou osoby.

Ako príklad uvádzame príklad Del Campo a Santos (2007), ktorí z nášho terénu odrážajú zmysel pre zrak, čo môže byť relevantné pre prispôsobenie prostredia osobe, ktorá to vyžaduje..

Integrácia sa opäť navrhuje ako miesto stretnutia, na ktorom sa zbiehajú dve základné perspektívy vzdelávacieho, kultúrneho a sociálneho začlenenia (s. 5)..

Týmto spôsobom sa navrhuje, aby sa pokročilo tým, že sa bude zaoberať aj potrebami, ktoré sa majú vyvinúť v organizáciách, a to iniciatívami, ktoré podporujú začlenenie spoločnosti a prístup všetkých ľudí na všetky miesta a prejavy..

Úlohou všetkých inštitúcií a ich odborníkov je zvyšovať povedomie obyvateľstva a spoločnosti.

Inkluzívne vzdelávanie vo vzdelávacom rozvoji

Aby sme mohli analyzovať inkluzívne vzdelávanie v rámci vzdelávacej sféry, musíme spomenúť samotný pojem rozmanitosť.

Arnáiz (2003) v Chisvert et al. (2013) poukazuje na pojem rozmanitosti ako na súbor zvláštností, ktoré ukazujú, že ľudské bytosti sa odlišujú od seba navzájom..

A je to Echeita (2009), v Chisvert et al. (2013), ktorý uvádza anotáciu a dodáva, že existujú pochybnosti o nerovnostiach študentov, pretože tento rozdiel sa javí ako širší, keď sa odvolávame na tých, ktorí sú katalogizovaní ako zdravotne postihnutí, ktorí sa usilujú o urovnanie diskusií a dohôd o nedostatkoch s ohľadom na rozpor, ktorý systém označuje týmto jednotlivcom.

Preto musíme zdôrazniť, že je najmenej potrebné uvažovať o zmenách hodnôt a postojov, počnúc samotnými učiteľmi.

Dôvodom je skutočnosť, že rodiny zapisujú svoje deti do tried v španielskom vzdelávacom systéme, s prianím, aby ich potomkovia dostali úplné vzdelanie, kde sa získavajú zručnosti a znalosti, ktoré robia ľudí kritickými, reflexnými, vzdelanými. a šťastný (Ledesma v Chisvert, Ros a Horcas, 2013).

Nie všetky rodiny však môžu využívať toto právo v plných podmienkach. Príkladom toho sú prisťahovalci, podľa Chisvert et al. (2013), táto skupina je jednou z tých, ktorá bola označená za sociálne marginalizovanú a niekoľko rokov sa spája s pejoratívnymi a diskriminačnými koncepciami, ako je vylúčenie a chudoba..

Fenomén migrácie, ku ktorému dochádza v Španielsku, sa bezpochyby vyznačuje rýchlosťou a plynulosťou, s akou sa uskutočňuje. V tom istom rytme a ľahkosti začínajú zavádzať tých najmenších do tried, pričom táto skutočnosť má dôležitú úlohu, pretože to znamená, že proces socializácie týchto študentov, ktorí práve začali nový život mimo miesta svojho pôvodu.

Tento príklad nás približuje k integrácii z dôležitosti zavedenia týchto študentov do našich tried. Je to okamih, v ktorom sa vzdelanie ujme ako základný pilier na zníženie nerovností a tým na podporu tolerantnej a zjednotenej spoločnosti..

Nesmieme však ponechať stranou, že vina problému, ktorý obklopuje spoločnosť, je v korelácii s politikou, ktorá vychádza zo skutočných praktík, nie je vynikajúca, pretože zase podporuje nerovnosti (Chisvert, 2013).

Tárraga a Tarín (2013), v Chisvert et al. (2013) varujú pred obranou, že špeciálne vzdelávanie už nie je na okraji spoločnosti, kde sú študenti, s ktorými je spojený, aj keď sú nízkymi percentami obyvateľstva, naďalej ľudia a musia prestať byť menovaní invalidný.

Týmto spôsobom sa rozhodlo ponoriť sa do situácie, ktorá sa prejavila zmenou denominácie a ukázaním inkluzívnej školy alebo školy pre všetkých, ako zdroja bohatstva inkluzívneho vzdelávania..

Rovnako je potrebné dosiahnuť rovnaké vzdelanie a zároveň sa vyznačovať kvalitou a participatívnosťou. Vzdelávanie, ktoré berie do úvahy demokratickú spoločnosť, v ktorej je inštalovaný, to je nástroj, ktorý podporuje zmenu spoločnosti.

Ako by sme mohli prijať inkluzívne vzdelávanie?

Inkluzívne vzdelávanie musí byť súčasťou vzdelávacej vízie a musí byť vyvinuté vo všetkých školách sveta, nielen vo vyspelých krajinách. Okrem toho v rámci týchto vzdelávacích inštitúcií musia do svojich nariadení zahrnúť základy inkluzívneho vzdelávania na podporu svojej identity.

Nie sú to však ani krajiny, ani inštitúcie, ktoré si cenia výhody a nevýhody praxe vo vzťahu k inkluzívnemu vzdelávaniu.

Za ich argumentáciu sú zodpovední samotní výskumníci v oblasti pedagogických vied. Tá si cení všetky možnosti, pokiaľ ide o danú tému, a upozorňuje na to, že inkluzívnosť by mala v ich prospech uprednostňovať v triedach vzdelávacích centier.

Sme však konfrontovaní s realitou a každodennou praxou, ktorá demontuje „geniálnu“ teóriu a „vynikajúcu“ idealistickú politiku..

problematický

Vrátime sa do roku 1978, kedy sa vykonáva správa Warnock, kde sa berie do úvahy množstvo vzdelávacích reforiem, ktoré sa uskutočnili v Španielsku, kde sa však objavujú znaky a trvá na realite a realizácii. táto prax sa nezhoduje s týmto vyhlásením a poukazuje na prácu učiteľa ako na vinníka, ktorý túto zmenu nevykonal (Tárraga a Tarín, 2013, Chisvert et al., 2013).

Autori ako Tárraga a Tarín (2013) v Chisvert et al. (2013), majú za cieľ reagovať na problémy, ktoré vznikajú pri rozvoji inklúzie vzdelávania. Preto poukazujú na to, že hlavnými vinníkmi sú hodnoty a postoje, ktoré boli ľudským bytostiam pripisované počas celej jej existencie..

Odtiaľ ožíva normálny parameter a rozlišujú sa rôzne zoskupenia medzi ľudskou rozmanitosťou. Normálne a abnormálne sú preto pozorované, to znamená, čo môžeme skutočne prijať ako „z nášho prostredia“ a čo by spoločnosť nemala akceptovať.

Aj ľudia, ktorí vykazujú odlišnosti od ostatných sú zahrnuté v abnormálnom parametrom. Rovnako ako diskriminácia dosiahol bod, že v priebehu rokov bol definujúce tieto marginalizované skupiny s hanlivé terminológie.

Z tohto dôvodu došlo k jasnej súperenie medzi tým, čo je a nie je normálne, takže odmietanie a diskriminácii voči tým, ktorí nie sú zasadené do nastavenia normálne, zahŕňajúce menšiny, kultúry, hodnôt a presvedčenia (Gundara 2000, v Chisvert et al., 2013).

Marchesi (2004), Chisvert a kol. (2013) ukazuje celú túto cestu ako pokračujúci proces, ktorý sám dáva trvalé úsilie a schopnosť pokračovať v utópiu a sen o zmene štruktúry spoločnosti, od školského prostredia a prácu v rámci učebne.

riešenie

Mali by sme vychádzať z vzdelávacie komunity, že musíme pracovať nielen s ohľadom na učiteľmi, ale musí odkazovať na spoločnosť ako celok. Liečenie rozmanitosť ako základnú hodnotu, ktorú musíme vždy vychádzať našu prácu a študentov (Chisvert et al., 2013).

Učebné osnovy používané v inštitúciách, ktoré riadia systém, stanovujú rôzne možnosti prispôsobenia rôznorodosti vzdelávacej inštitúcie. A práve to znamená, že rozmanitosť predpokladá oblasť vyšetrovania, ktorá stále ostáva na okraji, a to kvôli tak rôznorodým faktorom, ktoré ju tvoria, a výsledkom, ktoré ukazuje po analýze z politického, hospodárskeho a administratívneho riadenia..

To znamená, aby vykonala životopis je potrebné vziať do úvahy všetky aspekty zahŕňajúce príjemcu, teda konštrukcia musí zahŕňať tých, ktorí ju nesú do reality: učitelia a študenti (Aparisi-Romero, 2013; Chisvert et al, 2013)..

V súčasnosti je spoločnosť všeobecne poznačená strachom a strachom, nepokojom a nepokojom.

Ani vzdelanie samo o sebe môže zostať bez povšimnutia, vrátane všetkých odborníkov, ktorí ho rešpektujú alebo umiestnenie nespočetnekrát ako os ekonomických problémov. Chytiť hodnotu toho, čo to znamená, že nástroj pre sociálnu zmenu, bojujú za rovnosť obyvateľov (Aparisi-Romero, 2013;. Chisvert et al, 2013).

Podľa slov Aparisi-Romera (2013), citovaných v Chisvert et al. (2013) sa rovnosť týka aj vzdelávania. Ktoré môžu poskytnúť možnosti bez zmeny stavu osoby, to znamená, že umožňujú prístup s prihliadnutím na sociálne, kultúrne a ekonomické charakteristiky jednotlivca i jeho rodiny..

S odkazom na Freire (2001) musíme poukázať na rozsah, ktorý ponúka vzdelávanie s ohľadom na možnosti prístupu k vedomostiam a na rozvoj spoločensky.

A to je to, že v dnešnej dobe, vzdelanie dostáva viac ekonomického zaobchádzania ako ten, ktorý naozaj musí byť daný prostredníctvom privatizácie. Toto sú prekážky, ktoré sa týkajú sektorov obyvateľstva, ktoré boli v priebehu histórie na okraji spoločnosti.

ciele

Toto varovanie zahŕňa zavedenie rovnosti v našich učebniach, na základe modelu, ktorý reaguje na rovnať liečiť rozmanitosť ako prvoradý vo vzdelávacích inštitúciách.

Preto musíme mať na mysli spôsob, akým vzdelávanie sa blíži rovnej vzdelanie úplne zadarmo, bez toho aby bola dotknutá,. Škola, kde je podporovaná demokracia nie je zviazať seba predsudky a stereotypy, ktoré spoločnosť vytvorila (Gimeno, 2000;. Chisvert et al, 2013).

Na druhej strane by sa nemala zabúdať na význam komunikácie v súvislosti so začleňovaním do vzdelávania. V Casanova a Rodríguez et al (2009), predmet komunikácie zahŕňa neistotu, osudové skúsenosti a pravdepodobnosť vylúčenia študentov..

V skupine musí byť, samozrejme, vzťah, v ktorom budete pôsobiť ako skupina ľudských bytostí, ktoré zdieľajú spoločné prostredie.

Žiť znamená žiť, je hovoriť, hovoriť s ostatnými vedieť, kto som a kto môžem byť bez komplexov alebo chauvinisms a to môže a musí byť vykonané prostredníctvom inkluzívneho vzdelávania. Vzdelanie pre všetkých, a to všetko dohromady sa naučí poznať, ako ideálny spôsob, ako osloviť spoločnosť, v ktorej spravodlivé a rovnocenné spolužitie predstavuje fakt. (S. 49)

Inkluzívne vzdelávanie otvára svoje brány študentom, ktorí potrebujú podporu vzdelávania. Toto vzdelanie sa preto javí ako nádejné, charakterizované ako nový odbyt, z ktorého je možné prispieť zrnom piesku (Casanova v Casanova Rodríguez et al., 2009).

Preto musíme splniť tri ciele, ktoré sa ponúkajú na plnenie španielskeho vzdelávania: účinnosť, efektívnosť a funkčnosť v ich triedach.

Administratíva je nepochybne zodpovedná za zavedenie akéhokoľvek učenca medzi ich odbormi vzdelávania. Je to za týchto okolností, keď sa vyskytnú problémy v súvislosti s inklúziou. Avšak utópia, ktorá je formulovaná v škole, zahŕňa, bez ohľadu na situáciu alebo pôvod, študentov v bežných inštitúciách.

Okrem toho musí vypracovať učebný plán prispôsobený súčasnej spoločnosti a dosiahnuť zlepšenia, ktoré umožnia rovnaký prístup pre všetkých ľudí (Casanova v Casanova Rodríguez et al., 2009). Preto je potrebné zohľadniť prvky, ktoré tvoria učebný plán v inkluzívnej škole.

výzvy pre jeho dosiahnutie

Inkluzívnosť vyžaduje počiatočné vzdelávanie učiteľov a možnosť neustáleho a trvalého získavania vedomostí. Medzi týmito líniami, Casanova Rodríguez et al. (2009), poukazujú na príslušné pojmy, ako sú osobné odhodlanie, inovácie a aktuálne záležitosti.

Nie je to nevyhnutne potrebné, aby postoj obsahoval ilúziu a relevantnú motiváciu, s ktorou je možné získať takéto vzdelanie na realizáciu takejto inovácie vo vzdelávacej realite..

Výzvou, ktorá v súčasnosti vzniká, je problematický učiteľ-študent, ktorý je výzvou pre pedagogické vedomosti (Tadesco, 2008, Casanova a Rodríguez et al., 2009).

Na fakulte musí zabezpečiť priebežnú odbornú prípravu sám, pretože v XXI storočí, musí byť nielen schopní poskytnúť študentom znalosti, ktoré sú nutné, ale je dôležité najmä využitie nových technológií v tejto novej metodiky vyučovania a učenia.

Odtiaľ sa učiteľove vedomosti zaraďujú do poznania rôznorodého vzdelávacieho kontextu, aby sa študentom umožnili správne prispôsobenia, ktoré by sa mali zamerať na vzdelávaciu prax okrem toho, že každý učiteľ musí mať kultúrne vedomosti (Casanova a Rodríguez a kol., 2009).

... vzdelávacie programy učiteľov všeobecného vzdelávania by mali mať špecifický dôraz a spoločnú víziu, pokiaľ ide o spoluprácu, špeciálne vzdelávacie potreby, podporné systémy a individualizované vzdelávanie. (S. 107).

Ďaleko od čisto tradičného vyučovania sme konfrontovaní s fakultou, ktorá musí mať špecifické kompetencie, ktoré mu umožňujú riešiť rôznorodosť v celej svojej kráse..

Je to rozmanitosť chápaná ako kognitívne, kultúrne a sociálne rozdiely študentov, ktorí uvažujú o inováciách a využívaní nových technológií.

Ako sme už spomínali, učenie dvojjazyčného učiteľa, používanie prekvitajúcej emocionálnej inteligencie a konfliktné riešenie prostredníctvom dialógu sú skrátka profilom požadovaným v tele fakulty vyškolenom na prispôsobenie sa novým. výzvy, ktoré spoločnosť poskytuje (González, 2008 v Casanova a Rodríguez et al., 2009).

Index, vedecký pohľad na inkluzívne vzdelávanie

Pochopenie inkluzívneho vzdelávania zahŕňa komplexnú revíziu literatúry, pretože je to téma, ktorá je atraktívna pre štúdium a že mnohí odborníci mali tú česť katalogizovať ich najznámejšie diela.. 

Jedna z týchto argumentov je najdôležitejšia Index pre zaradenie, ktorá má za úlohu vysielať potrebnej techniky pre prácu začlenenie, obhajovať rozvoj účasti a podporu vzdelávania u študentov v celej vzdelávacej komunity.

Na získanie najrelevantnejších informácií z dokumentu sme sa prehĺbili pri hľadaní interpretácií a prekladov, ktoré sa naň vzťahujú. Sandoval a kol. (2002), nemá v úmysle odovzdať Index venovaním komplexnej vízie ideálom, ktoré jeden deň jeho autori vzniesli.

Na úrovni štúdií vykonaných v príručke je vhodné zdôrazniť pojem bariéry pre učenie, vytvoriť určitú podobnosť so špeciálnymi vzdelávacími potrebami..

Index poskytuje nielen bibliografické víziu, ale zvoliť zobrazenie ukazovateľa a najlepšie otázky skúmať individualitu, bez stanovenia všeobecnosti, ktorý zabraňuje dobré výsledky, pokiaľ ide o prax a realitou v rámci príslušného orgánu.

Dokument sa zaoberá rozdelením troch základných pilierov. V prvej časti skúma vhodnú bibliografiu a podľa danej témy; v druhej časti je pozorovaná štruktúra, ktorú nám dokument poskytuje; a napokon v tretej časti sa vysvetľuje spôsob, akým by sa inkluzívne vzdelávanie mohlo zaviesť do praxe (Sandoval a kol., 2002)..

Bibliografické odkazy:

1. CASANOVA, M.A. A RODRÍGUEZ, H. (COORDS.). (2009). Vzdelanostná inklúzia, horizont možností. Madrid: Stena, S. A.
2. CHIVERT TARAZONA M.J., HORCAS LÓPEZ, V. A ROS GARRIDO, A. (2013). Pokiaľ ide o začlenenie do vzdelávania: rozšírený pohľad na školu. Barcelona: Ediciones Octaedro, S.L..
3. DURÁN, D., ECHEITA, G., GINÉ, C., LÓPEZ, M.L., MIQUEL, E. A SANDOVAL, M. (2002). Index zahrnutia. Príručka na hodnotenie a zlepšovanie inkluzívneho vzdelávania. Vzdelávacie kontexty, 5, 227 - 238.
4. ESCRIBANO, A. A MARTÍNEZ, A. (2013). Inkluzívne vzdelávanie a inkluzívne učitelia. Madrid: Narcea.
5. FERNÁNDEZ CABEZAS, M., GARCÍA BERBÉN, A. B. A BENÍTEZ MUÑOZ, J. L. (2006). Štúdium vnímania aktívneho učiteľského zboru o partnerskom zneužívaní. Vyučujúci pracovníci Učebné osnovy a príprava učiteľov, 10, 1 - 12.
6. GARCÍA ANTELO, B. (2011). Doučovanie na univerzite: vnímanie študentov a učiteľov. Santiago de Compostela: Publikačná a vedecká výmenná služba Campus Vida.
7. HENDGES, M. (2009). Spolupráca ako sociálne začlenenie. Gezki. 5, 69 až 88.
8. JIMÉNEZ TRENS, A. A DÍAZ ALLUÉ, M.T. (2006). Učitelia stredoškolského vzdelávania vzhľadom na rôznorodosť študentov v povinnom stupni. Madrid: Univerzita Complutense v Madride.
9. MORALES VALLEJO, P., UROSA SANZ, B., BLANCO BLANCO, A. (2003). Konštrukcia postojových váh typu Likertovho typu. Madrid: La Muralla, S.A..
10. MORIÑA DÍEZ, A. (2004). Teória a prax inkluzívneho vzdelávania. Málaga: Aljibe, S.L..
11. SOUZA DOS SANTOS, S. (2006). Za čo? Revista diversitas - perspektívy v psychológii, 2, 351 - 359.
12. SURIÁ, R. (2012). Postihnutie a integrácia vo vzdelávaní: Čo si myslí fakulta o zaradení študentov so zdravotným postihnutím do svojich tried? REOP, 23 (3), 96-109.

Legislatívne odkazy

1. Organický zákon č. 2/2006 z 3. mája o vzdelávaní.
2. Zákon č. 8/2013 z 9. decembra o zlepšení kvality vzdelávania.
3. Zákon č. 17/2007 z 10. decembra o vzdelávaní v Andalúzii.