Čo je Pygmalion Effect?

Pygmalion efekt je to koncepcia, fenomén a dokonca paradigma, ktorá zhruba naznačuje, že očakávanie, že človek sa postaví nad iným, spôsobí, že správanie príjemcu bude ovplyvnené do takej miery, že bude reagovať na počiatočné očakávania.

Je zaujímavé vedieť, že tento efekt je založený na tom, čo Merton (1948) nazval "sebenaplňujúce proroctvo", to znamená; že osoba, ktorá kladie očakávania, je zodpovedná za ich presadzovanie, aj keď je neúmyselne.

Keď Pygmalion uvažuje o hanebnom čine Propétides, keď popiera božstvo Venuše, je vystrašený a v skutočnosti sa stáva misogynistickým človekom, kým sa jedného dňa vo svojej práci ako sochár rovnocenného s hriechom rozhodne postaviť dokonalú ženu. Zhromaždite si svoje plodné materiály a model s rukami Galatea, krásna socha, v ktorej Pygmalion projektuje všetky vaše túžby, vaše očakávania a chute. Galatea je odrazom jej tvorcu, všetko, čo je on, je vložený do vlákien zo slonoviny. (Stvorenie z mýtu Pygmalion a Galatea).

Rovnako ako v mýte Ovid, v Pygmalionovom efekte, keď šéf, učiteľ, otec alebo matka kladie svoje želania na svojich spolupracovníkov, ich študentov alebo ich deti, zaisťuje, že ich očakávania (pozitívne alebo negatívne) realita v tom druhom správaní.

História Pygmalionovho efektu

Viac ako 60 rokov rozsiahlych diskusií sprevádzalo tento konštrukt, ktorý bol charakterizovaný ako veľmi kontroverzný v každej z oblastí, ktoré dosiahol..

Trouilloud & Sarrazin (2003) konštatujú, že ich predchodcovia siahajú do roku 1952, keď Howard Becker, dedič Chicagskej školy, v nálade urobiť sociálno-politické štúdium v ​​oblasti vzdelávania, popisuje rôzne vyučovacie techniky a úrovne očakávania učiteľov v rôznych znevýhodnených a ekonomicky priaznivých štvrtiach a nachádza výrazy diskriminácie na základe sociálnych stereotypov.

V roku 1968 sa prvýkrát objavil výskum s názvom "Pygmalion v triede" od Rosenthala a Jacobsona v Spojených štátoch. V tom istom čase vedci falošne informovali učiteľov niektorých tried školy, že výsledky IQ testu [1] niektorých študentov (náhodne vybraných) boli nadradené výsledkom ostatných a po období, ktoré zistili prostredníctvom Podľa očakávaní učiteľov študenti odpovedali na Pygmalionov efekt.

Výskum bol ukončený re-testom IQ overujúcim, že v 4 bodoch zvolení študenti zvýšili svoj koeficient, a preto sa navrhlo, že Pygmalionov efekt bol realitou v pedagogických modeloch a školských prostrediach..

Čo to znamenalo? To znamenalo akceptovať, že „osud“ študenta a jeho intelektuálna výkonnosť bola určená očakávaniami jeho učiteľa?

V tomto ohľade kontroverzia vytvorila kritickú panorámu, ktorá viedla k rozdeleniu pozícií v okruhu akademikov zaujímajúcich sa o túto oblasť. V heuristickej štúdii Trouilloud & Sarrazin (2003) sa táto trajektória zhromažďuje v značnej sume, v ktorej sú identifikované tri tendencie, z ktorých dve sú opačné (Jussim et al., 1998)..

Prvá z nich sa bez veľkej kritiky domnieva, že zistenie Pygmalionovho efektu je mimoriadne výnimočné a že v skutočnosti to môže byť politický artefakt, ktorý ovplyvňuje vzdelávacie scenáre na zmenšenie sociálnych nerovností, ktoré podporuje vzťah stereotypov a očakávaní..

Druhý, v opozícii, popiera existenciu Pygmalionovho efektu. Táto kritika je založená na diskusii o metodologickom pláne navrhnutom Rosenthalom a Jacobsonom, vrátane aspektov ako spoľahlivosť testu, vzorka nereprezentatívnej populácie, absencia dôležitých kritérií (Pygmalionov vplyv na negatívne očakávania) a irelevantné výsledky.

Tretia pozícia, ktorá sa objavuje v trajektórii, sa nedávno domnieva, že existujú dôležité prvky v epistemologických termínoch okolo Pygmalionovho efektu, avšak jeho metodický plán musí byť revidovaný..

Toto preskúmanie sa týka testov merania, ktoré navrhli Boser, Wilhem & Hanna (2014) a argumentov, ktoré ho podporujú spolu s jeho vplyvmi, ako to navrhol Lerbet-Sereni (2014). Toto prehodnotenie je dôležité na dosiahnutie spojenia medzi autonómiou subjektu očakávania, subjektom, ktorý sa javí ako objekt Pygmalionu a samotnými vzťahmi.

V tejto tretej pozícii sa objavuje niekoľko dôležitých prvkov, ktoré posilnili konštrukciu vedomostí pred javom Pygmalion. Tieto tvoria dva uzly nástupu, ktoré prepracovali modely vyšetrovania.

metodológie

Boli nájdené dve cesty výskumu v Pygmalionovom efekte.

1. Metodické cesty, ktoré sa rozhodnú pozorovať účinok v prirodzených podmienkach interakcie človeka.
2. Metodické cesty, ktoré, podobne ako priekopníci konceptu, vyvolávajú očakávania a sledujú ich účinky.

Kontext výskumu

2. Efekt Pygmalion je študovaný v iných oblastiach ako je vzdelávanie a perspektívy iné ako pedagogika (pozri podnadpis 3).
3. Z kontroverzie vzniknutej pred stretnutím s pojmom Pygmalion boli vytvorené nové pedagogické stratégie na podporu určitých praktík vo vzťahu učiteľ - študent, v organizačných modeloch medzi lídrami - spolupracovníkmi a marketingovými stratégiami vo vzťahu. medzi spotrebiteľmi.

Kontext výskumu, pôsobenia a zahrnutia efektu pigmalionu

Audiovizuálna komunikácia

V čase skúmania vzťahu medzi obrazom a divákom vznikajú otázky ako všetci diváci vidia obraz rovnakým spôsobom? Alebo ako sa učia obrázky?

Na základe otázok tohto charakteru Cordeiro (2015) skúma charakterizáciou vzťahu obraz-divák Pygmalionov efekt. V tomto scenári je tento fenomén chápaný ako krok od statizmu obrazu k pohybu života, kde toto hnutie je fantáziou, ktorá sa zhoduje s túžbou diváka a identifikáciou s danými návrhmi..

Toto, viac ako účinok obrazu na diváka, je hlavne účinkom diváka a jeho túžob na obraze, potvrdzuje autora. Viac to nie je proces, ktorému chýba realita spojená s halucináciami, ale "vedomé prijatie ilúzie"

Vzťah medzi divákom a obrazom podľa tejto štúdie preto integruje slobodu a zodpovednosť pri prijímaní návrhov obrazov, ale aj možnosť ľudí v nich sa projektovať a identifikovať..

Medicína: Od biologického konceptu k životopisnému konceptu

Nielen perspektívy venované výskumu dnes riešia chápanie Pygmalionovho efektu, ani iba tých, ktorí odkazujú na vzťah medzi autoritou s očakávaniami a osobou, ktorá s nimi súvisí. Účinok Pygmalion bol tiež študovaný od vzťahu jednotlivca k sebe, ktorý, hoci ovplyvňoval spoločensko-kultúrne, stavia individualitu ako centrum záujmu.

Toto je prípad medicíny, ktorá vo svojom historickom vývoji dnes čelí kríze biomedicínskej paradigmy navrhnutej paradigmou, ktorá nie je vedecká v jej základoch, a to je Pygmalion..

Mainetti (2008) chápe Pygmalionický zmysel v technike ako antropoplastický, ktorý pozostáva z umenia sochárstva alebo prestavby ľudskej prirodzenosti. str.32

Preto v novom lieku nazýva "liek túžby alebo pygmalionic" cieľom ľudí je, aby sa tento nástroj, aby sa transformovala ľudskej povahy ich tela, skôr než nástroj na vyliečenie. Tak, ako sa zdravie stáva autobiografickým pojmom súvisiacim s kvalitou života, je nainštalovaný liek túžby, ktorý robí lekársku starostlivosť dobrým konzumným alebo pohodlným spôsobom. 33

Pygmalion v produktívnych vzťahoch

White & Locke (2000) vo svojom výskume naznačujú problémy Pygmalionovho efektu a jeho možné riešenia v pracovných priestoroch, že tento jav, ktorý je prítomný aj v týchto scenároch, môže byť príležitosťou, pokiaľ sa použije ako nástroj na samo pozorovanie. vedúcich predstaviteľov spoločností.

Jedna z ťažkostí, ktoré sa našli v predchádzajúcich štúdiách, ukazuje, že v lídroch žien existujú odpory na účely Pygmalionu. Autori však naznačujú, že použitím vhodných techník -p.e. Bandura - vyučovanie stratégií na zlepšenie vzťahov v pracovnom priestore je účinné bez rozdielu medzi pohlaviami.

Využitie efektu Pygmalion na vytvorenie vzťahov medzi lídrami a novými zamestnancami znamená, že prví chápu, že každý z nich sa vždy môže zlepšiť a že títo ľudia prejavia svoj maximálny potenciál, pokiaľ ide o vykonávanie ich povinností..

Nové prístupy v oblasti vzdelávania

Ako je vidieť v histórii Pygmalionovho efektu, vzniká vo vzdelávacích kontextoch. Jeho vývoj bol však zložitý a dlhý, takže je prirodzené, že sa významne zmenil od svojho vzniku.

V 70-tych rokoch minulého storočia skupiny výskumníkov ako Cooper, Harris a kol. (1979) Van der Maren (1977), Rosenthal & Rubin (1971) a Ruhovits & Maher (1971) prevzali koncepciu Pygmalion v školských prostrediach, aby potvrdili svoje a konsolidovať vedecké záznamy s rôznymi metodickými prístupmi.

Potom boli postavené na stave vyzretých vedomostí, nových perspektívach, ako sú tie, ktoré prezentoval Lerbet-Sereni (2014), ktorého cieľom je vybudovať problém pedagogického vzťahu v kontexte teórií autonómie proti deterministickým trendom.

Navrhuje, aby príspevok Rosenthala a Jacobsona na ceste k oslobodeniu klasického positivizmu, ako je behaviorizmus, bol dôležitý, pretože učiteľ stavia vo vzťahu k ich očakávaniam a študentovi, jeho výkonu. Súčasný determinizmus, ktorý vedie k tomu, že zodpovednosť pripadá na učiteľa, ho priviedol k tomu, aby navrhol iný spôsob, ako sa priblížiť k vzťahom v školskom prostredí..

Tento nový návrh sa usiluje o prechod efektu Pygmalion na postavu Antigony, kde táto postava patrí vychovávateľovi, ktorý začína tým, že akceptuje jeho neúplnosť, ako aj tú druhú, a preto jej nemožnosť porozumieť v celom rozsahu, čo robí zaslúženú narážku na Freudovský pojem vzdelávania ako nemožný obchod.

Vychovávateľ, tak ako v mýte Antigonus, ktorý napísal Monophthalmos, by bol tým, kto by akceptoval, že nemôže úplne porozumieť druhému, privlastňuje si svoje úsudky a očakávania, aby mohol byť prekvapený. Vzťahové základy vzdelávacieho procesu budú preto postavené na prázdnote a neprítomnosti moci tých, ktorí predtým modelovali ako Pygmalion na druhú, podľa svojich želaní..

Pygmalion z etického hľadiska a súčasných výziev

Pygmalionov efekt ukázal, že v mnohých scenároch ľudskej interakcie predsudky alebo očakávania podporované stereotypmi a morálnymi úsudkami uprednostňovali alebo znevažovali koncepciu, že osoba, na ktorú boli tieto atribúty umiestnené, postavená na takom mieste generovania transformácií to sa zhodovalo s počiatočným presvedčením postavy autority alebo vedenia.

Etické implikácie však vytvárajú stres paradigmy postavenej na fenoméne Pygmalionu, ktorý navrhol interakčný determinizmus. V tejto súvislosti Lerbet-Sereni (2014) tvrdí, že tento argument kladie vychovávateľovi alebo očakávanej osobnosti celú zodpovednosť za výkonnosť druhého a preto sa musí neustále usilovať o „bezpodmienečné pozitívne zváženie“..

To znamená, že očakávaná postava by sa mala snažiť navrhnúť prognózu vzhľadom na druhú, bezpodmienečne priaznivú na zabezpečenie jej úspechu, a tak bez ohľadu na kontext a iné vzťahy subjektu to nevyhnutne zabezpečí úspešný výkon. Vynára sa otázka: Existuje priestor pre autonómiu učenia alebo kognitívnych procesov, ktoré sú vždy podriadené inému, ktorý zastáva úlohu autority a / alebo vedenia?

V tomto ohľade sa navrhuje, že „vo vzťahu učiteľstvo / učenie treba uznať, že ide o individuálny a kolektívny psycho-pedagogický konštrukt, v ktorom sa spracúva priaznivá regulačná dynamika učenia s. 107

Mainetti (2008) chápe, že Pygmalionov efekt v postmodernej kultúre je postavený na vzťahu jednotlivca so sebou, mobilizuje staré paradigmy a navrhuje dôležité otázky pre bioetiku, ktoré čelia likvidite morálky v súčasnosti..  

Technoscientific pygmalionizmus, ktorý sa objavuje v oblastiach, kde technológie, technológie a strojové inovácie prichádzajú do vzťahu so subjektivitou, je scenár, kde ľudská činnosť už nie je orientovaná na transformáciu kozmickej reality, ale na samotnú ľudskú bytosť ako na objekt. a transformácie kapacity. Človek je ďaleko od toho, aby bol pán, manipulovaný techno-vedou “s. 36

Nové výzvy vyplývajúce z relačného chápania ľudského života a toho, ako sa dnes meníme, naznačujú, že zmierenie medzi ľudskou dokonalosťou a jej vždy kladenými túžbami po innosti, ktorá v niektorých prípadoch môže byť súčasťou seba samého. rovnaký.

referencie

1. Becker, H. (1952). - sociálne rozdiely vo vzťahu učiteľ - žiak. Journal of Educational Sociology, 25,451-466. Citované v (Trouilloud & Sarrazin, 2003)
2. Boser, U., & Hanna, R. (10 z roku 2014). Sila Pygmalionovho efektu: Očakávania učiteľov silne predpovedajú ukončenie školy. Centrum pre americký pokrok.
3. Merton, R. (leto 1948). Self-Fulfating Prophecy. The Antioch Review, 8 (2), 193-210.
4. Trouilloud, D., & Sarrazin, P. (2003). Poznámka des synthèse [Les connaissances actelles sur l'effet Pygmalion: processus, poids et modulateurs]. Revue française de pédagogie, 145, 89-119.
5. Jussim, L., Smith, A., Madon, S., & Palumbo, P. (1998). Očakávania učiteľov Pokroky vo výskume vo vyučovaní. 7, 1-48.
6. Lerbet-Sereni, F. (2014). Pedagogický vzťah: de l'effet Pygmalion à la figure d'Antigone. 2, 106-116.
7. Mainetti, J. A. (2008). Bioetický komplex: Pygmalion, Narcissus a Knock. Latin American Journal of Bioethics, 8 (2), 30-37 Hellenic Journal of Pedagogy Research.
8. Cordeiro, M. (10 z 08 z roku 2015). Do Efeito ao Paradigma: Narciso, Medusa a Pigmalião. ARS (São Paulo), 149-163.
9. White, S., & Locke, E. (2000). Problémy s Pygmalionovým efektom a niektoré navrhované riešenia. Štvrťročné vedenie, 11 (3), 389-415.
10. Cooper, Harris, a kol. (1979). Podstatné Pygmalion: Sociálna psychológia seba-naplnenie očakávania tried. Národná vedecká nadácia, 2-86.
11. Rosenthal, R., & Rubin, D. (1971). Pygmalion Znovu potvrdený. National Science Foundation, 1-24.
12. Ruhovits, P., & Kaehr, M. (1971). Pygmalion analyzované: Smerom k vysvetleniu Rosenthal-Jacobson a jeho vysvetlenia. Národná nadácia pre vedu, 1-16.
13. Rosenthal, R., & Jacobson, L. (1968). Pygmalion v triede. 16-20.
14. Van der Maren, J.-M. (1977). "Le double aveugle contre Pygmalion": psychiateriologické laboratóriá na záchranu a výskumné plány. 3 (3), 365-380.