23 najlepších fráz o afrocolombianite

frokolombianidad smerujú k identite a k etnickým, materiálnym a nehmotným príspevkom zo strany týchto Kolumbijských potomkov Afriky.

Táto konštrukcia identity je súčasťou každodennej reality Kolumbijčanov a zahŕňa sériu hodnôt, ako sú historické alebo etnické práva občanov, územné dedičstvo, politický a etický projekt atď..

Tu je zoznam citácií o Afro-Colombians z hlavných historických a politických predstaviteľov Kolumbie.

Tiež by vás mohlo zaujímať tieto citáty z Gabriel García Márquez, jeden z najvýraznejších kolumbijských spisovateľov v histórii.

- "Afro-Kolumbijčania majú skutočne účinnú zbraň: úsmev!".

- "Keď so mnou hovorí Afro-Kolumbijčan, nevšímam si farbu ich kože, ale farbu ich pocitov".

- "Neexistujú žiadne preteky, jediná rasa, ktorá existuje, je človek".

- "Moja čierna koža nie je odznakom hanby, je to slávny symbol národnej veľkosti".

- "Čiernosť je základom kultúry v kolumbijskej spoločnosti".

- "Bez čiernej nie je žiadna chuť, ako hovorí pieseň".

- "Nikto sa nenarodil nenávidieť inú osobu kvôli farbe ich kože".

- "Som sen a nádej otroka".

- "My odstavené dcéry Afriky rodia našu nevlastnú Ameriku" .- María Suárez Rivero a Chabela Ramírez Abella.

- "Chceme, aby bola Kolumbia krajinou bez akéhokoľvek druhu diskriminácie, ktorá by zaručovala rovnaké zaobchádzanie s Afro-Kolumbijčanmi a pre všetky komunity." - Juan Manuel Santos.

- "Na oslavu Afro-Kolumbijčanov je oslavovanie konca otroctva, ako spôsob, ako spoznať seba ako ľudí v národe a tiež rozpoznať našich hrdinov v krajine." - Jesús Agualimpia, režisér novín Tichomorie XXI storočia.

- "Kultúra čiernych, raizales, afrocolombianas a palenqueras spoločenstiev je považovaný za základný pilier pre sociálny, kultúrny a ekonomický rozvoj národa." Je dôležité posilniť účasť spoločnosti odstránením diskriminácie a rasizmu. Tieto spomienky znamenajú pre tieto národy mnohé výzvy sociálnej inklúzie a kultúra je mocným mechanizmom na dosiahnutie tohto cieľa. “- Moisés Medrano, riaditeľka ministerstva kultúry Ministerstva kultúry.

- „Ak je cesta, ktorú predpokladá ústava z roku 1991, správna a je, je dôležité myslieť si, čo to znamená ignorovať históriu, referenty, údaje, čísla a nemá kolektívnu pamäť jedného z najvýznamnejších základov spoločnosti. Kolumbijské a jeho čierne komunity. Tieto ukazujú sériu kultúrnych podujatí, ktoré sa zachovali počas generácií a ktoré im umožnili vybudovať multietnický a pluralitný národ “.- Moisés Medrano.

- „Spomienky na zotročovanie sú spomienkami na zrušenie, odpor, dôstojnosť, pôvod, kultúru, územie, občianstvo a jeho históriu. Táto spomienka, ktorá prispieva k vytváraniu príležitostí, ktoré sú už ustanovené vo vnútroštátnom právnom systéme a vzdialená od mnohých čiernych, raizales, afrocolombianas a palenqueras komunít ".

-„Byť Afro znamená mať časť univerzálneho odkazu, ktorý musí byť známy, prenášaný, šírený, rešpektovaný ... pretože je odlišný a zároveň jedinečný“ .- Alfredo Vanín.

- „Slová majú ideológiu, význam presahujúci sémantiku. Mnohokrát sa stále používajú slová, ktoré označujú falošnú podradenosť. To znamená, že sa vyslovujú a hlboko poškodzujú sebaúctu ľudí, ktorí ich trpia. “- Alfredo Vanín o prídavných menách používaných proti Afro-Kolumbijcom.

- "Satan je čierny, ten iný, zviera, ten, ktorý musí byť ovládaný, a tieto významy boli nepretržite reprodukované počas storočí." Myšlienkou je, že o tom začneme premýšľať, uvedomme si, že ľudskú skupinu nemožno trvalo odsúdiť alebo démonizovať len preto, že v období ľudstva sa európska expanzia rozhodla, že to musí urobiť. “- Alfredo Vanín.

- "Vždy idete povedať" čierny "ako niečo katastrofálne alebo zlé. Úlohou je teda dodať slovám nový význam. Napríklad slovo „čierna“ v Afrike neexistovalo. Preto neboli žiadni ľudia na svete nazývaní "čierni". To je termín, ktorý dal kolonizátorovi, obchodníkovi s ľuďmi .- Alfredo Vanín.

- „Pigmentokracia je mylná predstava o kolonizácii. Africkí obchodníci sa ocitli v Afrike so svetmi, ktoré boli niekedy nadradené civilizáciám, ktoré poznali. Ale aby sme ospravedlnili etnocida, museli prezradiť údajnú menejcennosť čiernej a degradovať ju. “- Alfredo Vanín.

- „Sotva môžem hovoriť o afro-potomkoch, pretože hovorím o svojich čiernych krajanoch bez akejkoľvek diskriminácie v duši, bez potreby jedinej značky. Možno preto, že som vyrastal v oblasti Antioquia hraničiacej s Chocó, kde sme sa striedali bez toho, aby sme cítili rozdiely s rozkošným, vzájomným láskaním. Možno, pretože tam som bol zvýšený pozoroval moje Antioquia a kávy krajanov, rybárov, obchodníkov, baníkov Chocoano bez oznámenia o rozdieloch. Možno, pretože som vždy počul krásny príbeh v mojich starších o pra-dedovi, lekárnikovi, spoluzakladateľovi Quibdo. Možno, pretože som musel spoznať jeden z najväčších podvodov, ktoré urobili národu, keď zahraničné spoločnosti zlata a platiny odňali dôchodcov a dôchodcov s dôchodkami. “\ T - Álvaro Uribe Velez, bývalý prezident Kolumbie.

- „Pozitívna diskriminácia je stále diskrimináciou! Je to v mene! “- David Osorio.

referencie

1. (2011). Národný deň Afrocolombianity: byť čierny je kolumbijský. 4-3-2017, prevzaté z eluniversal.com.co.
2. Okresný tajomník žien. (2015). 21. máj Národný deň afrokolombie. 4-3-2017, načítané z sdmujer.gov.co.
3. Osorio, D. (2011). Šťastná? Národný deň afrokolombie. 4-3-2017, obnovené z de-avanzada.blogspot.com.
4. Agualimpia, J. (2014). Prečo je 21. máj Afro-Kolumbijský deň? 4-3-2017, obnovené z lamanoamiga.com.co.
5. Virtuálne centrum vzdelávania. (2007). Slová prezidenta Uribeho o Afro-kolumbijskom dni. 4-3-2017, z mineducacion.gov.co.