Životopis a diela San Ignacio de Loyoly



San Ignacio de Loyola (1491-1556) bol kňaz španielskeho pôvodu, ktorý bol charakterizovaný svojou religiozitou a vernosťou katolíckej cirkvi a jeho maximálnou poslušnosťou voči pápežovi. Mnohí ho považovali za duchovného vodcu kvôli jeho povolaniu služby pre najchudobnejších.

Koncipoval a zhmotnil myšlienku vytvorenia Ježišovej spoločnosti alebo Jezuitov. Bol prvým generálom uvedenej náboženskej organizácie. Spolu s ostatnými kolegami dosiahol, že rast organizácie podniká obrovské kroky. Okrem toho, de Loyola bol aktívnym účastníkom počas procesov protireformácie.

Treba poznamenať, že Ignacio bol prvý vojenský. Neskôr jeho život priniesol duchovnú zmenu a práve tam začal náboženské štúdium. Hoci počas svojho kňazského života mal niekoľko nepohodlí, najmä ideologických, nikdy neodišiel zo svojho daru viery, ani neopustil svoju lásku k svojmu blížnemu.

index

  • 1 Životopis
    • 1.1 Ignaciova mládež
    • 1.2 Duchovná transformácia
    • 1.3 Paríž a narodenie spoločnosti
    • 1.4 Schválenie Spoločnosti
    • 1.5 Smrť a posvätnosť
  • 2 Pracuje
    • 2.1 Duchovné cvičenia
    • 2.2 Duchovný denník
    • 2.3 Porada o chudobe
    • 2.4 Pravidlá pre študentov Ježišovej spoločnosti
    • 2.5 Iné práce
  • 3 Odkazy

životopis

Ignacio de Loyola sa narodil 23. októbra 1491. Jeho meno bolo Íñigo López de Loyola. Jeho rodičia boli Beltrán Yáñez de Oñaz y Loyola, ktorý slúžil ako VIII. Dom Loyoly (v súvislosti s monarchiou) a María Sáez de Licona, dáma uznávanej rodiny.

Bol najmladším z trinástich bratov. Jeho rodičia sa snažili dať mu dobré vzdelanie vo všetkých aspektoch. Od mladého veku bol spriaznený so španielskou šľachtou, a teda aj s vojenským umením, odtiaľ neskôr vyškolil ako vojak a išiel do boja.

Mládež Ignacia

Vo veku 16 rokov zomrela jeho matka. V dôsledku tejto udalosti sa jeho otec rozhodol, že ho pozve na pozvanie manželky najvyššieho účtovníka Kastílie Márie Velasco na súd, aby bol vzdelaný. Tam, v Castille, strávil Ignacio ďalších dvanásť rokov svojho života.

Bolo to vtedy, keď trénoval ako vojak. Stal sa tiež pravidelným čitateľom a rozvíjal svoju schopnosť písať. V tom čase išiel slúžiť vojvodovi z nájmu Antonia Manrique de Lara a vyniesol svoju lásku a úctu k slobode, ako aj svoju kreativitu a úsudok..

V 30 rokoch bol zranený na jednej nohe počas bitky pri obrane hradu Pamplona. Musel byť v prevádzke. Ako sa hovorí, zákrok bol vykonaný bez anestézie, a všetci boli obdivovaní pre ich schopnosť odolať bolesti. Z tohto zranenia mal problémy s chôdzou.

Duchovná transformácia

Po incidente v Pamplone musel dlho zostať v nemocnici. To mu umožnilo venovať sa čítaniu, najmä náboženským subjektom. Tam začal svoju cestu duchovnou premenou, ktorá ho donútila opustiť pozemský život, ktorý mal dovtedy..

Neskôr, 25. marca 1522, pred obrazom Panny Márie v kláštore Montserrat v Barcelone zavesila svoj vojenský odev. To bol prvý krok, ktorý označil to, čo skončilo ako zvyšok jeho života. Vyšiel z miesta naboso.

Počas tých rokov žil v jaskyni a venoval sa meditácii, modlitbe a pôstu. Tiež sa venoval púte s tými, ktorí chceli ísť v jeho stopách. Urobil niekoľko ciest medzi tými, ktorí počítajú Rím a Jeruzalem. Zapísal sa na vysokú školu a zapol latinčinu.

Keď žil sám, napísal svoje slávne Duchovné cvičenia, tých istých, ktorí mu v Salamanke spôsobili problémy, pretože neboli dobre videní, a trvalo mu niekoľko dní vo väzení. Strávil rok na univerzite v Henares; a slúžil chorým v nemocnici.

Paríž a narodenie spoločnosti

Začiatkom roku 1528, vo februári, odišiel do Paríža. Zapísal sa na univerzite, aby rozšíril svoje vedomosti z teológie a literatúry. Jeho horlivosť pre spiritualitu bola natoľko, že pritiahnutím svojich cvičení pritiahol svojich prvých nasledovníkov.

Paríž bol etapou priateľstva s Francisco Javier, Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Pedro Fabro, Simao Rodrigues a Nicolás de Bobadilla. Práve s nimi sa rozhodol vytvoriť Ježišovu spoločnosť. Kontaktovali mnoho ľudí, aby získali peniaze pre organizáciu.

V samotnom Paríži, konkrétne v Montmartre, Ignác a jeho nasledovníci prisahali, že budú slúžiť Bohu a zanechajú z ich života všetky veci na zemi, ktoré by ovplyvnili ich život spirituality. Po tejto prísahe, 15. augusta 1534, sa narodila teraz známa Spoločnosť Ježiša.

Schválenie spoločnosti

Spočiatku Loyola odišla do Benátok, kde zostal rok. Myšlienkou bolo, že keď sa ich priatelia spoja, cestujú do Svätej zeme, ale nemohli. So súhlasom pápeža Pavla III. Boli kňazi vysvätení v talianskom meste 24. júna.

Počas svojho pobytu v Benátkach sa venovali evanjelizácii a dávali pomocnú ruku najviac potrebným. V roku 1538, na Štedrý deň, urobil Ignacio de Loyola svojho kňazského úradníka tým, že dal prvú omšu. O dva roky neskôr, ten istý pápež, ktorý ustanovil jeho kňazstvo, oficiálne potvrdil vytvorenie náboženského poriadku.

Generálnym riaditeľom spoločnosti bol Ignacio de Loyola. Skutočnosť, že poslal svojich spoločníkov na púť po celej Európe, priniesol rast náboženského poriadku. Vyskytli sa aj problémy s dezertovaním a zverejňovaním informácií zo strany niektorých členov.

Smrť a posvätnosť

Bolo veľmi časté, že Ignacio ochorel, ale aj skutočnosť, že sa zotavil. Keď však posledná choroba napadla jeho telo, nemohol to vydržať.

Jeho smrť prekvapila všetkých 31. júla 1556, keď mal iba 65 rokov. Jeho smrť sa udiala v Ríme, kde strávil väčšinu svojho života.

Jeho pozostatky spočívajú v Taliansku, v kostole Gesu v Ríme. On bol hodný blahorečenia 27. júla 1609. O niekoľko rokov neskôr, 22. mája 1622, on bol kanonizovaný pápežom Gregory XV. Každoročne 31. júla si festival pripomína svoje meno.

práce

Diela, ktoré napísal San Ignacio de Loyola, sú založené na religiozite, spiritualite a viere. Medzi najznámejšie patria Duchovné cvičenia. Tiež riskoval písať vlastnú autobiografiu.

Nižšie sú uvedené niektoré z jeho diel:

Duchovné cvičenia

San Ignacio začal písať túto knihu počas svojej mladosti. Práve táto práca, presne počas svojho štúdia v Paríži, priťahovala svojich prvých nasledovníkov. Text tvoria vety, meditácie a mentálne cvičenia.

Kniha je vypracovaná v asi 200 stranách. Okrem toho sú ich cvičenia vypracované tak, aby sa konali medzi 28 a 30 dňami. De Loyola ich vymyslel, aby sa robili na odľahlých miestach a pod vedením duchovného vodcu.

Vrcholom cvičenia je akt ticha, zatiaľ čo sú vykonávané. To samozrejme vylučuje premyslené diskusie. Pokiaľ ide o učenia, sú zarámované do katolíckych myšlienok šestnásteho storočia, času jeho písania.

Od storočia, kedy boli napísané, obsahujú modlitby k Panne Márii, podporu slávnych krížových výprav, absolútnu poslušnosť nadriadeným. Pozvanie na vykonanie misií a kázanie slova najchudobnejším je možné nájsť aj tam; a obranu katolicizmu.

Z duchovného hľadiska obsahuje skúsenosti Loyoly. Dotknite sa otázok týkajúcich sa hriechu, pokory, prírody a svätosti. Hľadajte, aby všetka sláva bola daná Bohu a nie ľuďom. 

ukážka:

„Človek je vychovaný, aby chválil, uctieval a slúžil Bohu, nášmu Pánovi, a skrze neho zachránil svoju dušu; a ostatné veci na zemi sú stvorené pre človeka a pomáhajú mu pri hľadaní konca, pre ktorý je chovaný.

Duchovný denník

Ako už názov napovedá, bolo to noviny, kde svätý Loyola napísal svoju radosť, aby prijal Božiu milosť každý deň svojho života. Väčšina anotácií zanikla v priebehu histórie. Avšak dva texty, o ktorých vedia, boli nedávno obnovené v Ríme.

V tomto Duchovnom diári Svätý Ignác odkázal na potrebu nájsť Boha prostredníctvom chudoby. Každá z brožúr, ktoré boli obnovené, obsahuje dvanásť listov. Prvé pokrýva od 12. februára do 12. marca 1544.

Kým druhá časť bola vyvinutá Ignacio medzi 13. marca 1544 a 27. februára 1545. On bol 53 rokov, keď začal písať časopis. Potom sa venoval budovaniu domov a školiacich stredísk pre mladých ľudí a ženy. Nasleduje fragment rukopisu:

„Boh ma miluje viac ako mňa.

Po tebe, Ježišu, nemôžem chýbať!

Boh vám poskytne to, čo sa vám zdá najlepšie.

Pane, ja som dieťa! Kde ma berieš?

Ježišu, za nič na svete by som ťa neopustil!

Predchádzajúci odraz San Ignacio de Loyola bol príkladom hodnoty, lásky a úcty, ktorú mal pre Boha. Úplne som mu dôverovala; a vedel, že so svojím sľubom chudoby nepotrebuje nič iné na život, pretože jeho Nebeský Otec bol poskytovateľom a dodávateľom svojich potrieb. Uveril Bohu všetky svoje cesty.

Diskusia o chudobe

S touto prácou Loyola dopĺňa svoj už opísaný Duchovný diár. Medzi aspektmi, ktoré kňaz vyvinul, boli tie, ktoré sa týkali diskusie o tom, či Ježišova spoločnosť by mala dostávať nejaký trvalý príjem, alebo či by sa držala almužny alebo darov..

V liste svätý zdôrazňuje výhody a nevýhody oboch prístupov. Urobil to z racionálneho hľadiska, vždy so zreteľom na dar katolíckej viery. Niektoré aspekty, prečo nie sú príjemné:

„Spoločnosť prijíma väčšiu duchovnú silu a väčšiu oddanosť asimilujúc a vidiac Syna Panny, nášho Stvoriteľa a Pána, tak chudobných, ako aj mnohých protivenstiev.

Je ľahšie čakať na všetko v Bohu, na našom Pánovi, oddeliť sa od vecí kruhu.

Žite viac v neustálej božskej nádeji as väčšou starostlivosťou vo vašich službách.

Chudoba, ktorá nemá žiadny príjem, je dokonalejšia, ako mať časť alebo všetky.

Pravidlá pre študentov Ježišovej spoločnosti

Boli založené na Loyolovom vlastnom záujme, aby študenti mohli rozpoznať a mať vlastné kritériá týkajúce sa duchovného života. S nimi navrhol, aby bol každodenný život jezuity zameraný na to, aby vždy dával Bohu slávu a usiloval sa o svätý a dokonalý život..

Okrem iného sa odvolával na integrálnu formáciu, ktorú by mal mať študent Ježišovej spoločnosti. Niektoré jasné príklady sú učenie sa nových jazykov, zaznamenávanie poznámok o dôležitých poznámkach, preskúmanie autorov a najdôležitejšie: mať čistú dušu a skutočný zámer študovať.

Iné práce

Na doplnenie diel San Ignacio de Loyola sú tiež: jeho autobiografia Cvičenie Directory, to sú niektoré spisy, ktoré pochádzajú z Duchovné cvičenia a snaží sa objasniť niektoré z nich. A nakoniec: Forma spoločnosti a jej obetácia, z roku 1541.

referencie

  1. Moreno, Ramírez, De La Oliva a Moreno. (2018): San Ignacio de Loyola. (N / a): Hľadať biografie. Získané z: buscabiografias.com
  2. Ignacio de Loyola. (2018). Španielsko: Wikipedia. Zdroj: wikipedia.org
  3. Caicedo, E. (2013): Minimálna spoločnosť. Španielsko: Stránky. Zdroj: sites.google.com
  4. San Ignacio de Loyola. (S. f.). (N / a): EWTN Faith Zdroj: ewtn.com
  5. San Ignacio de Loyola. (2009). (N / a): Srdce. Zdroj: hearts.org