Ramón Llull biografia, filozofické myslenie, príspevky a diela

Ramón Llull (1232-1316) bol známy spisovateľ a filozof katalánskeho pôvodu. Vynikal v písaní technických jazykových tém v oblasti medicíny, filozofie a teológie, vo vulgárnom alebo populárnom jazyku, pre pochopenie všetkých. Postavil sa ako tvorca prvých románov v katalánčine.

Je dôležité zdôrazniť, že jeho dielo nebolo čisto literárne, bolo skôr orientované na logické odhalenie všetkého, čo súviselo s kresťanskou vierou, ktorú podľa neho označil za umenie. Llull napísal v katalánčine a latinčine, akumuloval viac ako 265 diel.

Hodnota jeho diel je založená na dôležitosti, ktorú malo kresťanstvo počas stredoveku, a na potrebe, aby sa na neho mnohí obrátili. V polovici dvanásteho storočia vznikla komerčná komunita, málo študovaná, ktorá vyžadovala ľahko zrozumiteľné texty, čo Ramón Llull využil..

index

• 1 Životopis
  • 1.1 Sluha monarchie
  • 1.2 Nepravdivé manželstvo a život
  • 1.3 Stretnutie s Ježišom Kristom
  • 1.4 Výstavba Miramaru a púť
  • 1.5 Púť a väzenie
  • 1.6 "Logický stroj"
  • 1.7 Vôľa a smrť
• 2 Filozofické myslenie
  • 2.1 Llull a čistota Márie
  • 2.2 Nepriatelia a ochrancovia
• 3 Príspevky
  • 3.1 Llull: viera a rozum
  • 3.2 Pamäť a závažnosť
  • 3.3 V duchovnom
  • 3.4 Deň LLull
• 4 Pracuje
  • 4.1 Transcendentálne práce
  • 4.2 Iné práce
• 5 Llull, život po Kristovi
• 6 Referencie

životopis

Ramón Llull, tiež známy ako Raimundo Lulio, sa narodil v roku 1235 v Palma de Mallorca. Jeho rodičia boli Amat Llull a Isabel D'Erill, ktorí patria k vysokej elite v Barcelone. Od mladého veku bol Ramón zapojený do sveta aristokratov. Zomrel v roku 1315.

Služobník monarchie

Jeho vzťah s monarchiou mu umožnil obsadiť pozíciu stewarda v miestnostiach detského Jaime II, budúceho kráľa. Llull do tej doby žil uvoľnene, venovaný svojej práci v monarchii a viesť život, ak chceš, hriešny. Chodil som z party na párty.

Manželstvo a život sú neusporiadané

Spisovateľ sa oženil s Blancou Picany, ktorá patrila šľachte, a s ktorou počal dve deti. Ramón viedol neusporiadaný život a to ho viedlo k tomu, aby bol mnohokrát neverný svojej žene, až kým ho duchovný zážitok navždy nezmenil..

Stretnutie s Ježišom Kristom

Keď mal 32 rokov, Ramón Llull sa týkal jeho mystického stretnutia s Ježišom Kristom a podľa jeho príbehu ho požiadal, aby opustil život, ktorý viedol, a nasledoval ho. Odvtedy zanechal všetko, čo mal, vrátane jeho rodiny, a svoje služby na súde.

Po začatí nového života sa vydal na prehliadku toho, čo dnes poznáme ako Camino de Santiago. Neskôr sa venoval písaniu Skrátené umenie nájdenia pravdy, text o kresťanstve, ktorého cieľom bolo, aby neveriaci v Bohu premenili svoj život.

Počas tohto procesu zmeny sa Ramón Llull venoval modlitbe, meditácii a kontemplácii, za čo odišiel do Monte de Randa na Mallorke. Potom vstúpil do kláštora, cisterciánskeho rádu, kde ho učili základy katolicizmu, ako aj latinčiny a teológie..

Výstavba Miramar a púť

V roku 1274 napísal Demonštračné umenie, pod ochranou a finančnou pomocou, ktorú mu poskytol jeho bývalý študent: princ Jaime, ktorý ho pozval na svoj hrad v Montpellieri. S peniazmi, ktoré dostal z písania, postavil kláštor Miramar ...

Jeho projekt križiackych výprav vo vzdialených krajinách, kde nemali princíp viery, nemal súhlas pápeža Nicolasa IV. ale táto situácia ho nevzdala, takže sám urobil cestu na Cyprus a Arménsko. Túto púť sa venoval aj písaniu mnohých jeho diel.

Púť a väzenie

Na jednej z mnohých svojich ciest bol uväznený, konkrétne v Afrike, v roku 1307. V tom istom čase, produkt posolstva, ktoré dal, riskoval, že ho lynčovali tí, ktorí neverili, ani nechceli jeho doktrínu..

Ramón bol vytrvalý vo svojom cieli evanjelizácie, v roku 1311 navštevoval Viedeň, zvolanú pápežom Klementom V., kde navrhol prísť s dogmou kresťanskej viery do Svätej zeme, bez toho, aby dosiahol požadované výsledky. V tom istom roku sa vrátil na Mallorku a venoval sa meditácii.

O štyri roky neskôr, v roku 1315, urobil cestu do severnej Afriky, presne do Tunisu, kde sa výskumníci zhodli na tom, že napísal, čo bude jeho poslednou prácou Liber de maiore fine a intellectus amoris et honoris, čo by v španielčine bolo niečo ako "Kniha väčších cieľov a viac porozumenia lásky a cti".

"Logický stroj"

Ramón Llull sa veľmi snažil vybudovať "logický stroj" alebo ako to nazval "Ars Magna Generalis ", založené na kombinatorickom logickom jazyku, hovoriť o náboženstve a teológii, bez toho, aby bol jazyk prekážkou.

Prístroj bol mechanický, použitie kruhov, štvorcov a trojuholníkov bolo reprezentáciou predmetov, teórií a prístupov. Aspekty kombinácie boli spojené s Bohom. Každá z nich je označená písmenom s významom.

Napríklad písmeno D znamená večnosť, zatiaľ čo múdrosť F, a teda každý z B ku K, sa vzťahuje na atribút, princíp, zlozvyky a cnosť. Táto všeobecnosť mu dovtedy umožnila podeliť sa o svoje myšlienky vo všetkých jazykoch.

Jeho prevádzka bola daná pákami, ktoré boli otočené niektorými rukami, vedené k niektorým tvrdeniam, ktoré Llull zvažoval a zastavil sa v jednej z jeho pozícií. Podľa jeho tvorcu, stroj mal moc odhaliť, či predpoklad bol pravdivý alebo nepravdivý.

Posledné všeobecné umenie Zámerom bolo vysvetliť existenciu filozofie a teológie, s ich rôznymi pravdami, akoby boli jedno. Avšak učenci svojej doby, hoci uznali jeho dizajn, boli proti jeho argumentácii; pre nich každá z vied viedla k pravde rôznymi spôsobmi.

Stručne povedané, život Llull bol plný vzostupov a pádov, kde mu každý umožnil ďalej posilňovať svoju myšlienku šírenia viery v kresťanstvo a brať svojho blížneho na cestu dobra..

Zmluva a smrť

Ramón Llull zomrel v roku 1316 po návrate z Tuniska po diskusii o náboženských otázkach s moslimskými predstaviteľmi regiónu. Vtedy mal 83 rokov.

Podľa jeho smrti to bolo tragické. Zomrel pri príchode na pobrežie Mallorky kvôli vážnym zraneniam, ktoré utrpeli po ukameňovaní moslimského davu v Afrike..

Jeho hrob sa nachádza v Palma de Mallorca, v bazilike Sant Francesc.
Pred tromi rokmi, v roku 1313, navrhol a dodal svoju vôľu. V ňom dal jasne najavo svoju túžbu chrániť svoje knihy a s niektorými z nich urobiť tri zbierky. Tieto zbierky budú distribuované medzi Mallorkou, Janovom a Parížom.

Bohužiaľ jeho dedičia ignorovali požiadavky veľkého génia.

Filozofické myslenie

Llull bol orientovaný na vyučovanie a šírenie kresťanstva všade. Hlavným cieľom vytvorenia kláštora Miramar bolo pripraviť misionárov na oslovenie ľudí prostredníctvom viery v Ježiša, najmä Arabov..

Jeho myšlienka bola zameraná na transformáciu rytierskej moralistickej ideológie svojej doby, z filozofického a teologického hľadiska, podľa doktríny sv. Františka z Assisi.

Llull a čistota Márie

Ďalšou motiváciou bolo odovzdať čistotu Panny Márie prostredníctvom ideológie Nepoškvrneného počatia, a to: nedržanie pôvodného hriechu matky Ježiša Krista v čase otehotnenia prácou a milosťou ducha. svätec.

Domnieval sa, že na to, aby bolo Božie dieťa počaté z čistoty, musela byť aj matka počatá bez hriechu. Z tohto dôvodu mnohí myslitelia, filozofi a teológovia, vrátane Nicolasa Aymericha (Maximálna autorita panovania Aragona), sledovali prácu predmetného charakteru.

Nepriatelia a ochrancovia

Rovnako ako Ramón Llull mal nepriateľov a kritikov, mal tiež podporu mnohých, ktorí prijali jeho myšlienky. Taký je prípad kráľa Pedro známeho ako Ceremonious, ktorý vyhnal Aymericha, aby ochránil Llullovu prácu počas jeho celého života; dokiaľ katolícka cirkev nevrátila názor na túto vieru.

Treba poznamenať, že Ramón bol naklonený k platónsko-augustiniánskemu prúdu, ktorý bol naopak v protiklade s výkladmi filozofa Averroesa vo vzťahu k existencii dvoch pravd, viery a rozumu..

Po stretnutí s Ježišom Kristom sa Ramón Llull zmenil na spôsob, akým videl druhých. Oslovoval ľudí prostredníctvom lásky a srdečných slov, s nimi hovoril s láskou, bez toho, aby na nich vykonával nejakú manipuláciu..

príspevky

Jedným z hlavných príspevkov Ramóna Llulla bolo vytvoriť a umiestniť katalánsku literatúru, keď ostatné jazyky románskeho pôvodu boli ešte v procese konsolidácie, dokonca primitívne. Pridal k tomu bol propagátor latiny ako hlavný jazyk svojej doby.

Na druhej strane sú ich štúdie, práce a výskum považované za dôležité, pretože umožnili rozvoj mnohých aspektov súčasného sveta. Považuje sa za predchodcu toho, čo je dnes konceptuálnym základom informačného procesu vo výpočtovej technike, tzv..

Medzi jeho ďalšie príspevky patrí uplatňovanie holizmu, to znamená: spoločné štúdium akéhokoľvek systému a nie strán. Ako učenec vied sa priblížil k astrológii k astronómii, ako aj k tomu, čo je známe ako hebrejský Kabbalah alebo esoterické učenie..

Llull: viera a rozum

Bol to Llull, ktorý podporoval prvé debaty medzi vierou a rozumom, analýzou filozofie a teológie. Jeho stanovisko bolo, že dôvod nemohol byť s najvyššou alebo božskou pravdou, ale mal by požiadať o pomoc viere. Toto je stále otázkou diskusie.

Pamäť a závažnosť

Llull bol pred jeho časom, vždy zvedavý a dychtivý učiť sa, zastavil sa v štúdiu niekoľkých aspektov, ktoré by mohli trvať roky, kým sa vyvinul. Napríklad pamäť a gravitácia majú predchodcov v mnohých výskumoch tohto intelektuála.

V prípade gravitácie ho opísal vo svojej knihe Výstup a zostup inteligencie takto: "Je to pohyblivý kameň s násilným a prirodzeným pohybom: násilný, keď je hodený impulzom vzduchu a prirodzený, keď klesá, pretože potom sa pohybuje podľa gravitácie ...".

S vyššie uvedeným vysvetlením sa zistilo, že Llull bol priekopníkom v štúdiu gravitácie, pretože o tri storočia neskôr Isaac Newton vydal svoj zákon o univerzálnej gravitácii.

V duchovnom

V duchovnej sfére je jeho koncepcia, že Boh je najväčším tvorcom, stále platná dodnes, pretože je známe, že katolicizmus a kresťanstvo sú hlavnými náboženstvami na svete. Llull vytvoril privilégium ľudstva, aby sa priblížil k božstvu tvorcu, čo je predpoklad, ktorý sa dnes uplatňuje prostredníctvom viery každého z nich..

Súčasný svet je v božskej a duchovnej sfére naklonený transformácii ľudskej bytosti z náboženského hľadiska a viery. S ohľadom na vyššie uvedené, Llull opustil základ, že krehká myšlienka chýbala prítomnosť Boha.

Pre mnohých nasledovníkov myšlienky Llull, jeho život po jeho stretnutí s Bohom je príkladom skutočnej premeny a jeho práca ako misionára a kazateľa viery musí byť uznaná katolíckou cirkvou takým spôsobom, že ju možno pozdvihnúť na blahoslaveného..

Deň LLull

Ako uznanie za svoje rôzne príspevky, Španielsko oslavovalo každý 27. novembra od roku 2001, ako spôsob, ako si uctiť a poďakovať za svoje dedičstvo vo svete informačných technológií. Ako bolo dobre povedané, jeho diela predpokladali použitie logiky v prístupoch tejto oblasti.

Počas celej španielskej geografie existuje mnoho vzdelávacích, teologických a výskumných inštitúcií, ktoré boli vytvorené na jeho počesť a ktoré, samozrejme, nesie jeho meno, a to vďaka všetkým jeho vedomostiam a jeho prínosom pre súčasný svet..

práce

Llullove diela sú pomerne rozsiahle, jeho súhrn spisov dosahuje 265, medzi nimi 243 kníh založených a rozvíjaných na témy vedy, filozofie, vzdelávania, gramatiky, mystiky a rytierskeho diela, ako aj niektoré romány a básne. Napísal v katalánčine, arabčine a latinčine.

Jeho práca ako spisovateľa bola rozdelená do štyroch fáz podľa vývoja, ktorý mal umenie:

Prvá etapa, nazvaná pre-umelecká, ktorá sa odohrala v rokoch 1272 až 1274. Druhá, kvartérna, ktorá zahŕňa aj Skrátené umenie nájsť pravdu a demonštrácie, ktorá sa koná v rokoch 1274 až 1290.

Tretia segmentácia je o ternáriu, 1290-1308, a post-umeleckej fáze, ktorá zahŕňa roky 1309 a 1315. Pred týmito fázami sa venoval písaniu filozofie a mystiky a zdôrazňuje slávnu encyklopédiu rozjímanie z roku 1273.

Transcendentálne diela

Nižšie sú popísané niektoré z jeho najvýraznejších transcendentálnych a výnimočných diel s cieľom rozšíriť vedomosti o myslení, uvažovaní a filozofii tejto slávnej osobnosti..

blanquerna

Je to román, ktorý vznikol v rokoch 1276 až 1283. Z idealistického obsahu, rozprávaného podľa stredovekých vplyvov. Bol napísaný na Mallorca.

Argument bol založený na mužovi, ktorý žije podľa svojho náboženského sklonu. Obsahuje niektoré autobiografické črty, pretože opisuje, ako sa charakter odchádza od manželského muža, po vstup do kláštora a po živote meditácie a kontemplácie..

Táto práca Llull obsahuje niektoré poetické nuansy, ktoré mu dodávajú harmonickejší a atraktívnejší nádych. Veľká časť inšpirácie pochádza z arabskej a francúzskej poézie, známej ako provensálska. Nezanecháva stranou horlivosť pre Boha a duchovný život.

Kniha pohanov a troch mudrcov

Bola napísaná v rokoch 1274 až 1276, je to dielo, ktoré obhajuje s racionálnymi a historickými argumentmi prikázania kresťanskej viery. Rovnako ako ten predchádzajúci, bol napísaný aj v malorkánskom variante katalánčiny.

Táto práca sa zameriava na konverzáciu o iných náboženstvách, ktoré v tom čase existovali, na judaizme, islame a kresťanstve a na výmene myšlienok troch múdrych z každého náboženstva a neveriaceho o pravde a lži každého vyznania..

Žid, kresťan a moslim vysvetľujú téme o existencii jediného božstva alebo Boha, ako aj o stvorení a zmŕtvychvstaní, pričom čitateľovi ponechávajú slobodu voľby medzi jedným a druhým, podľa ich myslenie a duchovné vnímanie.

Pozoruhodným aspektom tejto knihy je skutočnosť, že Llull opakovane opisuje základné princípy Mojžišovych zákonov, ktoré odkazujú na prvých ľudí v Izraeli podľa Biblie a islamu. To bolo vo svojej dobe nezvyčajné.

Na druhej strane existuje spôsob, akým rozpráva príbeh, fiktívny aspekt sa robí opatrne, čo umožňuje ľahkú interakciu medzi hlavnými postavami a pohanmi..

Kniha výstupu a zostup porozumenia

Táto kniha predstavuje Lullian myslenie lezenie dosiahnuť určité úrovne vedomostí a mysticizmu. Bolo napísané v latinčine, keď bol rok 1304.

Na zvýšenie úrovne Ramón Llull uvádza, že na to, aby prešiel z jednej úrovne do druhej, musí človek prejsť od zmyslového vnímania k zrejmému a od toho k inteligencii a cez iný proces, človek dosiahne univerzálny, cez a všeobecné.

Obsahuje explicitne "módy", v ktorých môžete merať. Začína logikou, ktorá obsahuje rozdiel, dohodu a pozíciu. Druhou je situačná situácia, ktorej stupnicami sú tie počiatky, stredu a konca. A napokon kvantitatívna modalita, ktorá sa vzťahuje na väčšinu, rovnosť a menšinu.

S každou z týchto stupníc Llull stanovuje, ako dosiahnuť najvyššiu úroveň intimity bytostí a prírody.

Súčasný život

Táto kniha pochádza z roku 1311 a je autobiografickým odkazom Ramóna Llulla. Je to dielo, kde rozpráva o svojom obrátení ku Kristovi, víziách a radikálnej ceste, ktorou zmenil svoj život.

Keďže ide o autobiografický rukopis, autor v ňom zanechal mnoho dôležitých údajov o svojom živote, ktoré slúžili na to, aby bol jeho odkaz známy a zostal pre potomkov. Je to preto, lebo väčšina podrobnejších údajov o ňom, ktoré boli získané z tohto písania.

Kniha rádu kavalérie

Je to dielo učenia a preto učenia, je to jeden z jeho prvých diel ako spisovateľ. Venuje sa štúdiu, analýze a vystaveniu životného štýlu rytierov času, opisujúc ich ako statočných a odvážnych.

Llull sa domnieval, že jedným z cieľov rytierov by malo byť nájsť Božiu pečiatku v každom prípade. Odhaľuje aj práva a povinnosti rytierov a potrebu šíriť kresťanstvo čestnými činmi a milosrdenstvom.

Kniha konca

Je to najviac vysvetľujúce dielo myšlienky "umenia" podľa Llull, to je dôvod, prečo je považovaný za jeden z najhlbších. V ňom uvádza, že koniec robí oddelenie umenia medzi všeobecným a špeciálnym.

Popíšte v tejto knihe skóre vied. Niektoré z disciplín, ktoré rozvíja, sú všeobecná veda, filozofia lásky, vzostup a pád porozumenia, svetlo a božská podstata, len aby sme vymenovali aspoň niektoré..

Strom vedy

Je to najrozsiahlejšia a najdôležitejšia práca tohto autora. To robí harmonické porovnanie, kde obrazne každá veda je reprezentovaná časťami, ktoré tvoria strom, každý s rôznymi špecifikáciami a funkciami.

Napríklad: korene sa stávajú princípmi, listami, druhmi a plodmi, z ktorých každý je jedným z jednotlivých činov bytia.

Podľa Llullovej vízie existoval alebo je zoznam 14 hlavných a 2 pomocných stromov. Niektoré z nich sú spomenuté: základný, označovaný fyzikou; imaginárne, súvisiace s umením; morálku, etiku; nebeské spojenie s astronómiou.

Iné práce

Ďalšie práce Llull boli: Doktrína detí, Kniha divov, Kniha zvierat, Hriech Adama, Lament Panny Márie Svätej Márie, sto diel Božieho, Desconcil, Canto de Ramón; len spomenúť niektoré.

Llull, život po Kristovi

Llullove diela boli vždy predurčené priblížiť jednotlivca k Bohu, mať s ním blízky vzťah a šírenie kresťanstva a viery boli najväčšími úlohami Llullovej myšlienky. Okrem vystavenia svojho života po jeho božskom stretnutí, ako aj jeho misií a meditácií.

referencie

1. Ramón Llull. (2018). (Španielsko): Wikipedia. Zdroj: wikipedia.org
2. Ramón Llull. (S.f). (N / a): Astogea. Zdroj: astrogea.org
3. Bonillo Hoyos, X. (2008). Ramón Llull. (Španielsko): Visat, katalánska literatúra. Zdroj: visat.cat
4. Ramón Llull. (2004-2018). (N / a): Bigrafy a životy. Obnovené z: biograíasyvidas.com
5. Ramón Llull. (2018). (N / a): Spisovatelia. Zdroj: autori