Miguel de Unamuno Životopis a práca



Miguel de Unamuno bol autorom, básnikom, akademikom, novinárom, filozofom a pedagógom zo Španielska patriacim do generácie 98. Spolu s touto skupinou sa pustil do misie revolúcie v Španielsku. V tomto zmysle bola revolúcia vyjadrená prostredníctvom poézie, dramaturgie a filozofie.

Po španielskom debakle Unamuno zmenil zbrane slovami a armádou intelektuálov na boj proti korupcii; Často sa aktívne zúčastňoval na politike svojej krajiny. V roku 1895 jeho prvá práca, esejová kolekcia En torno al casticismo, skúmala izolovanú a anachronickú pozíciu Španielska v západnej Európe..

Jednou zo spoločných tém jeho diel bol boj o zachovanie osobnej integrity proti spoločenskej zhode, fanatizmu a pokrytectvu. Vo vývoji tohto boja čelil exilu a dokonca ohrozil jeho život. Po presvedčení podporil povstalecké hnutie Francoist, pretože si myslel, že to bude prínosom pre Španielsko.

Neskôr sa dostala do rozporu s metódami vládnych politických skupín a postavila sa proti nim. Presne, smrť ho dosiahla v jeho dome, kde naplnil domáce väzenie. Táto sankcia bola uložená režimom Franca pred sériami publikovanými Unamunom, ktoré otvorene kritizovali jeho činy.

index

  • 1 Životopis
    • 1.1 Prvé roky
    • 1.2 Štúdie
    • 1.3 Politická činnosť
    • 1.4 Smrť
  • 2 Práca
    • 2.1 Poézia
    • 2.2 Novel
    • 2.3 Divadlo
    • 2.4 Filozofia
  • 3 Odkazy

životopis

Prvé roky

Miguel de Unamuno y Jugo sa narodil 29. septembra 1864 v prístavnom meste Bilbao v Španielsku. Jeho rodičia, Félix de Unamuno a Salomé Jugo, mali baskické dedičstvo. Felix zomrel, keď mal Miguel šesť rokov.

Po smrti otca boli jeho matka a babička zodpovedné za ich výchovu, ktorá sa vyznačovala silným náboženským vplyvom. Bolo to tak, že sa Miguel snažil stať sa kňazom v jeho mladosti.

štúdie

Študoval stredoškolské vzdelanie na Vizcaíno Institute v Bilbau. V roku 1880 nastúpil na Madridskú univerzitu. O štyri roky neskôr získal titul PhD. Z filozofie a listov.

Počas tejto doby Miguel de Unamuno nenápadne čítal knihy o filozofii, psychológii a histórii. Vo veku 20 rokov sa naučil 11 jazykov, aby mohol čítať zahraničných autorov v ich pôvodnom jazyku.

Politická činnosť

O šesť rokov neskôr sa stal profesorom gréckeho jazyka a literatúry na univerzite v Salamanke. Neskôr, v roku 1901, sa Miguel de Unamuno stal rektorom tejto univerzity.

V septembri 1924 generál Miguel Primo de Rivera zvrhol parlamentnú vládu a stal sa diktátorom. Miguel de Unamuno vydal sériu kritických esejí proti Rivera. Toto spôsobilo jeho exil na Kanárskych ostrovoch.

Potom utiekol do Francúzska a žil tam ďalších šesť rokov. Stále písal proti španielskemu kráľovi a rieke Rivera. S pádom Rivery v roku 1930 sa vrátil na univerzitu a do funkcie rektora.

V tejto novej etape Miguel de Unamuno podporil povstanie Francisca Franca proti španielskej monarchii. Veľmi skoro stiahol svoju podporu, aby overil tvrdú taktiku pohybu, aby získal moc.

V roku 1936 verejne vyhlásil Miguela de Unamuno Franca, za ktorého bol z funkcie rektora odvolaný. Franco nariadil, aby ho vykonal, ale nakoniec sa rozhodnutie zmenilo v domácom väzení.

úmrtia

Smrť Miguela de Unamuna prišla len dva mesiace po jeho domácom väzení v Salamanke. Zomrel na srdcový infarkt vo veku 72 rokov. Bol pochovaný na cintoríne San Carlos Borromeo v Salamanke.

práce

poézie

Miguel de Unamuno začal vydávať poéziu vo veku 43 rokov. Jeho prvá kniha bola nazvaná Poesías (1907) av tomto využíval spoločnú španielčinu. V tejto knihe autor ponúkol svoje dojmy o prírode a jeho cestách cez Španielsko.

Potom vydal Rosario de sonetos (1907), ktorý nasledoval v roku 1920 El Cristo de Velázquez. Čo sa týka posledne menovaného, ​​jeho písanie sa začalo v roku 1913 a odrážalo túžbu básnika definovať výlučne španielskeho Krista.

Počas leta 1920, Unamuno pripravil objem náčrtov ciest, dobrodružstiev a vízií s názvom Cesty a vízie v španielčine. Mnohé z básní prózy v tomto zväzku boli široko publikované v novinách.

Po tejto knihe nasledovala introspektívna práca Rimas de dentro (1923). O rok neskôr Miguel de Unamuno spustil ďalšiu knihu prózy a verša Rimas de un poem desconocido (1924).

Politické prekážky ho donútili k exilu, najprv na Kanárskych ostrovoch a potom v Paríži. Tam napísal De Fuerteventura v Paríži: Intímny denník väzenia a exilu naliaty do sonetov (1924).

Aj keď bol v Paríži, vydával balady exilu (1928). Toto bola posledná kniha poézie publikovaná v jeho živote.

nový

Romány Miguela de Unamuna sú projekciou jeho osobných obáv a túžob. Jeho postavám chýba atmosféra a jeho románové dielo opovrhovalo formou a hľadalo priamu komunikáciu s čitateľom.

Jeho románový štýl navyše odstraňuje všetky zmienky o krajine a okolnostiach protagonistov. V tomto zmysle sú jeho romány opakom románov costumbristas, v ktorých je životné prostredie všetko.

Pre Unamuno, ľudská bytosť nie je niečo statické, ale subjekt v neustálom vývoji. Preto vo svojich románoch protagonisti nemajú psychologické konflikty. Objavujú sa počas vývoja deja ako v reálnom živote.

Mier vo vojne (1897)

V tomto svojom prvom románe, Unamuno pripomína Carlist vojnu podľa jeho spomienok na detstvo. V tejto práci krajina Bilbao kradne protagonizmus; podrobnosti o každodennom živote a kolektívnom zvyku sú hojné.

Láska a pedagogika (1902)

V tejto práci sa Unamuno prelomí literárnym realizmom. Témou románu je otca, ktorý pripravuje svojho syna na génia. S ohľadom na tento cieľ je zodpovedný za riadenie celého svojho vzdelávania. Nepodarilo sa však v jeho pokuse.

Na konci románu, čitateľ varuje, že syn je degenerovaný a samovražedný. Akcia končí v zúfalstve matky. Táto práca získala mnohé kritiky, pretože jej kritici tvrdili, že to nie je román.

Aby sa predišlo tomuto zlému dojmu, Unamuno sa rozhodol namiesto svojich románov nazývať jeho romány ako nivolas. Definoval ich ako dramatické príbehy, intímnej reality, bez ozdôb a bez realizmu.

hmla (1914)

Toto je ďalšia nivola Unamuna, v ktorej vytvoril postavy tak živé, že mali vlastný život nezávislý od autora. Toto som nazval kreatívnym realizmom.

V tomto type realizmu realita postáv pozostáva z intenzity, s akou chcú byť. Realita je čistá túžba byť alebo nechcú byť charakteru; to, čo človek chce byť, je myšlienka na seba.

V tejto práci Miguel de Unamuno zvýšil slobodu jednotlivca proti svojmu tvorcovi, ktorý ho môže zničiť, keď chce. Názov charakteru hmla je Augusto Pérez, ktorý nechcel byť, a preto nikdy nebol.

Abel Sánchez, príbeh vášne (1917)

V tejto práci chcel autor reprezentovať predmet závisti ako národné zlo. V tejto súvislosti bola nastolená téma bratskej rivality. Dvaja drahí priatelia, Abel a Joaquin zistia, že sú naozaj nezmieriteľnými nepriateľmi.

Medzi ďalšie tituly jeho románovej tvorby patrí Zrkadlo smrti (1913), Tri príkladné romány a Prolog (1920), La Tía Tula (1921), San Manuel Bueno, Martyr (1921) a Ako robiť román (1927).

divadlo

Zo všetkých literárnych diel Miguela de Unamuna bolo divadlo najmenej výnimočné. Jeho práca podľa jeho kritikov bola základom z hľadiska scénických zdrojov. Tak to bolo katalogizované ako schematické divadlo.

Z jeho limitovanej divadelnej tvorby možno spomenúť dve krátke a jedenásť dlhých diel. Krátke práce sú Princezná Dona Lambra a La Difunta, obe napísané v roku 1909.

Na druhej strane niektoré tituly jeho ďalších diel sú Sfinga (1898) a Kapela (1899), Minulosť, ktorá sa vracia, a Fedra (obe z roku 1910), Soledad (1921), Raquel Chained (1922) a Dream Shadows (Dream Shadows). 1926).

filozofia

Španielsky filozof a básnik Miguel de Unamuno obhajoval heterodoxný katolicizmus. Toto bolo veľmi podobné liberálnemu protestantizmu devätnásteho storočia. Tento prúd považoval tento dôvod a vieru za protichodné.

Pojem "dôvod", ktorý Unamuno chápal, bol pojem vedeckej indukcie a dedukcie. Kým „viera“ chápala pocit, ktorý sa líšil podľa ich čítania a osobných skúseností.

Jeho skepticizmus dospievania ho priviedol k zmiereniu vedy s náboženstvom. Toto bolo dosiahnuté očkovaním Spencerovho pozitivizmu na niekoľkých nemeckých idealistov.

Tiež, posadnutý úmrtnosťou, Unamuno dosiahol filozofickú zrelosť zmiešaním liberálnej protestantskej teológie s filozofiami Jamesa a Kierkegaarda.

Vo všeobecnosti jeho koncepcia "tragického zmyslu života" bola predmetom jeho esejí, románov, drám, poézie a žurnalistiky..

Bez toho, aby sa stal profesionálom filozofie alebo teológie, Unamuno získal hlboké a intenzívne vedomosti o hľadaní nesmrteľnosti. Tieto vedomosti boli zamerané na jeho literárnu tvorbu a jeho osobný život.

referencie

  1. Barnes, A. (2016, 16. decembra). Generácia z roku 1898: Španielske hnutie na definovanie literatúry. Prevzaté z theculturetrip.com.
  2. Slávni ľudia (2017, 02. november). Miguel de Unamuno Životopis. Prevzaté z thefamouspeople.com.
  3. Životopis. (s / f). Miguel de Unamuno Životopis. Prevzaté z.biography.com.
  4. Encyclopædia Britannica. (2016, 05. december). Miguel de Unamuno Prevzaté z britannica.com.
  5. Poets.org. (s / f). Básnik Miguel de Unamuno. Prevzaté z poets.org.
  6. López, J.F. (s / f). Miguel de Unamuno - Život a práce. Prevzaté z hispanoteca.eu.
  7. Španielsky kútik (s / f). Práca Miguela de Unamuno. Prevzaté z rinconcastellano.com.
  8. Orringer, N. R. (2013). Unamuno a Jugo, Miguel de. V E. Craig (editor), Stručná Routledge encyklopédia filozofie, s. 906. New York: Routledge.