Miguel de Santiago životopis a diela



Miguel de Santiago (1626 -1706) bol jedným z najvýznamnejších maliarov Quita zo 17. storočia. 1 Ako bolo v tom čase bežné, jeho umenie bolo vo všeobecnosti náboženské dôvody.

Bol veľmi pripútaný na Augustínov, s ktorými žil v niektorých obdobiach svojho života. Jeho séria obrazov, ktoré reprezentovali Život San Agustin. 2

Získal titul majstra maľby od útleho veku, aspoň od roku 1654 alebo 1656. 3 Mal vlastnú dielňu v Quite, kde viac ako 50 rokov trénoval rôzne generácie maliarov, ktorí zdedili jeho povesť, medzi nimi aj vlastnú dcéru Isabel a Nicolás Javier de Goríbar.

Nediskriminoval svojich študentov rasou, pretože bol sám mestico. A to bolo vďaka jeho skvelej kefke, ktorá sa v tom čase preslávila medzi najbohatšími kruhmi Ekvádoru, najmä katolíckej cirkvi.. 4

Podobne ako mnohí americkí maliari mal veľký vplyv európskeho umenia sedemnásteho storočia. Pre čo najlepšie šírenie náboženských myšlienok v novom svete boli španielsko-americkí umelci zvyčajne požiadaní, aby napodobňovali diela španielskych alebo holandských majstrov.. 5

Hovorí sa, že Miguel de Santiago získal veľký vplyv zo sevillského baroka, konkrétne od Murillo, hoci nikdy necestoval do Španielska, aby sa naučil od tohto majstra.. 6

Jeho tvorivosť a delikátnosť pri kombinovaní tradičných motívov s farbami a krajinou, ktoré poznal, však vytvorili jedinečný štýl, ktorý sa dodnes oceňuje.. 7 Miguel de Santiago sa podarilo zjednotiť na plátne tradíciu s novým kontinentom.

index

  • 1 Životopis
    • 1.1 Prvé roky
    • 1.2 Majster Maliar
    • 1.3 Smrť
  • 2 Pracuje
    • 2.1 Workshop
    • 2.2 Život svätého Augustína
    • 2.3 Zázraky Panny Márie Guapulo
    • 2.4 Iné
  • 3 Legendy
  • 4 Odkazy 

životopis

Prvé roky

Miguel de Santiago sa narodil v Ekvádore v Quite, okolo roku 1626. Jeho meno bolo Miguel Vizueta. Jeho otec, Lucas Vizueta, bol tiež maliar a jeho matka bola Juana Ruiz. Obaja boli mestizos. 8

V roku 1633 mladý muž prevzal priezvisko Santiago, pretože bol prijatý Hernando Santiago, Regidor a verný Executor mestskej rady Riobamba, po skorej smrti svojho biologického otca. O jeho mladosti je známych niekoľko detailov.

Neexistujú presné údaje o začiatku umeleckej tvorby Miguela de Santiago. Je však známe, že bol študentom Hernanda de La Cruz a bratom Domingom.

Okrem toho existujú dôkazy o tom, že v prvých dňoch pracoval u maliara Andrésa Sáncheza Gallca, autora Čierni z Esmeraldasu. 9

Miguel de Santiago je tiež príbuzný s ekvádorským maliarom Diegom de Orozcom, ktorého bol pravdepodobne učiteľom pri práci ako dielňa. 10

Majster maliar

Miguel de Santiago získal titul majstra maliara, okolo rokov 1654 a 1656. Jeho štýl a starostlivosť mu poskytli slávu a slávu. Jeho práca, dokonca, prekročila oceán, aby sa obdivoval v Európe, najmä v Ríme. 11

Miguel de Santiago bol jedným z najväčších exponátov školy Quito počas tzv. Zlatého storočia umenia Quita, v polovici 17. storočia a začiatkom 18. storočia.. 12

Otvoril vlastnú dielňu, ktorá by fungovala takmer pol storočia a v ktorej sa vytvorilo niekoľko generácií cnostných ekvádorských maliarov, vrátane vlastnej dcéry Isabel de Santiago, jej manžela Antonia Egas-Venegasa a Nicolás de Goríbar.

On bol ženatý s Andrea de Cisneros a Alvarado, ktorý bol dcérou Francisco Cisneros a Juana Alvarado. S ňou mala štyri deti, dvoch mužov, ktorí zomreli v mladosti bez potomkov, okrem žien Juana a Isabel. 13

Juana opustil sirotského syna menom Agustín, od ktorého sa Miguel de Santiago ujal vedenia.

úmrtia

Žil mnoho rokov v majetku, ktorý zdedil po svojich rodičoch vo farnosti Santa Bárbara, kde inštaloval svoju dielňu. Na rozdiel od mnohých súčasných umelcov s Miguelom de Santiago však vedel, ako riadiť svoj príjem.

Nedá sa povedať, že zbohatol. Hoci jeho dielo bolo v maliarstve svojej doby v Ekvádore hodnotené ako normálne, objednávky boli normálne pre cirkev a preto cena nemohla byť prehnaná. 14

Miguel de Santiago však zachoval materinské dedičstvo okrem pridania nového majetku a bohatstva.

5. januára 1706 zomrel Miguel de Santiago v Quite v Ekvádore. Bol pochovaný so zvykom San Agustína. Masa a pohreb sa konali v kostole San Agustín. 15

práce

dielňa

Workshop Miguela de Santiaga bol jedným z najprestížnejších v Ekvádore v čase kráľovského publika. Obrazy a umelci, ktorí vznikli v tejto dielni, mali povesť, že iní z tej istej doby sa len ťažko dostali..

Miguel de Santiago založil svoju dielňu v dome, ktorý zdedil po svojej matke vo farnosti Santa Bárbara a venoval tomuto projektu viac ako 50 rokov svojho života až do svojej smrti..

Dokonca sa predpokladá, že jeho dcéra Isabel ho zdedila po tom, čo Santiago zomrel, aj keď neexistujú žiadne presné údaje, ktoré držal až do svojej smrti v roku 1714. 16

Učeníci akejkoľvek rasy boli prijatí do dielne Miguela de Santiaga, španielsky Antonio Egas, zatiaľ čo Simón Valenzuela bol mulatom. Treba vziať do úvahy, že Santiago bol mestizo.

Vplyv práce dielne v Santiagu bol rozšírený o mestá, do ktorých boli poslané ich diela, vrátane Bogoty a Santiaga de Chile alebo Mexika..

Trénoval aspoň dve generácie maliarov, medzi prvými sú tí, ktorí s ním spolupracovali v sérii San Agustín: Bartolomé Lobato, Simón de Valenzuela alebo Fray Alfonzo de la Vera.

Z druhej generácie boli najvýraznejšími študentmi Nicolás de Goríbar, Isabel de Santiago a Antonio Egas. Kefa učiteľa však bola oveľa vyhľadávanejšia než u jeho učeníkov. Dokonca zaplatili viac za diela, ktoré úplne vyrobil Miguel de Santiago.17

Život sv. Augustína

S radom Život sv. Augustína zručnosti maliara Quita Miguela de Santiaga boli známe. Ich zverili ich dielni otec Basilio de Ribera, ktorý slúžil ako provinciál rádu sv. Augustína a uzavrel v roku 1656. 18

Počas jeho času to bolo si myslel, že séria Život sv. Augustína Bolo to úplne originálne dielo Miguela de Santiago. Neskôr sa však zistilo, že umelec skopíroval časť svojho diela z rytín flamenca Schelte de Bolswert. 19

Nemalo by sa ignorovať, že v Amerike v sedemnástom storočí bol súčasný výtlačok v umení, pretože maľba mala dva ciele:

Najprv slúžil na výzdobu priestorov v kláštoroch, kostoloch alebo kláštoroch. Ďalšou službou, ktorá poskytla umelecké dielo, bolo vzdelávať a šíriť katolícku náuku medzi Američanmi. To neponechávalo veľký priestor pre voľný výklad.

Zázraky Panny Márie Guapulo

Technika Miguela de Santiago v tejto práci začína pripúšťať určité slobody. Séria ukazuje záujem umelca o andskú krajinu v kompozícii, v ktorej by tento prvok zdieľal protagonizmus s architektúrou a vzdialenosťami. 20

V Zázraky Panny Márie Guapulo učni druhej generácie robotníkov spolupracovali so Santiagom: Goríbar, Isabel de Santiago a Egas. Táto séria by sa stala referenciou pre budúcich nacionalistov.

ostatné

Mnohé z nich boli dielom Miguela de Santiaga, ktorý by dosiahol slávu v jeho čase aj v budúcnosti. Medzi nimi, jeho Kresťanská náuka, pozostáva z 9 plátien a 12 plátien, na ktorých maľoval krédo.

Jeho obrazy sú tiež známe Nepoškvrnené počatie a Kristus Agónie.

legendy

Miguel de Santiago bol autorom, ktorého si veľmi vážila spoločnosť svojej doby a učenci ekvádorského umenia v neskorších storočiach. Možno je to dôvod, prečo jeho postava bola mytologizovaná séria legiend, ktoré boli vytvorené okolo Santiaga.

Maliar Quito bol charakterizovaný ako muž nestabilného a nestabilného temperamentu. Táto teória je však podporovaná iba legendami, ako keď maľoval Kristus Agónie Prilepil kopiu do hrudníka svojho modelu, aby získal výraz, ktorý hľadal. 21

Táto legenda však nielen zodpovedala Santiagovi, ale bola pripísaná Michelangelovi a viedenskému Franzovi Xaverovi Messerschmidtovi. Okrem toho bola jeho pravdivosť vyvrátená autormi ako Llerena alebo Delgado.

Ďalšie legendy sú tiež pripisované európskym maliarom ako Rubens a Van Dyck: vyhostenie jeho učeníka Goríbara z dielne za snahu zmeniť obraz poškodený ošípaným, alebo žiarliť na jeho postup ako umelec. 22

Ďalším mýtom o Santiagu je, že cestoval na štúdium so španielskymi učiteľmi na starom kontinente. Hoci jeho maľba bola ovplyvnená technikami baroka a holandčiny, Miguel de Santiago nikdy neopustil Ekvádor.

referencie

  1. No, M. (2007). Malý Larousse ilustrovaný encyklopédický slovník 2007. 13. vydanie. Bogotá (Kolumbia): Kolumbijská tlačiareň, str.
  2. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - historické postavy Encyklopédia Ekvádoru. [online] Encyklopédia Ekvádoru. K dispozícii na: encyclopediadelecuador.com [Accessed 24 Oct. 2018].
  3. Estebaranz, Á. (2010). Workshop Miguela de Santiaga v jeho raných rokoch: 1656-1675. Časopis Complutense histórie Ameriky, 36, str. 163-184.
  4. Estebaranz, Á. (2010). Workshop Miguela de Santiaga v jeho raných rokoch: 1656-1675. Časopis Complutense histórie Ameriky, 36, str. 163-184.
  5. Fernandez-Salvador, C. a Costales, A. (2007). Quito koloniálne umenie. Quito: FONSAL, str.
  6. Estebaranz, Á. (2009). Legendy umelca. O maliari Quita Miguel de Santiago. Annals of the Museum of America XVII / 2009, pp.8 -17.
  7.  Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - historické postavy Encyklopédia Ekvádoru. [online] Encyklopédia Ekvádoru. K dispozícii na: encyclopediadelecuador.com [Accessed 24 Oct. 2018].
  8. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. [online] Biografický slovník Ekvádoru. K dispozícii na adrese: diccionariobiograficoecuador.com [Prístup 24 októbra 2018].
  9. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - historické postavy Encyklopédia Ekvádoru. [online] Encyklopédia Ekvádoru. K dispozícii na: encyclopediadelecuador.com [Accessed 24 Oct. 2018].
  10. Fernandez-Salvador, C. a Costales, A. (2007). Quito koloniálne umenie. Quito: FONSAL, str.225.
  11. Estebaranz, Á. (2010). Workshop Miguela de Santiaga v jeho raných rokoch: 1656-1675. Časopis Complutense histórie Ameriky, 36, str. 163-184.
  12. Kennedy Troya, A. (2004) Spôsoby, ako vybudovať národ: barokový Quito, ktorý prešli umelci z devätnásteho storočia, Baroko a zdroje kultúrnej rozmanitosti. Spomienka na II. Medzinárodné stretnutie, La Paz: Vice ministerstvo kultúry Bolívie / Unión Latina, s..
  13. Fernandez-Salvador, C. a Costales, A. (2007). Quito koloniálne umenie. Quito: FONSAL, str.
  14. Fernandez-Salvador, C. a Costales, A. (2007). Quito koloniálne umenie. Quito: FONSAL, str.225
  15. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. [online] Biografický slovník Ekvádoru. K dispozícii na adrese: diccionariobiograficoecuador.com [Prístup 24 októbra 2018].
  16. Estebaranz, Á. (2010). Workshop Miguela de Santiaga v jeho raných rokoch: 1656-1675. Časopis Complutense histórie Ameriky, 36, str. 163-184.
  17. Estebaranz, Á. (2010). Workshop Miguela de Santiaga v jeho raných rokoch: 1656-1675. Časopis Complutense histórie Ameriky, 36, str. 163-184.
  18. Fernandez-Salvador, C. a Costales, A. (2007). Quito koloniálne umenie. Quito: FONSAL, str.
  19. Fernandez-Salvador, C. a Costales, A. (2007). Quito koloniálne umenie. Quito: FONSAL, str.46.
  20. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. [online] Biografický slovník Ekvádoru. K dispozícii na adrese: diccionariobiograficoecuador.com [Prístup 24 októbra 2018].
  21. Estebaranz, Á. (2009). Legendy umelca. O maliari Quita Miguel de Santiago. Annals of the Museum of America XVII / 2009, pp.8 -17.
  22. Estebaranz, Á. (2009). Legendy umelca. O maliari Quita Miguel de Santiago. Annals of the Museum of America XVII / 2009, pp.8 -17.