Zdieľam:
María Žambrano životopis, filozofia a diela
María Zambrano Alarcón (1904-1991) bol španielsky filozof a esejista. Jeho práca bola rozsiahla a bola založená na hlbokej myšlienke a zodpovednosti občanov, ktorá ju charakterizovala. Vo svojej krajine však nemal potrebnú podporu na to, aby sa v správnom čase dokázal vyjadriť.
Zambranova práca bola definovaná ako filozofická, orientovaná na hľadanie božstva a na to, čo duša udržuje. Týkalo sa to aj otázky ľudskej otázky o pôvode vecí a potreby získať odpoveď.
María Zambrano utrpela dôsledky exilu. Avšak, ona išla mimo jej krajiny, kde mala uznanie, a začala dávať hodnotu svojej práci ako spisovateľ a filozof. Bola to žena verná svojim myšlienkam a ideálom a vždy blízko k mystickému, božskému.
index
- 1 Životopis
- 1.1 Narodenie a rodina
- 1.2 Vzdelávanie María Zambrano
- 1.3 Politická účasť
- 1.4 Amores de Zambrano
- 1.5 Zambrano v exile
- 1.6 Cestovanie po Karibiku
- 1.7 Posledný čas María Zambrano
- 2 Filozofia
- 2.1 Osoba ako produkt svojej podstaty
- 2.2 Iná politika
- 2.3 Fenomén božstva
- 2.4 Racionalizmus a história
- 2.5 Vytvorenie osoby
- 2.6 Jeho poetický dôvod
- 3 Pracuje
- 4 Stručný opis najreprezentatívnejších diel
- 4.1 Horizont liberalizmu (1930)
- 4.2 K poznatkom o duši (1934)
- 4.3 Delirium a osud (1953)
- 4.4 Muž a božský (1955)
- 4.5 Osoba a demokracia: história obetovania (1958)
- 4.6 Španielsko, sen a pravda (1965)
- 4.7 Claros del bosque (1977)
- 4.8 Hrobka Antigony (1967)
- 4.9 Od aury (1986)
- 4.10 Listy z Piéce (70. roky)
- 4.11 Vyznanie: literárny žáner a metóda (1943)
- 4.12 Tvorca snov
- 5 Referencie
životopis
Narodenie a rodina
María sa narodila 22. apríla 1904 v Málage. Bola dcérou učiteľov; Jeho rodičia boli Blas Zambrano García de Carabante a Araceli Alarcón Delgado. Zambrano bolo dievča, ktoré so svojím zdravím predstavovalo neustále nešťastie, situáciu, ktorá ju sprevádzala po celý život. Mal o sedem rokov mladšiu sestru.
Malá Mária žila sezónu v Andalúzii, konkrétne v meste Bélmez de la Moraleda, so svojím starým otcom na matkinej strane. V roku 1908 odišiel so svojou rodinou, aby žil v Madride, o rok neskôr jeho otec dostal prácu v Segovii a potom tam všetci išli žiť.
Vzdelávanie Marii Zambrano
Zambrano prežil svoju adolescenciu v Segovii. V roku 1913 začala štúdium na strednej škole, ktorá bola jednou z dvoch privilegovaných dievčat, ktoré navštevovali triedy medzi jadrom tvoreným mužmi. To bol čas jeho prvej lásky a jeho kontaktu s literárnym svetom.
V roku 1921, keď mal sedemnásť rokov, sa Zambrano Alarcón vrátil do Madridu. Tam mladá Mária začala študovať filozofiu a listy na Central University. V tom čase bol študentom prestížnych mužov listov a stretol sa so spisovateľom José Ortega y Gasset.
Univerzitný život budúceho filozofa bol celkom pohyblivý. Na začiatku špecializácie, v roku 1928, bol súčasťou študentskej organizácie Federación Universitaria Escolar a spolupracoval aj v novinách Liberál. Okrem toho bola jednou zo zakladateľov Ligy sociálneho vzdelávania a pôsobila ako učiteľka.
Práca PhD, ktorú vykonával, pod názvom Spasenie jednotlivca v Spinoze, Bolo to nejednoznačné zo zdravotných dôvodov, ktoré ju dlhú dobu nechali v posteli. V roku 1931 pôsobila ako odborná asistentka metafyziky vo svojom dome štúdia a zúčastnila sa politických aktivít.
Politická účasť
María Zambrano vždy ukázala silné vedenie, ktoré ju priviedlo bližšie k politickému životu. Bol členom Republikánsko-socialistickej aliancie a zúčastnil sa niekoľkých podujatí na národnej úrovni. Okrem toho bola súčasťou vyhlásenia druhej republiky.
Politik Luís Jiménez de Asúa ju vyzval, aby sa zúčastnila ako kandidátka na poslankyňu Španielskej socialistickej robotníckej strany (PSOE), ale odmietla ju. Neskôr sa dozvedel, že politika môže byť vykonaná prostredníctvom štúdia a vyjadrenia myslenia.
Tam bola epizóda, ktorá ju oddelila od politiky partizánskej militantnosti; Po podpísaní vytvorenia Španielskeho frontu, po jeho blízkosti k Gasset, to považoval za obrovskú chybu. Od tej chvíle sa obrátil svoj záujem o politiku na iný kurz.
Zlatíčka Zambrana
V rokoch dospievania, keď Mária žila v Segovii, sa prvýkrát zamilovala a urobila to so svojím bratrancom Miguelom Pizarrom. Rodina sa však postavila na stranu tak, že vzťah nepracoval ďalej a mladý muž musel ísť do Japonska, aby učil španielčinu..
O niekoľko rokov neskôr sa stretol s politikom a intelektuálom Alfonso Rodríguez Aldave, s ktorým sa 14. septembra 1936 oženil. Diplomatická činnosť manžela ich viedla k tomu, aby žili na chvíľu v Čile, pretože zastával funkciu tajomníka španielskeho veľvyslanectva v Čile. krajiny.
Zambrano v exile
Takmer tri roky po začatí španielskej občianskej vojny María Zambrano opustila krajinu v spoločnosti svojej matky a sestry. Jeho otec už zomrel. Ženy odišli do Paríža, kde na nich čakal manžel filozofa.
V tých chvíľach sa venovala literárnym aktivitám a sprevádzala svojho manžela v iných úlohách politickej povahy. Krátko pobývala v Spojených štátoch a Mexiku, potom sa na určitý čas usadila v Aztéckej krajine ako profesor filozofie na Univerzite v San Nicolás de Hidalgo.
Keď bol v Morelii, vydal dve zo svojich známych diel: Myšlienka a poézia v španielskom živote, a Filozofia a poézia. Okrem toho spolupracoval v niekoľkých vysoko uznávaných časopisoch v Latinskej Amerike, čo mu umožnilo dosiahnuť renomé.
Cestujte po Karibiku
V roku 1940 cestovala so svojím manželom do Havany, kde pracovala ako profesorka na Inštitúte vyšších štúdií vo vedeckom výskume. Počas času odišiel a vrátil sa z Portorika, krajiny, kde diktoval niektoré kurzy a konferencie, a kde išiel žiť dva roky, medzi rokmi 1943 a 1945.
Zambrano bol v roku 1946 upozornený na vážnu zdravotnú situáciu svojej matky, a tak cestovala do Paríža, ale keď prišla, bolo veľmi neskoro. Tam sa stretol a spoznal priateľov s niektorými intelektuálmi ako Jean Paul Sartre a Simone de Beauvoir.
Obdobie od roku 1949 do roku 1953 prešlo Zambrano medzi Mexikom, Havanou a Európou, konkrétne Talianskom a Parížom. Tam bol pokus vyhnať Taliansko po sťažnosti, že sused urobil pre mačky, že ona a jej sestra Araceli mal v mieste, kde žili. Prezident zastavil príkaz na odchod.
Exil bol pre Máriu ťažkým obdobím, ale aj štádiom najväčšieho rozmachu v jej práci, v ktorom získala najväčšie uznanie. Bolo to štádium, v ktorom publikoval Tvorca snov, Španielsko sníva a pravda a Útek Antigony. V roku 1972 prišiel o sestru.
Staroba a choroby začali v jeho živote spôsobovať zmätok. Sám a rozviedla sa z Talianska do Ženevy. Ešte v exile, v roku 1981 získal cenu Prince of Asturias za komunikáciu a humanitné vedy. 20. novembra 1984 sa vrátil do svojej krajiny.
María Zambrano je posledný čas
Keď sa Zambrano vrátil do Španielska, postupne sa začlenil do spoločenského života. Urobil malé prechádzky a zúčastnil sa niektorých recitálov a koncertov. Jej zvyčajní priatelia ju často navštevovali. Časom už mal aktívny intelektuálny život.
V roku 1985 získala česť byť menovaná Obľúbenou dcérou Andalúzie. O rok neskôr jeho kniha vyšla najavo Senderos. Neskôr pracoval na vydaní Agónia Európy, Poznámky k metóde, Vyznanie a Osoba a demokracia.
Medzi rokmi 1987 a 1988 získal pocty doktorátu Honoris Causa Univerzitou v Malage a Cervantesovu cenu. V roku 1989 publikoval Delirium a osud. Hoci strávila posledných niekoľko rokov obmedzovaním nôh a niekedy depresiou, urobila niektoré veci.
María Zambrano zomrela 6. februára 1991 v španielskom hlavnom meste Nemocnice de la Princesa. Nasledujúci deň boli jeho pozostatky premiestnené do jeho rodného mesta Vélez v Málage a ležia na miestnom cintoríne pod citrónovníkom..
filozofia
Myšlienka alebo filozofia María Zambrano bola zameraná na existenciu božského a duchovného a jeho vplyv na život bytostí. Pre ňu bol nedostatok Boha alebo bohov v ľudskom živote synonymom nepokoju a hľadania odpovedí v iných oblastiach.
Zambrano založil svoje prístupy v dvoch modalitách. Prvý sa týkal výsluchu človeka okolo toho, čo nevedel, nazval ho "filozofickým postojom".
Druhá, na druhej strane, súvisí s vyrovnanosťou, ktorú poskytuje získaná odpoveď, nazýva sa „poetický postoj“.
Osoba ako produkt svojej podstaty
Zambrano založil stvorenie osoby na základe svojej podstaty ako bytia. To znamená, že všetky tie emocionálne zložky, ktoré sprevádzajú mužov počas ich života, formujú ich správanie a ich existenciu.
Bytosť nie je viac ako súčet jeho skúseností, všetkého, čo musel žiť a ako to preberá. Preto od narodenia po smrť si každý jednotlivec vždy zachováva svoju osobitosť ako bytie.
Nikto nikdy nežije v rovnakých udalostiach, v ktorých žijú iné bytosti, a ak sa tak stane, každý z nich preberá tieto skúsenosti rôznymi spôsobmi.
Týmto spôsobom Zambrano vnímal každý subjekt, ktorý tvorí všeobecnú realitu, ako súhrn skúseností a reakcií na tieto skúsenosti, čo vedie k učeniu pre individuálny rast..
Politika urobená iným spôsobom
Myšlienka Marie Zambranovej na politiku bola prítomná v jej dielach, pretože bola žena, ktorá sa počas obdobia zúčastňovala na niektorých aktivitách súvisiacich s týmto svetom. Postupom času si uvedomil, že politika vo svojej podstate by sa dala realizovať na samom základe myšlienky.
Pre Zambrana robil politiku nad rámec toho, že bol kandidát alebo hovoril; to súviselo so spôsobom, akým život smeroval činmi svojho hlavného herca: človeka.
Dá sa teda povedať, že počas jeho života bol podľa jeho názoru politický, hoci v žiadnej strane nepracoval.
Fenomén božstva
V Zambrano sa táto oblasť týkala ľudskej potreby spojiť sa s Bohom. Bolo to tam, kde prišli jeho poetické a filozofické postoje. Požiadala filozofia a poézia bola zodpovedná za usporiadanie a formovanie získaných odpovedí.
V tejto časti bola Zambranova filozofia zameraná na spojenie osoby s realitou prostredníctvom istoty pozorovania ich prostredia a pozorovania..
María Zambrano sa domnievala, že v posvätnej alebo božskej je možnosť bytia, a že v tejto súvislosti s Bohom je milosť a pokoj pre obavy, ktoré prenasledujú každú bytosť. To bol spôsob, akým človek mohol dosiahnuť plné vedomie, slobodu a zodpovednosť.
Racionalizmus a história
Táto časť zodpovedá nepokoju Maríi Zambrano, ktorá dáva histórii ľudský charakter, a teda slobodu a individuálne svedomie, aby prevzala zmeny v čase. Ľudstvo nemôže dovoliť udalostiam, ktoré mu bránia byť.
Vytvorenie osoby
Zambrano sa domnieval, že obmedzenia, problémy, deformácie a spoločenské udalosti majú na ľudí rovnaké dôsledky. Človek preto musí byť schopný a vedomý ísť ďalej a prekonať seba samého.
V transcendencii jednotlivca je fenomén času. Zambrano štruktúroval tento "fenomén času" ako periodický faktor, ktorý súvisí s udalosťami minulosti, súčasnosti a budúcnosti..
Zambrano tiež zastavil, aby analyzoval spôsob, akým sa sny museli prezentovať. Domnieval sa, že existujú dva typy snov; sny „psychiky“ mimo času a skutočného lietadla a sny osoby, ktoré sú určené na to, aby sa stali realitou, prostredníctvom „prebudenia“.
Váš poetický dôvod
Poetický dôvod Maríi Zambranovej sa odvolával na hľadanie duše takým spôsobom, že sa dostala do hlbín. Pri objavovaní intímneho, posvätného, bol spôsob, ako si uvedomiť spôsob budovania individuality osoby.
Usúdil, že podstatou bytia sú pocity, emócie, hĺbka jeho túžob, myšlienok a myšlienok. Je to podstata jednotlivca, ktorý prebúdza poetiku, ktorá sa potom stáva slovesom.
Nakoniec, myšlienka alebo filozofia Zambrana bola mystická a vznešená, vždy súvisiaca s bytím, jej základnými vlastnosťami a princípmi. Pre ňu bola dôležitá individuálna reflexia a transcendencia jednotlivca k hĺbke života.
práce
Práca Marii Zambranovej bola rozsiahla a hlboko sa mu približovala myšlienka. Nižšie sú uvedené niektoré z najdôležitejších titulov španielskej ženy, ktorá získala uznanie svojich krajanov, keď exil otvoril dvere k nej.
- Liberalizmus Horizont (1930).
- K poznaniu duše (1934).
- Filozofia a poézia (1939).
- Živá myšlienka Seneca (1941).
- Spoveď, literárny žáner a metóda (1943).
- K poznaniu duše (1950).
- Delirium a osud (1953, hoci bol uverejnený v roku 1989).
- Muž a božský (s dvoma vydaniami, 1955 a 1973).
- Osoba a demokracia, obetný príbeh (1958).
- Španielsko sníva a pravda (1965).
- Hrobka Antigony (1967).
- Listy kusa. Korešpondencia s Agustínom Andreu (1970),
- Lesné plesy (1977).
- Požehnaní (1979).
- Sny a čas (1989).
- Z polárnej žiary (1986).
- Oddych svetla (1986).
- Pre príbeh zbožnosti (1989).
- Unamuno (Hoci to napísal v roku 1940, bol publikovaný v roku 2003).
Stručný opis najreprezentatívnejších diel
Liberalizmus Horizont (1930)
V tejto práci španielsky autor odhalil, čo bude jeho myšlienka a filozofia. Urobil analýzu kultúrnej krízy západného sveta a vplyvov liberálnej politickej krízy. S touto prácou sa dokázal vplyv Friedricha Nietzscheho a jeho profesora Josého Ortega y Gasseta..
K poznaniu duše (1934)
Táto práca Zambrana bola oknom k tomu, čo by bolo jeho myslenie o poetickom dôvode. Vychádzal zo série článkov napísaných v rôznych časoch, ktoré zjednotili riešenie niektorých otázok o filozofii a jej význam pre rozvoj života jednotlivca..
Prvá otázka spisovateľa bola o možnosti, aby človek nariadil svoju vnútornú bytosť. Rozvíja sa v celej knihe v pojmoch duše, jej potrebe nájsť cesty, ktoré dávajú pokoj, vzdialiť sa od rozumu.
Delirium a osud (1953)
Delirium a osud: Dvadsať rokov španielčiny, je autobiografické dielo, kde Zambrano odhalil, okrem iného, svoje rozhodnutie byť súčasťou republikánskej nadácie. V tejto knihe objasnil výrazný vplyv, ktorý mala cesta na jeho život, a spôsob, akým orientoval svoje myslenie.
Táto práca bola napísaná Zambranom počas jedného z jeho pobytov na kubánskej pôde v rokoch 1952 až 1953, ale bola publikovaná po návrate do Španielska. Bolo to Delirium a osud reflexia o exile, existencii, osamelosti, nostalgii a opustení krajiny, ktorá ju zrodila.
Muž a božský (1955)
S touto prácou María Zambrano už dosiahla plnosť svojho poetického dôvodu. Okrem toho urobil analýzu človeka a božstva a spôsob, akým boli spriaznené. On tiež hovoril o láske a smrti a o prvkoch myslenia, ktoré umožňujú osobné skúsenosti.
Osoba a demokracia: história obetovania (1958)
Považuje sa za jednu z prác s politickejším charakterom autora, je to analýza demokracie. Zambrano sa ponoril do histórie a vývoja vládneho systému a považoval ho za najvhodnejší pre rozvoj spoločnosti..
Pre spisovateľa bola koncepcia demokracie spojená s pojmom človek. Znamenalo to, že musí existovať uvedomenie, aby sme sa uznali, a preto uznali chyby životného prostredia a boli k dispozícii na ich opravu.
Španielsko, sen a pravda (1965)
S touto knihou filozof uzavrel svoju víziu Španielska z exilu a vydal sa k profilu snov a prírody. Vnímanie jeho krajiny sa uskutočnilo prostredníctvom osobností ako Pablo Picasso, Miguel de Cervantes, Emilio Prados. Bola napísaná v taliančine.
Lesné plesy (1977)
Táto práca patrí k žánru eseje a bola považovaná za literárnu hodnotu. Je to odraz jeho poetického dôvodu, transcendencie človeka k poznaniu a životu, je to úzke spojenie s božskou skrze poéziu..
Hrobka Antigony (1967)
Je to dramatické dielo založené na mytologickom charaktere Antigony, pre ktoré autor pociťoval určitý obdiv a súcit. Prostredníctvom tohto písania ho premenil na symbol exilu. Je to tiež vyjadrenie utrpenia tých, ktorí žijú vojnu.
Z polárnej žiary (1986)
Je to kompilácia esejí s filozofickým obsahom, kde autor pokračoval v spochybňovaní života a bytia. Zambrano vyvinul dialógy s Nietzsche, Gassetom a Spinozou o hlbokých a skrytých témach v realite, ktoré nepostačujú na nájdenie pravdy života.
Listy z Piéce (1970)
Cartas de la Piéce bol súborom korešpondencií, ktoré mala María Zambrano s filozofom Agustínom Andreu, v čase jej života, v ktorom ju osamela utopila. Bol to spôsob, ako udržať jeho myslenie živé, s osobou, o ktorej vedel.
Vyznanie: literárny žáner a metóda (1943)
Je to kniha, ktorá opakuje témy, ktoré som už študoval a analyzoval. V tomto osobitnom prípade ide o jazyk jednotlivca. Poukázal na určité kódy, ktoré vyznávajú existujúcu potrebu nájsť identitu osoby a realitu.
Tvorca snov
V tejto práci María Zambrano zanechala nejaký návod na analýzu variácie času. Je to cesta životom a odhaľuje zo svojej filozofie spôsob, ako nás cez ňu viesť; je to prebudenie do reality, ktorá sa spája s podstatným a intímnym.
Spisovateľ tiež poukázal na prebúdzanie sa v tej dobe sna, ktorá súvisí s otváraním očí každý deň. S každým novým dňom je neistota, ale bytosť sa musí zamerať na to, čo má hodnotu pre chodenie životom.
referencie
- Životopis María Zambrano. (S. f.). Španielsko: Nadácia María Zambrano. Zdroj: fundacionmariazambrano.org.
- María Zambrano. (2005-2019). Španielsko: Virtuálne centrum Cervantes. Zdroj: cvc.cervantes.es.
- María Zambrano. (2019). Španielsko: Wikipedia. Zdroj: wikipedia.org.
- Muñiz, A. (2003). María Zambrano. (N / A): Voľné listy. Získané z: letraslibres.com.
- María Zambrano. Životopis. (2019). Španielsko: Instituto Cervantes. Získané z: cervantes.es.