Zdieľam:
Generácia 1914 historický kontext, charakteristika, autori a diela
Generácia 1914 Išlo o literárne hnutie zložené zo skupiny španielskych spisovateľov, ktorí sa navzájom spájali svojimi myšlienkami a myšlienkami. Trvalo od roku 1898 do roku 1927 a väčšina jej členov sa narodila okolo roku 1880.
Spisovatelia začali vydávať svoje diela a literárne aktivity na začiatku 20. storočia. Je známe, že to bol španielsky pedagóg Lorenzo Luzuriaga, ktorý ho v roku 1947 označil za generáciu 1914, po vydaní článku o dielach José Ortega y Gasset.
Generácia z roku 1914 je tiež známa ako Noucentisme. Bolo to spojené s francúzskym prúdom avantgardy a zároveň sa odklonilo od čias modernizmu. Hľadali dokonalosť a formálnosť a skupina bola plná charakteristík, vďaka ktorým bola notoricky výrazná.
Táto generácia vynikla zásadne kvôli tomu, aby sa Španielsko stalo národom s pevnou a odlišnou osobnosťou. Autori sa snažili dosiahnuť tento cieľ pomocou sily a dokonalosti každej z jeho diel a ktoré majú inteligenciu a znalosti ako hlavných pilierov.
index
- 1 Historický kontext
- 2 Charakteristiky
- 2.1 Zjednotené myšlienky a koncepty
- 2.2 Výkon transformácie
- 2.3 Identita pre Španielsko
- 2.4 Duševnosť ako zásada
- 2.5 Skvelé klasiky ako vplyv
- 2.6 Dokonalosť formulára
- 2.7 Avantgarda a menej ľudské umenie
- 3 Autori a reprezentatívne diela
- 3.1 José Ortega y Gasset
- 3.2 Eugenio d'Ors Rovira
- 3.3 Américo Castro
- 3.4 Salvador de Madariaga
- 3.5 Federico de Onís Sánchez
- 3.6 Lorenzo Luzuriaga
- 4 Odkazy
Historický kontext
Generácia z roku 1914 bola ponorená do vypuknutia a vývoja prvej svetovej vojny, ktorej následky ovplyvnili Španielsko napriek tomu, že zostali neutrálne. Krajina zaplatila vysoké politické, ekonomické a sociálne náklady, ktoré sa uvoľnili v tzv. Kríze z roku 1917.
Počas krízy vypukli konflikty medzi skupinami, ktoré bránili nemecké, francúzske a anglické modely. V tejto súvislosti sa cítili spisovatelia generácie, najmä spisovatelia Miguel de Unamuno a José Ortega y Gasset, ktorí sa vyjadrili k myšlienkam návratu do Európy ako Španielska a naopak..
Generácia z roku 1914 pripravila intelektuálne dosť na to, aby dokázala čeliť tvrdým argumentom svojich myšlienok a myšlienok.
Bolo to rozdelené a skľúčené Španielsko; preto bolo nevyhnutné zachrániť podstatu a prestíž národa. Preto sa autori rozhodli urobiť dejiny svojimi cieľmi a osobitosťami svojich diel.
rysy
Nápady a zjednotené koncepty
Všetci členovia tejto generácie sa narodili v deň uzavretia; preto patrili do tej istej éry.
Okrem toho mali konzistentný a špecifický akademický a intelektuálny tréning. V dôsledku toho boli jeho návrhy zorganizované a zároveň komplexné.
Moc transformovať
Snažili sa o transformáciu a inováciu krajiny prostredníctvom nepretržitej činnosti a budovania moci.
To nie len z intelektuálnej úrovni, ale tiež sa zúčastňujú na činnostiach a rokovaniach, ku ktorým došlo vo všetkých oblastiach, v Španielsku, ktoré sa snažili zabrúsiť.
Totožnosť pre Španielsko
Bola tu diskusia medzi Generáciou 1914 a tými, ktorí v krajine vytvorili politický život, aby našli identitu a podstatu národa..
Autori, ktorí sú podnecovaní Európanmi, založili svoje vedomosti na tom, aby zvýšili potrebu urobiť Španielsko modernejším národom.
Intelektuálstvo ako zásada
Generácia z roku 1914 pevne zastávala svoju pozíciu pred myšlienkou a porozumením. To znamenalo, že antagonizovali sentiment predchádzajúcich literárnych hnutí, ako aj individualizmus. Preto sa venovali objektívnej analýze poézie a umenia všeobecne.
Veľké klasiky ako vplyv
Táto generácia bola ovplyvnená veľkými klasikami a zároveň modelmi. To znamenalo, že umelecké a kultúrne koncepty týkajúce sa Grékov, Latincov a Rimanov mali veľký význam pre oslnenie novým umením v estetickej oblasti..
Dokonalosť formulára
Bola to generácia, ktorá sa starala o zdokonalenie spôsobu písania a vyjadrovania svojich myšlienok. Estetika generácie z roku 1914 sa postarala o udržanie dobre vyvinutej estetiky.
To všetko viedlo k elitárstvu, pretože vyvinuli jazyk len pre malú skupinu.
Avantgarda a menej ľudské umenie
Generácia sa pripojila k avantgardnému hnutiu a tvrdila, že k zmenám došlo aspoň z väčšiny.
To sa odráža v jazyku, ktorý používali, čo bolo prepracovanejšie a nepochopiteľné pre všetkých. Na druhej strane Gasset posilnil diela od emocionálnej a sentimentálnej.
Autori a reprezentatívne diela
José Ortega y Gasset
Bol španielskym spisovateľom, esejistom a filozofom. Narodil sa v Madride 9. mája 1883 a bol jedným z najvýznamnejších exponentov generácie v roku 1914. Okrem toho postuloval teóriu perspektivizmu, ktorá zastávala názor, že názory boli konkrétne.
V rokoch 1897 až 1898 študoval na Univerzite v Deuste v Bilbau. Neskôr sa presťahoval do Madridu, aby študoval listy a filozofiu na Central University.
Pôsobil ako riaditeľ časopisu španielsko a tiež založil v roku 1915 školu v Madride spolu s ďalšími spisovateľmi.
Filozofia Josého Ortega y Gasseta bola založená na dosiahnutí fundamentalizmu človeka; to je jeho podstata. Odvolával sa na okolnosť ako na spoločníka individuality; Ako povedal, aby sa zachránil, musel udalosť zachrániť. Zomrel 18. októbra 1955.
Medzi jeho hlavné diela patria: Meditácie o Quijote (1914), Divák (1916-1934), Bezstavovce Španielsko (1921), Atlantis (1924), Povstanie masy (1929), Nech žije republika (1933), Teória Andalúzie a iné eseje (1942) a Pôvod a epilog filozofie (1960).
Povstanie masy (1929)
To bola najvýraznejšia práca Ortega y Gasset. Spočiatku bola vydaná v novinách a potom vyšla ako kniha.
Hlavnou témou je zmysel medzi človekom a hmotou (dav) od vývoja a pokroku spoločnosti.
Eugenio d'Ors Rovira
Bol španielskym filozofom, spisovateľom, esejistom, novinárom a kritikom, ktorý sa narodil v Barcelone 28. septembra 1881. Vyštudoval právo na hlavnej univerzite vo svojom meste, študoval v kombinácii s písmenami a filozofiou. Vyštudoval s vyznamenaním a potom začal doktoráty a špecializácie v Madride.
D'Ors bol zástancom modernizmu kvôli intelektuálnym a umeleckým miestam, ktoré navštevoval. Avšak, on cítil, že to bolo nutné obnoviť, a to bolo, keď navrhol vzdelávací projekt, ktorý on volal novecentismo, tiež známy ako novecentismus.
Prvé dielo, ktoré autor vydal, bolo nazvané Filozofia človeka, ktorý pracuje a kto hrá, v roku 1914. Jeho najdôležitejšie diela boli Tri hodiny v múzeu Prado (1922), William Tell (1926) a Život Goya (1928).
Je dôležité poznamenať, že Eugeniový výkon mu umožnil členstvo v Kráľovskej španielskej akadémii a Kráľovskej akadémii výtvarných umení v San Fernando, ako aj integráciu vedeckej sekcie Inštitútu katalánskych štúdií a Ibero-americkej únie. Zomrel 25. septembra 1954.
Nasledujúce knihy sú súčasťou rôznorodej práce filozofa: Smrť Isidro Nonella (1905), Flos Sophorum (1914), Prvá lekcia filozofie (1917), Keď ste v pokoji (1930), Barok (1944) a Najnovší slovník (1944-1945).
Américo Castro
Américo Castro bol popredným historikom španielskej kultúry a filológa, ako aj znalcom diela Miguela de Cervantesa.
Narodený v Brazílii na 4. mája 1885. Jeho rodičia boli španielsky, takže keď dieťa bolo päť rokov sa vrátil do vlasti.
Castro študoval právo a listy na univerzite v Granade. Po absolvovaní doktorátu v Madride sa presťahoval do Paríža, aby pokračoval v štúdiu na Univerzite v La Sorbonne. Bol priekopníkom vo vytváraní Centra historických štúdií španielskeho hlavného mesta.
Spisovateľ tiež urobil politický život. Bol veľvyslancom v Berlíne v roku 1931 a po občianskej vojne musel ísť do exilu v Spojených štátoch. Na americkej pôde mal možnosť vyučovať literatúru na univerzitách vo Wisconsine v Texase a Princetone. Zomrel 25. júla 1972.
Veľká časť jeho práce bola venovaná komentovaniu prác významných spisovateľov v Španielsku. Ako esejista sa mu podarilo opustiť širokú škálu spisov: Podivný prvok v jazyku (1921), Výučba španielčiny v Španielsku (1922), Don Juan v španielskej literatúre (1924), Myšlienka na Cervantes (1925) a Zo Španielska som to nevedela (1971).
Salvador de Madariaga
Salvador de Madariaga y Rojo bol španielsky spisovateľ a diplomat. Narodil sa v La Coruña 23. júla 1886.
Bol synom plukovníka Darío José de Madariaga a María Ascensión Rojo. Jeho otec sa rozhodol, že ho pošle do Francúzska na štúdium inžinierstva, ale jeho vášňou bola literatúra.
Po štúdiu inžinierstva pracoval v spoločnosti Compañía de Ferrocarriles del Norte. V roku 1914 nastúpil do League politického vzdelávania, ktorý patril spisovateľa postavy José Ortega y Gasset. Bol jedným z mnohých emigrantov vyprodukovaných občianskou vojnou.
Myšlienka Madariagy bola zameraná na to, aby dala človeku najväčší význam a hospodárstvo a politika boli v pozadí. Okrem toho bol predchodcom myšlienky urobiť z Európy organizovaný a federálny model. Smrť ho prekvapila vo veku 33 rokov 14. decembra 1978.
Spisovateľ vynikal pri písaní kníh týkajúcich sa postáv španielskej literatúry, ako aj španielsko-americkej histórie, a tiež sa venoval písaniu série esejí o histórii Španielska. Tu sú niektoré z jeho najdôležitejších prác:
- Literárne náčrtky (1924).
- Angličtina, francúzština, španielčina (1929).
- anarchia (1935).
- Nepriateľ Boha (1936).
- Životopis Krištofa Kolumba (1940).
- Srdcom Piedra Verde (1942).
- Náčrt Európy (1951).
- Španielske ženy (1972).
Srdce zeleného kameňa (1942)
Toto dielo Salvadora de Madariaga patrí k žánru románov a zaoberá sa dobývaním Nového sveta po objavení Krištofa Kolumba. V tejto práci vyvinul biografiu niektorých dobyvateľov ako Hernán Cortés, Moctezuma, Cuauhtémoc a ďalšie..
Autor umiestnil príbeh v Mexico City. Urobil opis o aztéckom kmeni a zároveň o zvykoch a tradíciách, ktoré prinieslo dobytie. Toto dielo je číslo jedna z piatich kníh, ktoré sa týkali šestnásteho, sedemnásteho, osemnásteho, devätnásteho a dvadsiateho storočia..
Federico de Onís Sánchez
Bol prominentným spisovateľom, literárnym kritikom, filológom a učiteľom španielskeho pôvodu. Narodil sa v Salamanke 20. decembra 1885. Študoval na univerzite v Salamanke a získal titul z literatúry a filozofie. V roku 1906 sa presťahoval do Madridu na štúdium špecializácie.
Práca, ktorú jeho otec vykonával ako knihovník na univerzite v Salamanke, mu umožnila nadviazať priateľstvo so spisovateľom Unamuno, ktorý bol jeho učiteľom, pretože bol dieťaťom. V roku 1910 sa podieľal na vzniku Centra historických štúdií a vymenoval ho za riaditeľa štúdia Študentskej rezidencie.
Vo veku 30 rokov bol profesorom španielskej literatúry na University of Columbia (New York). O niekoľko rokov neskôr bol riaditeľom Katedry hispánskych štúdií.
Jeho smrť samovraždou prekvapila literárny svet 14. októbra 1966 v Portoriku. Hoci jeho práca nebola rozsiahla, tieto texty vynikali: Život Diego Torres Villarroel (1912), O odovzdaní literárneho diela Fray Luis de León (1915), Jacinto Benavente, literárne štúdio (1923), a Martin Fierro a tradičná poézia (1924).
Lorenzo Luzuriaga
Lorenzo Luzuriaga Medina bol vynikajúcim španielskym pedagógom. Narodil sa vo Valdepeñas 29. októbra 1889. Pochádzal z učiteľskej rodiny, takže študoval učenie v Madride. Počas výcviku bol študentom José Ortega y Gasset.
Bol držiteľom štipendií a študoval v Nemecku. Keď sa vrátil do Španielska, bol členom Ligy politického vzdelávania a bol inšpektorom Pedagogického múzea.
V roku 1922 založil Luzuriaga uznaný Časopis Pedagogika. Občianska vojna ho v exile v Argentíne a zomrel v Buenos Aires v roku 1959.
Mnohé z pedagogických prác boli napísané v exile. Najvýznamnejšie boli: Príprava učiteľov (1918), Negramotnosť v Španielsku (1919), Zjednotená škola (1922), Reforma vzdelávania (1945) a Pedagogický slovník (1950).
referencie
- Generácia 1914. (2018). Španielsko: Wikipedia. Zdroj: wikipedia.org.
- Fernández, J. (S. f.). Generácia 14. Španielsko: Hispanoteca. Zdroj: hispanoteca.eu.
- Calvo, F. (2002). Generácia z roku 1914. Španielsko: Krajina. Zdroj: elpais.com.
- Noucentisme alebo Generácia 14. (2016). (N / a): Jazyk a literatúra. Zdroj: lenguayliteratura.org.
- Vega, M. (2014). Generácia 14. Španielsko: Objavovanie histórie Získané z: descublahistoria.es.