Criollismo (literatúra), charakteristika, časté témy



criollismo Išlo o literárne hnutie, ktoré sa udialo v Latinskej Amerike medzi 19. a 20. storočím. S výhradne americkými koreňmi sa zrodil potom, čo sa kontinent dozvedel o rozdieloch vo vzťahu k Európe a zvyšku sveta. Toto uvedomenie prišlo z ruky znovuzrodenia pýchou natívnej kultúry.

Medzi jeho osobitosťami, táto tendencia privilegovala vidiecke krajiny nad mestom a dala tvár novým krajinám amerického kontinentu. Geografická realita bola prezentovaná nádherným spôsobom. Rôzne krajiny, roviny, džungle, pampá, ako aj ich obyvatelia, farmári, majitelia pôdy a gauchovia boli nevyčerpateľným predmetom písania.

Na druhej strane, criollismo priniesol do literárnej scény boj, ktorý spisovatelia považovali za jednu medzi civilizáciou a tým, čo nazývali barbarstvom. Spisovatelia tohto žánru vzali tieto dva pojmy z významov daných v starovekom Grécku a Ríme.

V tomto zmysle, pre Grékov, termín barbarizmus bol spojený s ľuďmi, ktorí slúžili iba ako otroci. Pre Rimanov, na druhej strane, termín civilizácia preložil "pochádza z mesta". Podľa týchto dvoch významov autori tohto literárneho prúdu založili svoje príbehy.

Týmto spôsobom criollismo zdôraznilo konfliktnú civilizáciu proti barbarstvu. Boj ľudí proti prírode a „barbarom“, ktorí ho obývali, sa stal zdrojom inšpirácie. Ich zástupcovia naznačili (a tiež úprimne verili), že Latinská Amerika bola veľká džungľa, ktorá odolávala dobytiu.

Odpor jeho obyvateľov potom predstavoval pokus barbarstva zvíťaziť. Tento symbolický a poetický náboj zaznamenali veľkí rozprávači a plodní spisovatelia, ktorí boli zodpovední za uvedenie tohto konfliktu do života.

index

  • 1 Pôvod
    • 1.1 Regionálna literatúra
  • 2 Charakteristika criollismo
    • 2.1 Kultúrne vyhlásenie ako cieľ
    • 2.2 Priestor pre sťažnosť
    • 2.3 Natívne estetické znázornenie
    • 2.4 Neaktualizované scenáre
    • 2.5 Pozemok ako základný prvok
    • 2.6 Vplyv nacionalistickej propagandy
  • 3 Časté témy
  • 4 Zástupcovia a ich diela
    • 4.1 Francisco Lazo Martí (1869 -1909)
    • 4.2 Rómulo Gallegos (1884-1969)
    • 4.3 Mariano Latorre (1886-1955)
    • 4.4 José Eustasio Rivera (1888-1928)
    • 4.5 Augusto D'Halmar (1882-1950)
    • 4.6 Baldomero Lillo (1867-1923)
    • 4.7 Horacio Quiroga (1878-1937)
    • 4.8 Ricardo Güiraldes (1886-1927)
    • 4.9 Benito Lynch (1885-1951)
    • 4.10 Mario Augusto Rodriguez (1917-2009)
    • 4.11 Mario Vargas Llosa (1936-)
  • 5 Referencie

zdroj

Termín criollismo pochádza z výrazu, ktorý bol vytvorený počas koloniálneho obdobia: kreolský. Toto slovo volalo deti Španielov, ktorí sa narodili v krajinách Nového sveta.

Toto pomenovanie začalo byť relevantné v časoch vojny o emancipáciu, pretože ju používali vlastenecké sily, ktoré boli proti kráľovi..

V priebehu rokov sa tento kvalifikátor vyvinul, aby sa stal identitou Hispánskej Ameriky. Najmä sa odvolával na tradície, zvyky a spôsoby bytia potomstva populácií osídlencov. Pod týmto termínom boli rovnako pomenovaní domorodci, gauchos, llaneros a iné ľudské skupiny.

Literárne criollismo teda vzniklo z túžby vykresliť zvyky ľudí, odrážajúce charakteristické črty každej z týchto ľudských skupín..

Vo svojej dychtivosti odlíšiť ich od európskych kolonizujúcich skupín bolo všetko, čo opätovne potvrdilo identitu týchto národov, témou literárneho criollismo.

Regionálna literatúra

Ako sa mestá vyvíjali, vyvíjal sa literárny tok criollismo. Dôvodom bolo, že je to rustikálne a krajšie mestské mesto a civilizované, aby sa presunuli do rytmu tohto sociálneho rozvoja. V tejto novej etape vývoja criollismo vytvoril to, čo bolo známe ako regionalizačná literatúra.

Tento nový prúd bol použitý na vyjadrenie politickej, ekonomickej, ľudskej a sociálnej reality špecifického geografického priestoru. Týmto spôsobom sa vydala cesta k originálnej literatúre založenej na prvkoch každého z prírodných priestorov amerického kontinentu.

Charakteristika criollismo

Kultúrne potvrdenie ako cieľ

Hlavným cieľom literárneho criollismo bolo dosiahnuť kultúrne vyhlásenie. Prostredníctvom svojich diel sa snažil o zmenu v európskej a univerzálnej kultúre.

Tento cieľ mal svoj primárny dôvod byť počas vojny za nezávislosť. Politicky je táto diferenciácia potrebná ako dôvod na ich oddelenie.

Potreba vytvoriť identitu novo oslobodených krajín po nezávislosti podporila exaltáciu autochtónnych. Napriek tomu, že Američania stále ťahali vzory zdedené z kolónie, hrdo ukázali svoje vnútorné vlastnosti. 

Priestor pre sťažnosť

Literárna tvorba criollista bola koncipovaná niektorými jej spisovateľmi ako spoločenský román vypovedania. Jeho dôvodom nebolo ukázať hendikep kreolov ako produkt kolonialistickej liečby. Veľké autochtónne väčšiny boli mimo sfér spoločenských a ekonomických rozhodnutí štátu.

Tiež criollismo bol postavený ako prvok toho, čo bolo neskôr známe ako kultúrny nacionalizmus. Každá zo sociálnych skupín ukázala zdedené slabé stránky a priniesla ich rozdiely medzi nimi, dokonca aj medzi skupinami nachádzajúcimi sa na rovnakom americkom kontinente..

Román criollista privilegovaný, rovnako ako jeho reprezentatívne osobnosti, skupinám mesta, sektorom, ktoré boli modernizáciou zasiahnuté. Postavil ich ako predstaviteľov národnej idiosynkrasy. Táto akcia upozornila zvyšok sveta na zmenu koncepcie národa, ku ktorej došlo medzi 19. a 20. storočím.

Natívne estetické znázornenie

Literárne criollismo využilo množstvo postáv a znakov charakteristických pre krajinu alebo región. Vykreslil každú z týchto špecifík, aby predstavoval nacionalistickú kultúru. Vzal napríklad fyzikálne opisy gaucho, llanera a guaso, ktoré ich zapracovali do príbehu.

Rovnakým spôsobom vzal svoje zvyky, tradície, radosti a zármutky, aby urobil kompletný portrét. Kým viac príbehov bolo zapracovaných do príbehu, konkrétnejší bol portrét. Ktorýkoľvek čitateľ môže geograficky lokalizovať opísané znaky.

Neaktualizované scenáre

Na začiatku boli akcie románov umiestnené prednostne v nemodernizovaných regiónoch. V rozsahu, v akom nastal vývoj spoločnosti, boli použité iné scenáre (ulice, štvrte, mestá). Jedinou podmienkou, ktorú museli splniť, bolo, že boli viac zaostalejší ako zvyšok skupiny, v ktorej sa prihlásili.

História opisuje životy negramotných, etnických menšín, žien a vyhostených. Čitatelia tak mohli poznať stav modernizácie, ktorým tieto postavy boli odopreté.

Zem ako základný prvok

Zem je základným prvkom diela criollismo. Costumbrismo, telurismo alebo regionalizmus sú kategórie, ktoré sa prekrývajú v tradičnom chápaní pojmu.

Propaganda nacionalista

Literatúra Criollista bola propagandistickou formou v službe národnej integrácie. Sociálne skupiny boli konsolidované vo svojich spoločných charakteristikách, ktoré ich identifikovali. Hovorí sa o gauchos, cariocas, nicas a ticos na označenie skupín charakteristík..

Všetky tieto charakteristiky sú koherentné so sociálnym názvom. Preto zmienka o apelatívi prináša do úvahy čitateľa jeho charakteristické vlastnosti. Napríklad, že karioka pripomína myseľ, karnevaly a caipirinhas, ale prináša aj zabalené favely, chudobu a diskrimináciu..

Časté témy

Od chvíle, keď vznikol criollismo ako literárny prúd, na začiatku storočia XIX, bol vyhlásený za vidiecku literatúru. V nej prevládali opisy krajiny a prístup farebného miestneho prostredia.

Všeobecne sa predpokladalo, že na vidieku boli primitívne zvyky lepšie zachované a že to bolo menej znečistené, kozmopolitnejšie miesto s viacerými európskymi formami..

Neskôr väčšina spisovateľov opovrhovala vidieckym životom ako obľúbenou témou a rozhodla sa pre mesto s jeho opismi a zapleteniami.

V najlepšom prípade vidiecke prostredie tvorilo dekoratívny rám alebo predstavovalo miesto odpočinku pre romantickú postavu, ktorá išla do svojej atmosféry, aby zabudla na milujúce rozčarovanie alebo obdivovať prírodu. V mnohých prípadoch boli opisy krajiny neúplné a okrajové.

Koncom 19. storočia mal v tomto hnutí prednosť mestský život v španielsko-amerických mestách. Mestá ochudobnené a nútené migračnými povodňami nahradili pokojné prostredie krajiny, ktoré sa začalo. Tieto nové rozpory slúžili ako predmet písania pre umelcov literárnych criollismo.

Zástupcovia a ich diela

Francisco Lazo Martí (1869 -1909)

Francisco Lazo Martí bol básnik a doktor, ktorého diela označovali trend venezuelskej poézie a rozprávania jeho času. Jeho tvorba bola zdrojom inšpirácie pre iných spisovateľov, ako sú Rómulo Gallegos (1884-1969) a Manuel Vicente Romero García (1861-1917)..

V roku 1901 publikoval Francisco Lazo Martí svoje majstrovské dielo Silva Criolla A Un Bardo Amigo. V ňom je venezuelská rovina vyzdvihnutá ako kultový priestor kontemplácie, kde sa vyvíja evolúcia jeho rodných lariev..

Medzi ďalšie básne jeho autorstva možno vyzdvihnúť Crepusculares, Flor de Pascua, Veguera a Consuelo.

Rómulo Gallegos (1884-1969)

Rómulo Ángel del Monte Carmelo Gallegos Freire bol venezuelský politik a romanopisec. Jeho majstrovské dielo Doña Bárbara, vydané v roku 1929, malo svoj pôvod v ceste, ktorú mal autor prostredníctvom venezuelských plání štátu Apure. Na tejto ceste ho región a jeho primitívny charakter zaujali a motivovali ho písať dielo.

Medzi ďalšie diela jeho rozsiahleho repertoáru patria The Last Solar (1920), Cantaclaro (1934), Canaima (1935), Chudák černoch (1937), The Stranger (1942), Na tej istej Zemi (1943), Povstanie (1946) ), Blade Straw in the Wind (1952), Pozícia v živote (1954), Posledný patriot (1957) a Starý klavír.

Mariano Latorre (1886-1955)

Mariano Latorre bol akademik a spisovateľ považovaný za iniciátora criollismo v Čile, ukazujúci svetu kultúru a zvyky miestnych obyvateľov. V roku 1944 bol poctený cenou Čílskej národnej literatúry.

Zo svojej širokej produkcie zdôrazňujú príbehy Maule (1912), Cuna Condors (1918), tieň veľkého domu (1919), Zurzulita (1920), Čile mora (1929) a Muži lesa.

José Eustasio Rivera (1888-1928)

José Eustasio Rivera bol kolumbijský právnik a spisovateľ. V roku 1917, keď pracoval ako advokát pre hraničnú komisiu, mal možnosť dozvedieť sa o kolumbijských džungliach a podmienkach, v ktorých žili jeho obyvatelia. Z tejto skúsenosti sa Rivera inšpirovala písaním svojej skvelej práce s názvom La Vorágine (1924)..

Tento román sa stal klasikou latinskoamerickej literatúry. Desiatky kolumbijských a medzinárodných edícií, ako aj preklady v ruštine av litovčine, potvrdzujú túto zaslúženú slávu.

Okrem jeho románovej aktivity, Rivera bol plodný básnik. Odhaduje sa, že počas svojho života napísal asi 170 básní a sonetov. Vo svojej knihe s názvom Krajina nádeje (1921) zostavil 56 svojich najlepších sonetov.

Augusto D'Halmar (1882-1950)

Augusto D'Halmar bol pseudonymom čílskeho spisovateľa Augusta Goemina Thomsona. Z francúzskeho otca a čílskej matky získal D'Halmar v roku 1942 Národnú cenu literatúry.

Jeho románová tvorba zahŕňa Juana Lucero (1902), mlyn La lámpara en el (1914), Los Alucinados (1917), La Gatita (1917) a La sombra del humo en el espejo (1918)..

Z jeho básní sú uznávané Moja iná ja (1920), Čo nebolo povedané o španielskej reálnej revolúcii (1936) a Slovách pre piesne (1942), medzi inými.

Baldomero Lillo (1867-1923)

Baldomero Lillo Figueroa bol čílsky rozprávač. Zo svojich skúseností v uhoľných baniach sa inšpiroval písaním jedného z jeho najslávnejších diel Sub terra (1904). Táto práca vymedzila tvrdé podmienky, v ktorých baníci pracovali, najmä tí z čílskeho bane známeho ako "Chiflón del Diablo"..  

Medzi inými dielami jeho repertoáru môžeme spomenúť Sub Sole (1907), populárne Relatos (1947) a El encontrago y otros cuentos del mar (1956). Tiež si pamätá The feat (1959) a Tragic Pesquisa (1964).

Horacio Quiroga (1878-1937)

Horacio Quiroga bol uruguajský spisovateľ príbehu, ktorý bol uznaný ako učiteľ poviedok. Ich príbehy odrážali boj človeka a zvieraťa o prežitie v tropickej džungli.

Vo svojich dielach predstavoval primitívne a divoké exotické obrazy. Práca všeobecne uznávaná ako jeho majstrovské dielo, Anaconda (1921), vyobrazila bitky hadov v tropickej džungli, jedovatej anakonde a jedovatej vretenici..

Ďalšie práce jeho repertoáru sú Cuentos de la selva (1918) a La gallina degollada a otros cuentos (1925). Rovnakým spôsobom načrtol, čo by podľa jeho názoru malo byť formou latinskoamerických príbehov s jeho prácou Desatoro dokonalého rozprávača (1927).  

Ricardo Güiraldes (1886-1927)

Ricardo Güiraldes bol argentínsky básnik a romanopisec uznávaný pre svoju tvorbu, v ktorej odrážal životný štýl gaucho, s ktorým žil veľa svojho života..

Jeho najvýraznejším dielom bol román Don Segundo Sombra (1926). V tejto literárnej tvorbe sa rozprával nebezpečný život poľa a jeho hrozba zániku expanziou pokroku.

Medzi ďalšie práce v jeho bibliografii patria El Cencerro de Cristal (1915), Raucho: momenty súčasnej mládeže (1917), Telesforo Altamira (1919), Rosaura (1922), Don Pedro Figari (1924), Ramón (1925) a Cesta (1932).

Benito Lynch (1885-1951)

Benito Lynch bol romanopisec a rozprávač, ktorý sa vo svojej práci venoval psychológii obyčajných ľudí vidieckeho života v Argentíne v každodenných činnostiach..

Jeho prvý významný román Los caranchos de la Florida (1916) sa zaoberal konfliktom medzi otcom, majiteľom dobytka a jeho synom, ktorý sa vrátil po štúdiu v Európe..

Tiež zdôrazňujú vo svojom pracovnom románe a rozprávači Raquela (1918), v angličtine güesos (1924), evasión (1922), búrlivý potrillo (1924), túžbu zamestnávateľa (1925) a romantiku gaucho (1930).

Mario Augusto Rodriguez (1917-2009)

Mario Augusto Rodríguez bol dramatik, novinár, esejista, rozprávač, básnik a panamský literárny kritik. Bol jedným z panamských spisovateľov, ktorí v literárnej oblasti najlepšie vykreslili vnútornú históriu svojej krajiny.

Jeho príbehy zahŕňajú Campo adentro (1947), Luna en Veraguas (1948) a Los Ultrajados (1994). Vo svojej románovej tvorbe nájde Negra pesadilla roja (1994) av poézii jeho dielo Canto de amor para la patria novia (1957). Nakoniec, Pasión campesina (1947) a El dios de la justicia (1955) sú dobre známe z jeho divadelnej tvorby.

Mario Vargas Llosa (1936-)

Mario Vargas Llosa je peruánsky spisovateľ, politik, novinár, esejista a univerzitný profesor. Je jedným z najvýznamnejších spisovateľov a esejistov v Latinskej Amerike a jedným z popredných spisovateľov jeho generácie. V roku 2010 získal Nobelovu cenu za literatúru.

Vargas Llosa má širokú bibliografiu beletrie ako fikcie. Medzi prvými sú hlavy (1979), mesto a psy (1966), zelený dom (1968), konverzácia v katedrále (1975), Pantaleón a návštevníci (1978), teta Julia a spisovateľ (1982). ), Koniec svetovej vojny (1984) a Kozia strana (2001).

V dielach literatúry faktu sú García Márquez: História deicída (1971), Večné orgie: Flaubert a "Madame Bovary" (1975), Pravda o lži: eseje o modernom románe (1990) a Ryby vo vode (1993).

referencie

  1. Maqueo, A. M. (1989). Jazyk a literatúra, hispánske literatúry. Mexico D.F.: Editorial Limusa.
  2. Ubidia, A. (október 1999). Costumbrismo a criollismo v Ekvádore. Prevzaté z repositorio.uasb.edu.ec.  
  3. Čílska pamäť. (s / f). Criollismo v Hispano-Amerike. Prevzaté z memoriachilena.cl.
  4. abc. (2005, 22. júl). Criollismo. Prevzaté z abc.com.py.
  5. Latcham, R., Montenegro E. a Vega M. (1956). Criollismo. Prevzaté z memoriachilena.cl  
  6. Biografie a životy. (s / f). Francisco Lazo Martí. Prevzaté z biografiasyvidas.com.  
  7. Picon Garfield, E. a Schulman, I.A. (1991). Hispánske literatúry: Hispánska Amerika. Štátna univerzita Detroit Wayne Press.
  8. Čílska pamäť. (s / f). Mariano Latorre (1886-1955). Prevzaté z memoriachilena.cl.
  9. Bank of the Republic. (s / f). José Eustasio Rivera. Prevzaté z banrepcultural.org.
  10. Biografie a životy. (s / f). Augusto D'Halmar Prevzaté z biografiasyvidas.com.
  11. História a biografia. (2017, 28. september). Baldomero Lillo. Prevzaté z historia-biografia.com.   
  12. Encyclopædia Britannica. (2018, 14. február). Horacio Quiroga. Prevzaté z britannica.com.
  13. Spisovatelia. (s / f). Güiraldes, Ricardo. Prijaté od spisovateľov.
  14. Encyclopædia Britannica. (2018, 21. júna). Benito Lynch Prevzaté z britannica.com.
  15. Fernandez de Cano, J. R. (s / f). Rodríguez, Mario Augusto (1917-VVVV). Prevzaté z mcnbiografias.com.
  16. Nobelova cena. (s / f). Mario Vargas Llosa. Životopisný. Prevzaté z nobelprize.org.