Životopis a diela Baltasara Graciána



Baltasar Gracián (1601-1658) bol španielsky jezuitský spisovateľ, ktorý žil v sedemnástom storočí. Bol slávny predovšetkým za to, že je autorom The Criticón, román veľkého významu v španielskej barokovej literatúre a ďalšie texty filozofických a povzbudzujúcich tém.

Jeho literárna tvorba patrí k konceptu, literárnemu prúdu typickému pre španielske baroko, ktoré sa vyznačuje dômyselnými slovnými slovami a vzťahom medzi konceptom a ostrosťou týchto konceptov.. 

Túto vynaliezavosť využili a pochválili barokoví spisovatelia, aby sa zabavili a zaujali vzdelanú verejnosť šľachty, aby sa dosiahla finančná podpora patrónov..

Vo svojej práci Umenie vtipu, zmluva ostrosti, Gracián o tomto literárnom štýle teoretizuje a vysvetľuje, že konečným cieľom koncepcie je vytvárať frázy s najbohatším a najrozmanitejším významom, ktoré sú možné s najväčšou ekonomikou slov. Časté bolo používanie slov s dvomi alebo viacerými význammi, to znamená polysemózne.

Písanie Baltasara Graciána charakterizovali krátke, husté a hlboké vyjadrenia, ktoré vyzývajú čitateľa, aby premýšľal o nepriateľstve spoločnosti..

index

  • 1 Španielsko zlatého veku v práci Graciana
  • 2 Životopis
    • 2.1 Narodenie, vzdelávanie a mládež
    • 2.2 Vstup do Ježišovej spoločnosti
    • 2.3 Kariéra rehoľníka, spisovateľa a učiteľa
    • 2.4 Juan de Lastonasa, patrón
    • 2.5 Zájazdy do Zaragozy a Madridu
    • 2.6 Niekoľko publikácií v Madride
    • 2.7 Prorektor jezuity v Tarragone
    • 2.8 Choroba a cestovanie do Valencie
    • 2.9 Konflikty so spoločnosťou Ježiša
    • 2.10 Návrat do Zaragozy a vydanie El Criticón
    • 2.11 Komulgátor a jezuiti
    • 2.12 Problémy s Piquerom a uväznením
    • 2.13 Demotivácia a smrť
  • 3 Pracuje
    • 3.1 Hrdina
    • 3.2 Politik
    • 3.3 Diskrétne
    • 3.4 Manuál Oracle a umenie obozretnosti
    • 3.5 Ostrosť a umenie vtipu
    • 3.6 Kritérium
    • 3.7 Iné práce
  • 4 Odkazy

Španielsko zlatého veku v diele Graciána

Španielsko Zlatého veku bolo vo svojich dielach opísané ako morálne dekadentné, klamlivé a plné nástrah, takže každý, kto chcel žiť v ňom, sa musel naučiť predstierať, ale bez straty cnosti.

Mnohí učenci ho považujú za vplyvného v nemeckej filozofii devätnásteho storočia, ako aj za predchodcu existencionalizmu a postmoderny dvadsiateho storočia..

Je tiež jedným zo zástupcov myšlienky vitality, ktorá študuje a teoretizuje vôľu živých bytostí ako zásadný princíp, v opozícii voči machinizmu, ktorý vysvetľuje život ako výsledok organizovaného hmotného systému..

životopis

Narodenie, vzdelávanie a mládež

Narodil sa v Belmonte, v provincii Calatayud, v Zaragoze, Španielsko, 8. januára 1601. Dnes je jeho rodné mesto známe ako Belmonte de Gracian, ako rozdiel pre jeho osobu.

Bol synom manželstva medzi Francisco Gracián Garcés a Ángela Morales. Mal osem bratov, dve sestry a polovičnú sestru, dcéru predchádzajúceho manželstva svojho otca.

Počas detstva sa rodina presťahovala medzi rôznymi lokalitami Zaragozy, pretože jeho otec pracoval ako lekár a najali ho v rôznych mestách. V rokoch 1604 až 1620 sa rodina usadila v Ateca a Baltasar študoval v jezuitskej škole tejto lokality..

Podľa spisov jeho autorstva je známe, že počas detstva a dospievania strávil sezónu v Tolede, v rezidencii svojho strýka Antonia Graciána, kaplána San Juan de los Reyes, ktorý bol tiež Baltasarovým mentorom. Študoval aj na univerzite v Huesca.

Vstup do Ježišovej spoločnosti

30. mája 1619 vstúpil do noviciátu Spoločnosti Ježišovej v Tarragone. Na to musel preukázať čistotu krvi svojej rodiny podľa platných predpisov. Podarilo sa mu dokázať, že nebol zo Židov alebo moslimských konvertitov a vstúpil do inštitúcie.

Vďaka svojej bohatej predchádzajúcej odbornej príprave dokázal v spoločnosti preskočiť niekoľko humanitných kurzov. Strávil dva roky v Tarragone a raz schválil jeho noviciát v roku 1621 sa vrátil do Calatayudu. Tam pokračoval v štúdiu filozofie a neskôr študoval teológiu na univerzite v Zaragoze..

Kariéra náboženského, spisovateľa a učiteľa

V roku 1627 prijal kňazský poriadok a pôsobil ako profesor ľudských listov na škole v Calatayude až do roku 1630. Neskôr bol niekoľko mesiacov preložený do Valencie a potom na vysokú školu v Lleide, kde v rokoch 1631 až 1633 vyučoval kurzy morálnej teológie a gramatiky..

Potom bol poslaný do Gándie, v komunite Valencia, kde pôsobil ako profesor filozofie a gramatiky.

V roku 1635 slávnostne vyhlásil svoje sľuby za kňaza jezuity v kostole San Sebastian. Odvtedy sa presťahoval do Huesky, kde bol spovedníkom a kazateľom, dielom, ktoré vykonával s majstrovstvom pre svoju prirodzenú výrečnosť.

Juan de Lastonasa, patrón

V tomto meste napísal svoje prvé slávne dielo: Hrdina. Tento rukopis bol publikovaný v roku 1637 v tlačiarni Juan Nogués. Všetko to bolo vďaka finančnej podpore don Vincencia Juan de Lastanosa, jeho patróna (teda ekonomicky podporovanej jeho kariéry), ktorý bol tiež dôležitým zberateľom umenia a literárneho vedca..

Lastanosa mala krásnu rezidenciu, kde sídlil svoje umelecké zbierky a svoju veľkú knižnicu, a kde sa často konali aj stretnutia intelektuálov tej doby..

Medzi zvyčajnými návštevníkmi stretnutí Lastonasy sú: Manuel de Salinas, básnik Juan de Moncayo, náboženská Ana Francisca Abarca de Bolea, historici Juan Francisco Andrés de Uztarroz, Bartolomé Morlanes a Francisco Ximénez de Urrea, okrem iných významných osobností tých rokoch.

Toto sídlo dokonca navštívil Filip IV. Počas jeho vlády. Gracián sa zúčastnil na týchto stretnutiach a nadviazal plodné priateľstvá, ktoré ovplyvnili jeho neskoršie diela.

Výlety do Zaragozy a Madridu

V auguste 1639 bol Gracián opäť prevezený do Saragossy, kde mu bol pridelený ako spovedník z Aragonského syna a Navarra, Don Francisco Maria Carrafa, vojvoda z Nochery.

Spolu s vicemojčanom cestoval do Madridu v roku 1640. Tam pôsobil ako kazateľ súdu. V tomto meste žil medzi intrigami dvoranov, ktoré ho trápili a ukázali svoju nespokojnosť v týchto situáciách v sérii listov, ktoré napísal svojmu bývalému patrónovi Lastanosa počas tohto pobytu..

Niekoľko publikácií v Madride

V Madride uverejnené v roku 1640 Politik Don Fernando el Católico, venovaný miestokrálovi. Bolo to etické a politické písanie, v ktorom vytvoril obraz ideálneho vládcu.

Počas druhej návštevy madridského súdu vydal prvú verziu Umenie vtipu, zmluva ostrosti, V roku 1642 zhrnul svoje estetické návrhy a teoretizoval koncepciu. Tento rukopis bol neskôr upravený a rozšírený.

Prorektor jezuita v Tarragone

V roku 1642 bol vymenovaný za viceprezidenta na jezuitskej vysokej škole v Tarragone, kde sa zúčastnil ako náboženský sprievodca pre vojakov, ktorí sa zúčastnili vojny Katalánska v roku 1640.

Choroba a výlet do Valencie

V roku 1644 ochorel a bol poslaný do nemocnice v meste Valencia. Táto éra bola pre Graciana veľmi plodná z hľadiska písania. Vo Valencii napísal Diskrétne, ktorá bola publikovaná tlačiarňou Juana Noguésa v Huesci v roku 1646.

Táto práca bola tiež etického charakteru a použila postavu Diskrétneho muža na vypracovanie pojednania, ktoré chváli diskrétnosť a obozretné rozhodnutia ako najlepších poradcov, ktorí majú viesť mierový život a s najmenšími strachmi..

O rok neskôr, v roku 1647, bol publikovaný pod tou istou tlačiarňou v Huesci Manuál Oracle a obozretné umenie. Toto bol tiež poučný text vo forme aforizmov, ktoré sa snažili viesť čitateľa k tomu, aby si v živote uvedomil svoju pamäť a inteligenciu..

Konflikty so spoločnosťou Ježiša

Takmer všetky jeho diela do dnešného dňa boli zverejnené bez výslovného súhlasu Ježišovej spoločnosti, ktorá priniesla niekoľko konfliktov a musela čeliť pokarhám a formálnym sťažnostiam svojich nadriadených..

Jeho šéfovia sa domnievali, že etické a morálne otázky, ktorými sa zaoberal vo svojich dielach, neboli zamerané z náboženského hľadiska, ale boli spracované profánnym spôsobom.

Domnievali sa tiež, že skutočnosť, že bola publikovaná pod pseudonymom Lorenza Graciána, meno jeho mladšieho brata, zanechala vážnosť.

Návrat do Zaragozy a uverejnenie The Criticón

V roku 1650 bol poslaný do Zaragozy s funkciou majstra písania av roku 1651 odišiel z prvej časti svojej najslávnejšej práce., The Criticón. Tento rukopis uverejnila aj tlačová agentúra Juan Nogués. Táto publikácia zvýšila kritiku Spoločnosti Ježišovej.

Komulgátor a jezuiti

Jediné z jeho diel uverejnených s príslušnými povoleniami jezuitov bolo Komulgátor, To vyšlo najavo v roku 1655. Bol to akýsi sprievodca pre prípravu pred Eucharistiou. Tento rukopis bol podpísaný aj skutočným menom autora.

Problémy s Piquerom a väzením

Napriek vysielaniu Komulgátor potešiť jezuitov, v roku 1658, po odchode tretej časti The Criticón, Jacinto Piquer pokarhal a kruto ho potrestal na verejnosti.

Piquer, provinčný otec Aragona, nariadil, aby bol Gracián prepustený zo svojej funkcie profesora v Zaragoze a poslaný do Grausu (mesto Huesca), pričom ho uzavrel chlebom a vodou a zbavil ho atramentu, pera a písacieho papiera..

Demotivácia a smrť

Tieto udalosti spôsobili, že mu Gracian napísal generálovi Spoločnosti, ktorý požiadal o zmenu k inému náboženskému poriadku, presne na františkánov..

Táto požiadavka však bola ignorovaná a krátko nato bol pridelený ako poradca Colegio de Tarazona v Zaragoze, čo je pozícia oveľa menšia ako to, čo robil..

Odvtedy sa jeho zdravie výrazne zhoršilo. V zime, 6. decembra 1658, Baltasar Gracián zomrel v Tarazone. Predpokladá sa, že jeho telo bolo pochované v spoločnom hrobe jezuitskej školy, kde pôsobil až do tej doby.

práce

Jeho práca môže byť syntetizovaná v sérii manuálov, aby ste sa naučili žiť s cnosťou a bez veľkých problémov v zlej, dekadentnej a falošnej spoločnosti..

K tomuto popisu sa hodia Hrdina (1637), Politik (1640) a Diskrétne (1646), ktoré sú akýmsi sprievodcom pre dokonalého človeka.

Hrdina

Hrdina je to chvála „cnosti“, v gréckom zmysle, je to schopnosť človeka byť výnimočný v každej oblasti svojho života, najmä v morálnom zmysle.

Rukopis je stále zachovaný v Národnej knižnici v Madride. Text bol publikovaný pod menom Lorenzo Gracián, brat Baltasaru, ako aj mnohé jeho neskoršie diela.

Politik

Politik Don Fernando el Católico, známe jednoducho ako Politik, je pojednanie, v ktorom je Ferdinand katolícky opísaný ako ideálny monarcha a zároveň diktujú vlastnosti, ktoré predstavujú dokonalého vládcu, ktorý musí byť príkladom pre zvyšok.

Táto práca patrí do literárneho žánru "biografickej chvály", v ktorom sa chváli historický charakter a zároveň sa berie ako model, ktorý treba nasledovať. Toto bolo cvičenie v populárnom oratóriu počas renesancie a baroka.

Hrdina a Politik sú považované za antitézu Princ, Nicolás Machiavelli, pretože presadzujú hodnoty, ktoré sú v protiklade s tým ako ideály pre vládcu.

Diskrétne

Diskrétne, Na druhej strane je to práca, ktorá opisuje cnosti, ktoré musí mať spoločný občan, ktorý chce rozvíjať v spoločnosti. Diskrétnosť nie je nič iné ako schopnosť rozlišovať. Chváľte opatrnosť a dobrý úsudok.

Manuál Oracle a obozretné umenie

Manuál Oracle a obozretné umenie (1647), možno považovať za súhrn predchádzajúcich pedagogických a morálnych zmlúv. Skladá sa z troch sto aforizmov s niektorými poznámkami.

Práca bola preložená do nemčiny o dve storočia neskôr Athurom Schopenhauerom, ktorý sa stal pre tohto filozofa majstrovským dielom. Toto písanie ilustruje ekonomiku slov a bohatstvo významov, ktoré charakterizujú prácu Graciána.

Akuity a umenie vtipu

Akuity a umenie vtipu (1642 - 1648), bol spisom literárnej estetiky Graciána. V ňom navrhol zásady koncepcie. Analyzoval a vysvetlil zvyšok svojich diel a formu jeho písania. On ilustroval jeho literárnej teórie s epigramy a frázy od spisovateľov všetkých čias.

The Criticón

Jeho majstrovské dielo bolo bezpochyby, The Criticón (1651 - 1657). Rozsiahly román alegorickej a moralizujúcej povahy publikovaný v troch častiach. Pokiaľ ide o jeho význam pre kastílske listy, rukopis je porovnaný mnohými učencami Quijote z Cervantes, alebo a Celestina autor Fernando de Rojas.

Román má dve hlavné postavy: Andrenio a Critilo, ktoré symbolizujú impulzy a obozretnosť ako protikladné aspekty života človeka.

Postavy sa vydávajú na dlhú cestu spoločne naháňajúcej Felisindu, ktorá symbolizuje šťastie. Po sérii sklamaní postavy pochopia, že to, čo musia dosiahnuť, je múdrosť a cnosť.

Iné práce

On tiež publikoval ďalšie diela, ako je napríklad epistolary zložené z 32 listov adresovaných jeho priateľom Manuel de Salinas, Francisco de la Torre Sevil a Andrés de Ustarroz a jeho bývalý patrón Vincencio de Lastanosa; niekoľko prologov a prezentácií pre iných autorov a comulgatorio (1655), jediného z jeho spisov s čisto náboženskou tematikou, prózovej príručky prípravy na spoločenstvo.

referencie

  1. Baltasar Gracian (S. f.). Španielsko: Wikipedia. Zdroj: wikipedia.org.
  2. Baltasar Gracian (S. f.). (N / a): Biografie a životy, online životopisná encyklopédia. Obnovené z: biografiasyvidas.com.
  3. Baltasar Gracián (S. f.). Španielsko: Virtuálna knižnica Miguela de Cervantesa. Zdroj: cervantesvirtual.com.
  4. Baltasar Gracián (S. f.). (N / a): EcuRed. Zdroj: ecured.cu
  5. Baltasar Gracián v sídle večnosti (S. f.). (N / a): Kultúrne. Zdroj: elcultural.com.