Kto boli Tlaxcalans? Kultúra, politika a hospodárstvo

tlaxcaltecas boli to mezoamerická civilizácia usadená na území, ktoré dnes zodpovedá Mexiku, konkrétne štátu Tlaxcala. Jeho počiatky siahajú do 13. storočia a pokračujú až do 16. storočia.

Tlaxcalans boli jednou z prvých veľkých organizovaných civilizácií. Jeho hlavné mesto bolo mesto Tlaxcala a jeho jazyk Nahuatl.

Žili spolu s veľkou Aztéckou ríšou, ktorá bola jedinou kultúrou, ktorá sa nemohla podrobiť. V šestnástom storočí boli Tlaxcalans najpočetnejšími ľuďmi, ktorí sa spojili so Španielmi pod vedením Hernána Cortésa; dali im svoju vojenskú silu, pomáhali im pri dobývaní iných domorodých národov a pri prípadnom páde Tenochtitlánu a Aztékov..

Civilizácia Tlaxcalan zohrala dôležitú úlohu v histórii mesoamerických kultúr v rôznych obdobiach, nielen počas španielskeho dobývania, ale aj pred a po.

História civilizácie Tlaxcalan

Prvé náznaky pred narodením spoločnosti Tlaxcalan zodpovedajú približne 1800 a.C., keď v poblano-Tlaxcalteca doline boli už niektoré izolované osady.

Neustály populačný rast regiónu v priebehu storočí dokázal začať Tlaxcalan kultúru bližšie k 13. storočiu.

Boli jedným z prvých obyvateľov, ktorí realizovali organizovanú štruktúru a výstavbu pre svoje mestá a obce, keď sa rozširovali..

Hlavnou ekonomickou aktivitou v tomto období bolo poľnohospodárstvo a výmena produktov.

Tlaxcala, hlavné mesto, vyrástlo ako jedno z prvých husto obývaných a organizovaných miest. Priľahlé dediny začali miznúť, aby sa držali Tlaxcaly.

Forma vlády civilizácie Tlaxcala bola považovaná za panstvo rozdelené na malé obce alebo subregióny.

Tlaxcalans pokračoval expandovať až do šestnásteho storočia, keď, s príchodom španielskych výprav, oni boli prvé mesto veľkej veľkosti a populácie, s ktorými sa stretol Hernán Cortés a jeho vojaci..

Registre vyhlasujú, že predtým, ako sa spojili so Španielmi, Tlaxcalans bojovali proti nim, vždy keď boli porazení, hľadali si vyjednávanie.

Spolu so Španielmi prispeli Tlaxcalans k dobytiu a podmaneniu si iných domorodcov pred príchodom a to isté s Tenochtitlánom..

Spojenie s dobyvateľmi

Že sa Tlaxcalans pripojil k Španielom, mnohí dokázali, že domorodé obyvateľstvo Mezoamerického ľudu nemalo jednotnú myšlienku týkajúcu sa invázie a vojnového subjektu..

Napriek tejto epizóde, ktorá bola spracovaná ako mimoriadna, výsledky kampane dobytia v spojení so Španielmi mu dali množstvo privilégií a dobrých vzťahov so španielskou korunou, ktorú Tlaxcalans dokázali využiť..

Boli umožnené založenie obyvateľstva v iných osadách, schopnosť vlastniť zbrane a kone a oslobodenie od platenia pokuty korune..

Na zaručenie ich práv a privilégií na pomoc Španielsku bol Lienzo de Tlaxcala jedným z najdôležitejších prejavov.

S časom sa však tieto výhody začali zanedbávať a ignorovať, čím sa Tlaxcaltecas zmenšil na kategóriu podobnú ostatným a poslušným etnickým skupinám..

Sociálny život a ekonomika

Existuje len málo záznamov, ktoré môžu objasniť, ako sa spoločenský život vyvíjal v mestách Tlaxcala; ako trávili svoj čas mimo slávnostných, hospodárskych a vojenských aktivít.

Ekonomika Tlaxcalana bola hlavne poľnohospodárska, aspoň v období pred španielskou kolonizáciou, v ktorej mohli mať prístup k iným zdrojom a spôsobom, ako ich predávať na trhu..

Kultivovali a produkovali rovnaké poradie potravín ako predchádzajúce kultúry v tej istej oblasti (kukurica, chilli, tekvica, sladké zemiaky, atď.), Doplnené praxou lovu a spotreby exotických zdrojov, ktoré priniesla výmena..

Hodnota poľnohospodárstva Tlaxcalan, záslužný výsledok, že sa nachádza v suchých a náročných územiach, ovplyvnila iné aspekty kultúrneho života..

Málo, čo je známe o mechanizmoch Tlaxcalanovho vnútorného života, sa porovnáva so životnými formami iných etnických skupín počas rovnakého obdobia, s viac alebo menej špecifickými vlastnosťami.

Zatiaľ čo rozširovanie aztéckej podriadenosti Mesoamerican území, Tlaxcalans začali vidieť svoje obchodné cesty obmedzené, v dôsledku ich silného odporu voči bytia podrobené.

Rokovania s aztéckou etnickou skupinou im poskytli falošnú stabilitu, ale okolo nich sa stali ostatní národy, ktorí boli zbavení ďalších obchodných a výmenných vzťahov..

Formy vlády Tlaxcalan

Počas šestnásteho storočia bola vláda Tlaxcalana považovaná za štruktúrované panstvo v mestách a mestách, podobne ako aztécka vláda v Tenochtitláne..

Tlaxcaltecas je však pripočítaný k organizácii a vzťahom v rámci vlády, ktoré sú o niečo zložitejšie ako pre ostatné civilizácie tej doby..

Bola rozdelená do štyroch dynastických oblastí s vlastným vodcom alebo kajakom, ktorí získali pozíciu prostredníctvom dedenia v rodine. Pod nimi boli hlavní guvernéri, starostovia a aldermen

Interné zastúpenia boli kompetentne rozdelené a fungovali ich funkčné inštitúcie, ktoré ich podporovali. Tlaxcala, hlavné mesto, dokázalo, že bude riadiť efektívny politický a sociálny systém.

Dokonca aj po dobytí, väčšina oficiálnych inštitúcií bola nesená domorodými obyvateľmi veľkého zážitku.

Sociálna a politická miscegenácia negatívne neovplyvnila domorodú organizáciu a dokonca im umožnila rozšíriť svoju prítomnosť a zväčšiť svoj vplyv v neprítomnosti bývalej aztéckej ríše.

S postupom času, väčší španielsky vplyv v nasledujúcich generáciách, začal realizovať opatrenia, ktoré skreslili pôvodný domorodý systém, smerom k viac koloniálnym mechanizmom.

Hodnoty a tradície

Kultúra Tlaxcalan je uznávaná pre vysokú vlasteneckú hodnotu v porovnaní s inými civilizáciami v regióne.

Postoj, ktorý prostredníctvom svojich osláv a ne-náboženských obradov vyvýšil dôveru v príchod zo svojho regiónu, z jeho vlasti..

Táto pozícia, takmer nacionalistická v moderných termínoch, ich odlišovala od iných komunít v rôznych fázach: predtým, na obranu svojej nezávislosti od Aztékov; neskôr, ako takmer jediná domorodá komunita, ktorá sa snažila využiť výsady zvýhodnenej pozície podľa španielskej vlády.

referencie

1. Baracs, A.M. (1993). Tlaxcalteca kolonizácie. HMex, 196-245.
2. Camargo, D.M. (1892). História Tlaxcala. Mexiko: Úrad ministerstva rozvoja.
3. Gibson, C. (1953). Význam histórie Tlaxcala v šestnástom storočí., (Pp. 592-599).
4. Jácome, A. G. (2003). Kultúra a poľnohospodárstvo: transformácie v mexickom poľnohospodárstve. Iberoamerická univerzita.
5. Kelly, I. (2014). Ľudové praktiky v severnom Mexiku: rodná daň, ľudová medicína a spiritualizmus v zóne Laguna. University of Texas Press.