Čo spôsobilo pokles Olmecov?

To sa verí hlavnou príčinou úpadku Olmca Bola to zmes ich tradícií a zvykov s inými kultúrami, ktoré existovali v Mezoamerike.

Kultúra Olmec je historikmi opísaná ako jedna z najstarších a najvplyvnejších civilizácií Mesoamerican.

To bolo vyvinuté v Mexickom zálive medzi 1200 a 400 a.C., v oblastiach známych ako San Lorenzo, La Venta a Tres Zapotes, potom sa tiež sťahoval do Monte Alban.

Rovnako ako v takmer všetkých starých kultúrach, ktoré zmizli, výskumníci, ako Gareth W. Lowe (1998) alebo Christopher Minster (2017), čelia rôznym hypotézam, aby zistili, aké faktory viedli k rozpadu tejto civilizácie.

O Olmecoch je jasná len jedna teória a že ich silné tradície boli napodobňované takmer všetkými kultúrami, ktoré sa stali životom v Mezoamerike, pričom sa v súčasnosti považujú za jednu z najvplyvnejších kultúr matiek..

Prijaté teórie o úpadku Olmca

Bohovia nás opustia

Najviac akceptované hypotézy sa zbiehajú, v ktorých by sa približne 400 a.C štyri faktory, ktoré znamenali koniec moci Olmec, zintenzívnili: prírodné, politické, ekonomické a náboženské udalosti, ktoré určujú faktory vysoko veriacej kultúry.

Prírodné udalosti

Geológovia tvrdia, že medzi 600 a 400 a.C zóny obývané touto kultúrou trpeli silnými slepými uličkami, keď rieka Mezcalapa zmenila trajektóriu a znemožnila im pokračovať v hospodárskej činnosti: pestovaní pôdy, najmä kukurice, kakaa a obilia.

Spolu s touto situáciou, zemetrasenia a sopečná činnosť Los Tuxtlas 100 kilometrov od La Venta, naplnil obyvateľov s nervozitou, ktorí zúfalo ponúkol obete a masívne ponuky bohom v obradných centrách žiadať o ich ochranu a dobré podmienky pre siatie.

Sopečná činnosť v oblasti Sierra de los Tuxtlas s vyhostením popola by tiež znemožnila prístup do lomov.

Z nich boli vyťažené kamene používané na ich každodenné použitie a ďalšie vulkanické horniny používané pri spracovaní sochárskych diel pre ich obrady.

Hospodárske udalosti

Základom ekonomiky Olmecu bola práca krajiny s použitím systému Roza, ktorý spočíva v úprave krajiny, ktorá ju robí plochou, a vždy v blízkosti okrajov riek, aby sa využili povodne a zavlažovali sejby..

Keď rieka Mezcalapa odklonila svoj smer na východ od La Venta (čo bola jeho najdôležitejšia osada), museli čeliť vážnym ťažkostiam pri kŕmení stoviek alebo možno tisícov ľudí, ktorí na tomto mieste žili a mohli spôsobiť hladomor.

Náboženské udalosti

Je možné, že tým, že obyvatelia nezlepšia prirodzené podmienky, nedostanú odpoveď svojimi ponukami, začnú odporovať opúšťaniu božstiev, ktoré zbožňovali..

Mohli tiež viniť svojich hierarchov za to, že stratili priazeň Matky Zeme alebo opeřeného hada (jedného z ich hlavných bohov spojených s poľnohospodárstvom).

Je tiež dôležité poznamenať, že lídri Olmecov (videní ako polobozi) prinútili svojich osadníkov presunúť tisíce ton hornín na dlhé vzdialenosti, aby ponúkli božstvám obete..

Odhaduje sa, že táto nútená práca by mohla ohroziť aj kvalitu života pracovníkov, ktorí boli poverení týmito úlohami, čím by sa odmietli vykonávať tieto činnosti a potom sa politická revolta.

Politické udalosti

Známky tejto nespokojnosti s jej vodcami dokazujú mrzačenia zaznamenané na niektorých ľudských postavách patriacich k pamätníkom.

To je veril, že účelom týchto udalostí bolo neutralizovať moc vládcov, a tak sa snaží zabezpečiť, aby oltáre a miesta uctievania mohli obnoviť ich posvätnosť.

Z týchto dôkazov sa dospelo k záveru, že existovali aj politické problémy, v ktorých sa jedna alebo viaceré kasty mohli oslabiť.

Nemohli kontrolovať situáciu nespokojnosti, mohli by začať povstania, hierarchické zmeny alebo dobytie súperiacimi mestami, ktoré by využívali sociálne nepokoje a nakoniec viedli svojich obyvateľov k presídleniu do iných oblastí..

Neznáme

Napriek tomu, že nápisy Olmec boli nájdené v stélach s informáciami o životnom štýle, náboženstve a dokonca aj o živote nejakého vládcu, táto kultúra neuvádza žiadny zdroj, ktorý by rozprával o dôvode opustenia ich osád..

Možnými príčinami úpadku Olmca budú aj naďalej prijateľné teórie, ktoré zase ponechajú otvorené okno na rozšírenie vedomostí o tejto dôležitej mezoamerickej kultúre..

bibliografia

1. Arellano, F. (1988). Hispánsko-americké umenie. Caracas: Redakcia Ex Libris.
2. Gombrich, E. (2000). Stručná história sveta. Barcelona: Península Editions.
3. Gombrich, E. (2007). Dejiny umenia New York: Phaidon.