Zdieľam:
Škola Annalesovho pôvodu, charakteristika, metodológia a zástupcovia
Škola Annales je to odlišný spôsob štúdia dejín a historiografického hnutia, ktoré vzniklo v 20. storočí. Táto škola berie do úvahy antropologické, sociologické, ekonomické, geografické a psychologické udalosti pri štúdiu dejín.
Tradične, iba politické udalosti a pád dôležitých postáv boli použité na určenie konca určitých historických období, ako je smrť Napoleona alebo pád Juliusa Caesara. Škola Annales sa snaží vysvetliť dlhšie obdobia dejín ľudstva, ktoré nie sú obmedzené len na vodcov.
Začalo to vo Francúzsku v roku 1929 ako časopis histórie a stalo sa historiografickým odkazom nielen pre galskú krajinu, ale pre mnohých historikov po celom svete. Táto škola sa zaoberá hlavne historickým obdobím pred francúzskou revolúciou, ale nie je obmedzená výlučne na túto.
index
- 1 Pôvod
- 2 Charakteristiky
- 2.1 Zmeny v historiografii
- 2.2 Námietky proti pozitivizmu
- 2.3 Pozornosť na mentality špecifických skupín
- 3 Metodika
- 4 Zástupcovia
- 4.1 Marc Bloch
- 4.2 Lucien Febvre
- 4.3 Ernst Labrousse
- 4.4 Fernand Braudel
- 5 Referencie
zdroj
Škola Annales začala ako časopis v roku 1929, publikovaná v Štrasburgu, Francúzsko. Jeho meno sa v histórii trikrát zmenilo a bolo to v roku 1994, keď dostal meno, ktoré má teraz: Annales. História a spoločenské vedy.
Časopis založili francúzski historici Marc Bloch a Lucien Febvre, ktorí učili na univerzite v Štrasburgu av tomto francúzskom meste bol založený časopis..
Obaja sa držali sociologickej vízie svojich kolegov na univerzite v Štrasburgu, aby vytvorili inú perspektívu o histórii. Do tej doby boli použité vojenské, diplomatické a politické termíny na stanovenie rôznych dôb v histórii.
Namiesto toho, práca týchto dvoch autorov bola priekopníkom vo výklade dlhodobých zmien v dejinách ľudstva, okrem náhlych zmien, ktoré sa doteraz skúmali.
rysy
Zmeny v historiografii
Myšlienky historikov tejto školy sa zamerali na dve špecifické zmeny. Prvou bola opozícia proti empirizmu, ktorý v historikoch prevládal. To znamenalo zameranie na sociálne skupiny a kolektívnu mentalitu ľudských bytostí.
To sa odráža v presvedčení, že v starovekých civilizáciách je moc, ktorú mohol mať kráľ. Bola to spoločná viera, že mnohí starovekí panovníci mohli liečiť choroby alebo mať priamy kontakt s Bohom. Tieto presvedčenie bolo dlhodobo udržiavané.
Marc Bloch študoval tieto presvedčenia a interpretoval ich ako skupinové mentality, ktoré boli prítomné v civilizáciách pre veľkú časť ich histórie. Tento dlhodobý prístup definoval mentalitu historikov školy Annales.
Námietky proti pozitivizmu
Krátkodobá vízia bola spojená s pozitívnou školskou mentalitou. Táto škola bola pripísaná s myšlienkou, že zmeny v histórii nastali v určitom čase, skôr než sa vyvíjali v čase.
Viera tejto školy bola, že minulosť bola príliš vzdialená na to, aby sa použila ako referencia. To viedlo k tomu, že historici sa svojimi výkladmi stali menej objektívnymi, a preto ich myšlienky stratili pravdivosť.
Pozornosť venovaná mentalite špecifických skupín
V roku 1941 Lucien Febvre navrhol štúdium mentality určitých skupín, hádajúc, že emócie ľudí majú významný vplyv na vývoj príbehu..
Toto sa stalo jednou z hlavných charakteristík pohybu Annales, pretože emócie nikdy neboli posudzované v historiografických termínoch.
metodológie
Metodológia tejto školy je definovaná tromi štádiami myslenia od jej vzniku v roku 1929 až po súčasnosť. Každá z týchto etáp predstavuje odlišný prístup, ktorý ovplyvňujú najvýznamnejší historici tej doby.
- Prvá etapa bola tá, v ktorej bolo myslenie školy radikálne protichodné k tradičnému pohľadu na dejiny, a viedli ho Bloch a Febvre.
- Druhá etapa bola tá, ktorá formovala školu Annales ako myšlienkovú školu. Zámerom myšlienok a metódy dlhodobej štúdie bolo definovať zmeny v histórii. Túto etapu viedli historici Fernand Braudel a Ernst Labrousse.
- Posledná etapa fragmentuje trochu viac historiografickú myšlienku jej členov a sociálno-ekonomický prístup času sa stáva sociokultúrnym. Táto zmena bola spôsobená veľkým počtom historikov, ktorí prispeli k poznaniu Annales. Na rozdiel od ostatných dvoch fáz nemala žiadne exponenty.
zástupcovia
Marc Bloch
Blochovým prvým príspevkom do tejto školy bola štúdia, v ktorej porovnával „prekliate“ presvedčenia Anglicka a Francúzska o nadprirodzených silách ich kráľov (ako napríklad schopnosť liečiť choroby). Vykonal dlhodobú štúdiu a snažil sa identifikovať príčiny tohto javu.
Bol jedným zo zakladateľov časopisu Annales; Okrem toho, koncepčne viac modernizovaný, čo bol feudalizmus v dlhodobom meradle a jeho vzťah k dejinám ľudstva.
Lucien Febvre
Febvre bol odborný historik v čase o niečo modernejší ako Bloch, ale jeho chápanie lingvistiky dalo škole zásadný prínos..
Pracoval s náboženstvom a ukázal, ako to bolo nemožné byť ateistom v šestnástom storočí..
Ernst Labrousse
Labrousse definoval kolektívne javy, ktoré boli prezentované v histórii ako dohady. To znamená, že vysvetlil, že tieto javy sú iba tendenciami; presvedčenie, ktoré sa stalo bežným a potom ho mnohí ľudia považovali za samozrejmosť. Venoval sa najmä štúdiám regionálnych dejín Annales.
Fernand Braudel
Braudel je považovaný za jedného z najlepších historikov všetkých čias a jeho príspevky boli ocenené ako otec modernej historiografie.
História rozdelil do troch období: geografický čas, spoločenský čas a individuálny čas. Uisťoval však, že tieto tri časy boli zjednotené a navzájom sa dopĺňali, aby dávali konkrétnu podobu histórii.
referencie
- Historiografia - The Annales School of Thought, (n.d.), 10. mája 2007. Prevzaté z h2g2.com
- Annales d'histoire économique et sociale (1928-), University of Toronto, (n.d.). Prevzaté z utoronto.ca
- Annales School, Institute of Historical Research, 2008. Prevzaté z history.ac.uk
- Škola Annales, A. Burguiere, (n.d.). Prevzaté z cornell.edu
- Annales School, Wikipedia en Español, 23. apríl 2018. Prevzaté z wikipedia.org