Kultúra calima pôvod, umiestnenie, charakteristiky, ekonomika, umenie



 kultúra calima Zahŕňa súbor starovekých predkolumbovských kultúr, ktoré obývali hlavne v departemente Cauca Valley v západnej Kolumbii. Podľa odborníkov, ľahký prístup do údolia rieky Cauca a pobrežia Tichého oceánu robil z tejto civilizácie centrum hospodárskej výmeny najdôležitejšie.

Vykonané vykopávky a rôzne nálezy keramiky naznačujú, že spoločnosť Calima bola husto osídlená a že bola dôležitým zlatníckym centrom v rámci pôvodných civilizácií, pretože jej obyvatelia dominovali a vyvíjali pokročilé techniky pre prácu zlata..

Okrem toho najinovatívnejší archeologický výskum v tejto oblasti svedčí o tom, že neexistovala jediná kultúra kalimy, ale súbor rôznych kultúr, ktoré boli vystavené postupne a ktoré mali svoju osobitnú technológiu..

index

  • 1 Pôvod a história
  • 2 Poloha
  • 3 Všeobecné charakteristiky
    • 3.1 Fáza Ilama (od 1600 do 200/100 pnl)
    • 3.2 Fáza Yotoco (od 100 pnl do 200 nl)
    • 3.3 Sonso fáza (200 nl)
  • 4 Archeologické práce
    • 4.1 Náradie a technológia
    • 4.2 Zistenia o pestovaní
  • 5 Sociálna organizácia
  • 6 Ekonomika
    • 6.1 Barter
    • 6.2 Poľnohospodárske činnosti
  • 7 Čl
  • 8 Náboženstvo
    • 8.1 Život po smrti
    • 8.2 Obete
  • 9 Referencie

Pôvod a história

Civilizácia Calima siaha až do roku 1600 a. C; Predpokladá sa však, že tieto územia boli od roku 8000 obsadené. C pre oveľa jednoduchšiu kultúru, ktorá bola podporovaná lovom a zberom rastlín a voľne žijúcich plodov. Kultúra calima zostala dlhú dobu až do šiesteho storočia nášho letopočtu. C.

Inými slovami, tieto kolumbijské krajiny začali byť obývané od holocénu; termín používaný na definovanie geologickej epochy, ktorá sa pohybuje od približne 10 000 rokov do súčasnosti (tj predstavuje celé obdobie postglaciálu).

V závislosti od historického obdobia mali tieto kultúry rôzne umelecké štýly a niektoré rozdiely v ich spôsobe života. To umožnilo archeológom rozdeliť kalimu do troch fáz: Ilama, Yotoco a Sonso (domorodé názvoslovia, ktoré prežili koloniálnu éru).

Táto archeologická tripartitná odlišnosť vysvetľuje kultúrnu rôznorodosť, ktorá sa nachádzala v pozíciách tejto predkolumbovskej civilizácie, ktorej chronológia nemohla byť jasne preukázaná z dôvodu rovnakých okolností..

umiestnenia

Spoločnosti Calima, ktoré obývali kolumbijský národ, sa rozšírili na územia oveľa rozsiahlejšie, ako sa donedávna verilo.

S prihliadnutím na archeologické dôkazy sa kalima najprv usídlila v tých lokalitách, kde sa uskutočnilo najväčšie množstvo vykopávok; šíria sa však.

Napríklad, Calima rozšírila svoje územie v celej západnej časti Kolumbie, prechádzajúc riekou San Juan, Dagua a Calima, ktorá im dala názov ich kultúry; to znamená, že civilizácia je tak pomenovaná kvôli svojej polohe v blízkosti tejto rieky.

Všeobecné charakteristiky

V kolumbijskom regióne sa našlo značné množstvo umelých terás, na ktorých sa stavali domy, čo sú spoločné pre tri civilizácie Calimy. Okrem toho, počas troch období bola práca na zlate dobre vyvinutá.

Rytiny boli tiež nájdené na skalách a veľkom počte hrobiek alebo hrobov, v ktorých boli uložené mŕtvoly spolu s ich predmetmi, najmä z keramiky a zlatníckeho dielu..

Jedným z dôvodov, prečo mala kultúra Calima dlhú existenciu, bola plodnosť pôd a ich vysoký obsah sopečného popola..

Okrem toho, rieky a potoky boli podporované veľkým množstvom rýb a korytnačiek. Rozšírenie územia umožnilo početné množstvo zveri.

Toto množstvo zvierat a rôznorodosť druhov sa odráža v keramike prostredníctvom rôznych zoomorfných foriem, ktoré boli v nich vyrezané. Antropologka Anne Legast dokázala rozpoznať niekoľko druhov, ktoré tu boli zastúpené.

Fáza Ilama (od 1600 do 200/100 pred nl)

Kultúra ilamy je známa na národnej i medzinárodnej úrovni pre svoje umelecké úspechy. Hospodárskou základňou tejto kultúry bolo poľnohospodárstvo a rybolov.

Táto civilizácia zdokonalila pestovanie fazule a niektorých odrôd strukovín prostredníctvom systému migračného alebo putovného poľnohospodárstva, čo je technika, ktorá zahŕňa spaľovanie určitého množstva stromov, ktoré sa majú používať ako hnojivo pre plodiny..

Je to migračné poľnohospodárstvo kvôli krehkosti pôd, ktoré čoskoro uschne.

Ďalším aspektom, ktorý charakterizoval túto prvú kultúru, bol vývoj hrnčiarskej činnosti, ktorej cievy zahŕňali antropomorfné a zoomorfné formy, ktoré umožnili odvodiť mnohé zvyky a obrady Ilamy..

Na tieto kusy boli aplikované nasledujúce dekoračné techniky: rez, aplikácia a nakoniec maľba, ktorá bola rastlinného pôvodu, zložená hlavne z červených a čiernych pigmentov, ktoré boli tiež použité na znázornenie geometrických motívov..

Fáza Yotoco (od 100 pnl do 200 nl)

Yotoco sa vyznačovalo životom v mestách a dedinách, ktoré sa nachádzajú v starom pohorí, kde sa ilama predtým usídlila. Táto civilizácia stavala obydlia podobné tým, ktoré jej predchodcovia, ktoré boli umiestnené na umelých terasách založených na kopcoch..

Poľnohospodárstvo tejto civilizácie bolo založené hlavne na intenzívnom pestovaní fazule a kukurice; Okrem toho vo vlhkých zónach svojho územia používali techniky kanálov štruktúrované priekopami a hrebeňmi. Je možné, že poľnohospodári tejto kultúry vyvinuli organické hnojivá.

Kultúra yotoco je najznámejšou z troch fáz Calima, pretože mali na starosti výrobu najsofistikovanejších a drahých kovoobrábaní. Je možné dodať, že obyvateľstvo tejto doby už bolo dosť početné, dôvod, prečo museli značne zvýšiť počet domov..

Čo sa týka hrobiek, tieto boli tvorené studňou a bočnou komorou, podobnou tej, ktorá bola použitá v predchádzajúcom období.

Sonso fáza (200 nl)

Sonso sú považované za predkolumbovskú kultúru, ktorá patrí do prvého neskorého obdobia, pretože žili medzi 200-500 d. C. až 1200 d. C. v niektorých zemepisných oblastiach údolia Cauca, hlavne na severnom a južnom okraji rieky Calima, od západného Cordillera po ústie rieky San Juan.

Synovia prišli spolu žiť spolu s civilizáciou obdobia Yotoco; Prvý sa však v neskorom období ekonomicky vyvíjal, mizol po príchode Španielska.

Archeologické práce

Kvôli kyslosti pôd na troch miestach, kde sa vykopávky uskutočňovali, nebolo možné zachovať zvyšky kostí. Tým sa zabránilo uchovávaniu informácií o druhoch zvierat, ktoré táto kultúra lovila.

Podobne, jeho význam nie je známy ani v hmlistom hospodárstve, pretože nástroje alebo nástroje vyrobené z tohto materiálu sa nedali nájsť..

Rovnako tak sa archeológovia vzdali straty informácií o tých artefaktoch vyrobených z dreva alebo textilu, pretože ich zachovanie je takmer nemožné..

Napriek tomu bolo možné zachovať pozoruhodné množstvo nádob a nádob, ktoré umožnili archeológom vytvoriť dôležité pravidlá o tejto kultúre..

Potreby a technológie

Obyvatelia horného a stredného Kalimy používali materiál známy ako diabáza, ktorá sa skladá z druhu vyvrhnutej horniny, ktorá sa nazýva "čierna žula"..

S týmto materiálom vyrobili stieracie a rezacie zariadenia hrubého, ale veľmi účinného vzhľadu. Určite boli použité na zefektívnenie poľnohospodárstva a obrábania pôdy.

Na druhej strane, takmer celé okrúhle kamene používané ako kladivá sa nachádzali s frekvenciou v hrobkách, zatiaľ čo v iných jamách sa našli nepravidelné bloky čiernej lidity vo forme suroviny..

Výsledky kultivácie

Čo sa týka archeologických nálezov pestovania, karbonizované semená sa nachádzajú v oblasti El Topacio, tvorené prevažne z kukurice..

Našli sa aj niektoré fragmenty fazule a achiote; Podobne, prítomnosť fytolitov dokazuje existenciu kultúr tekvice alebo ahuyama.

Sociálna organizácia

Možno vyvodiť, že existovala určitá sociálna stratifikácia podľa veľkosti hrobiek a prostredníctvom množstva a kvality zemetrasenia. Podľa znalcov to bola elita zložená prevažne zo šamanov, katechéz a bojovníkov, kde katechéza bola najviac autoritatívnou postavou..

Podobne je známe, že táto kultúra praktizovala polygamiu: bola tam primárna manželka a niekoľko sekundárnych manželiek. V tejto civilizácii mala žena možnosť zapojiť sa do rôznych poľnohospodárskych činností, ako aj do starostlivosti o hospodárske zvieratá.

hospodárstvo

Ako bolo spomenuté vyššie, ekonomika kultúry Calima bola vytvorená rozvojom keramiky. Vyvíjali sa aj v niektorých kovoch s použitím techník kladenia, gravírovania a odlievania. Vo všeobecnosti pracovali so zlatom a meďou, ktoré sa používali na výrobu márnic a náhrdelníkov.

Našli sme aj diadémy, náramky, nosové krúžky a chrániče sluchu, ktoré boli vyrobené hlavne Yotoco kultúrou technikou odlievania strateného vosku, čo bolo ideálne na výrobu komplikovanejších prác, ako sú náhrdelníky, pyritové zrkadlá a prstene..

vymieňať tovar

Bolo tiež možné vyvodiť, že táto civilizácia sa komercializovala prostredníctvom výmenného obchodu s inými domorodými komunitami; toto je známe, pretože boli nájdené viaceré cesty, ktoré prúdili do iných regiónov v rozsahu od 8 do 16 metrov.

Poľnohospodárske činnosti

Archeológovia zistili, že počas obdobia Yotoco sa zintenzívnenie čistenia lesov zintenzívnilo s cieľom rozšíriť poľnohospodársky systém. Potvrdzujú to aj zistenia erózie nachádzajúce sa v rôznych častiach územia.

Podobne kultúra Calima vyvinula kultivačný systém, ktorý pozostával z konštrukcie obdĺžnikových polí, ktoré mali šírku 20 až 40 metrov, ktoré boli ohraničené priekopami. Používali aj hrebene viac ako 100 metrov dlhé a 4 metre široké.

Ďalšia z ekonomických aktivít, ktoré vyvinula kultúra Calima, pozostávala z lovu opíc, tapírov a jeleňov, tovaru, ktorý sa používal na výrobu barterov so susednými kmeňmi..

umenie

Umenie kultúry calima bolo charakteristické najmä dekoráciou a rezbou rôznych nádob, ktoré sú známe svojou antropomorfnou ikonografiou..

Dokonca aj tieto sú obdarené veľmi zvláštnymi rysmi tváre, ktoré umožnili archeológom zistiť, ako vyzerali tváre tej doby..

Rovnakým spôsobom tieto plavidlá ukazujú, ako títo indiáni česali vlasy a aké šperky alebo náhrdelníky nosili. Vedené týmito reprezentáciami, možno tiež vyvodiť, že táto kultúra uprednostňuje tetovanie tela pred použitím oblečenia.

Príkladom týchto plavidiel je ten, ktorý sa nazýva "rozprávkové bytie v jeho štvornásobnom vzhľadu", ktoré tvoria dva dvojhlavé hady, ktoré zase tvoria nohy zvieraťa..

Hlavná hlava zahŕňa mačacie a netopierové prvky, zatiaľ čo korytnačka tvorí čelenku. Výška tohto umeleckého diela je 19,5 cm.

Vzhľadom na značný počet váz a ich štylistickú rozmanitosť je možné zabezpečiť prítomnosť zručných hrnčiarov, ktorí vyvinuli sofistikované umelecké kánony kombinujúce naturalizmus so štylizáciou figúr..

náboženstvo

Vďaka etnografickej literatúre si učenci všimli prítomnosť šamana alebo liečiteľa v kultúre oparu, ktorej bola udelená moc premeniť sa na zviera, najmä v jaguári..

Toto je možné vidieť v niektorých plavidlách, kde je vnímaná postava, ktorá udržiava ďalšiu hlavnú postavu, ktorá môže rodiť alebo trpieť nejakou chorobou..

Zvieracie znaky sa prejavujú okrúhlymi očami; v umeleckých kánonoch sú spojené so šelmami, zatiaľ čo mandľovité oči sú považované za ľudské.

Život po smrti

Ako sa dá zahliadnuť zvláštnosťou hrobiek calima, znalci zistili, že táto civilizácia má silnú vieru v život po smrti..

Je to preto, že zosnulí, rovnako ako v egyptskej kultúre, boli pochovaní so všetkými svojimi vecami, dokonca aj s vojnovými zbraňami.

obete

Calima praktizovala obetu počas pohrebného rituálu. To znamená, že v čase jeho smrti boli jeho ženy pochované spolu s ním, pretože mali povinnosť sprevádzať ho v posmrtnom živote. Inými slovami, zosnulý musel ísť do ďalšieho života v spoločnosti svojich vecí a svojich blízkych.

referencie

  1. Herrera, L. (1989) Prestavba minulosti v opare: nedávne výsledky. Získané 6. novembra 2018 z Bulletinu Gold Museum: publicaciones.banrepcultural.org
  2. Field, E. (2009) Degradácia archeologického náleziska "calima collection" zlatého múzea. Získané dňa 6. novembra 2018 z Dodatku latinskoamerického časopisu Metalurgia a materiály: rlmm.org
  3. López, H. (1989) Výskum Pokroky: predhispánske pohrebné zvyky v hornej časti rieky Calima. Získané 6. novembra 2018 z Bulletinu Gold Museum: publicaciones.banrepcultural.org
  4. Rodríguez, D. (2013) Hrobky, zuby a kultúra: 2 500 rokov mikroevolúcie a počiatky predhispánskych spoločností v archeologickej oblasti Calima v Kolumbii, Južnej Amerike. Získané dňa 6. novembra 2018 od spoločnosti Conicet digital: ri.conicet.gov.ar
  5. Bray, W. (1976) Archeologická sekvencia v okolí mesta Buga, Kolumbia. Získané 6. novembra 2018 z časopisu Cespedecia: researchgate.net