Aká bola sociálna organizácia Mixtecs?

sociálnej organizácie Mixtecs to bolo cez systém hierarchií. Tie boli vytvorené vo forme kast, ktoré sa nakoniec dostali do konfliktu.

Ľudia Mixtec sú jedným z najdôležitejších v Mezoamerike; jeho kultúrna hĺbka a jej vytrvalosť v histórii ho odlišujú.

Mixtecs sú zdrojom mnohých z najvýznamnejších predhispánskych kódov, ktoré sú známe v pôvodnej histórii Ameriky, pred kolonizáciou.

Oni sú najväčší kmeň po Nahuas, Mayovia a Zapotecs. Vo svojom jazyku sa nazývali uuu Savi, čo v španielčine znamená „Dedina dažďa“.

Civilizácia Mixtec obývala územia Mesoamerica po dobu dlhšiu ako 2000 rokov, medzi 1500 a.C. a začiatkom 16. storočia, keď španielske dobytie prinieslo násilný koniec kontinuity týchto kultúr.

Hoci boli pokrokovou civilizáciou z hľadiska vedomostí a mimoriadnej kvality svojho umenia, Mixtecs neboli organizovanými ľuďmi s ohľadom na vznik spoločenských tried a ich politicko-územnú organizáciu..

Mixtecs prestali byť kočovnými ľuďmi a začali sa usadiť na územiach, ktoré sú teraz známe ako La Mixteca (uuu Dzahui, v starom Mixtecu), v hornatom regióne zahŕňajúcom mexické štáty Puebla, Oaxaca a Guerrero.

Vnútorná organizácia

Mixtecs, ešte pred kolonizáciou, mal sociálnu organizáciu presne takú ako európska; to znamená, že založili feudálny systém a žili v monarchickom režime. Mali kráľov, šľachtu, panstvá, slobodných mužov a nevolníkov.

Hoci španielske kroniky predstavujú v organizácii Mixtec mnoho spoločenských vrstiev, v podstate bol spoločenský poriadok Mixtecs rozdelený, hierarchicky, nasledovne:

Na prvom mieste bol guvernér, kráľ alebo "pán" každého cacicazga, ktorý bol nazývaný "yya", pre každé kráľovstvo Mixtec alebo mesto..

Na druhej strane bola šľachta, ktorá bola zodpovedná za plnenie požiadaviek kráľa a bola nazývaná "dzayya yya". S kráľom tvorili tú istú kategóriu.

Ďalšia pozícia v pyramíde zodpovedala slobodným ľuďom, nazývaným aj remeselníci a obchodníci, ktorí sa nazývali „tay ñuu“, ktorí mali svoje vlastné podniky..

Králi boli najvyšší vládcovia a vykonávali svoju moc v mestách: v každom meste, v závislosti na ľuďoch Mixtec, bol diktátor, ktorý vykonával svoju moc s subjektmi, ktorí boli zodpovední za nepríjemné procesy, ako napríklad platenie daní a ponuka, predaj a predaj. výmenu vojakov, keď tam bola vojna.

Každý Mixtec ľudia mali cacicazgo, ktoré sa líšili podľa územia. Kacique bol obklopený skupinou šľachticov, ktorí mali na starosti plnenie menších funkcií vlády.

Potom tu boli bezzemci Indiáni, roľníci, poľnohospodári, asistenti alebo "terrazgueros" remeselníkov, ktorí boli známi ako "tay situndayu"..

Tam boli tiež Mixtec nevolníci, ktorí boli nazývaní "tay sinoquachi" a konečne tam boli Mixteco otroci, skupina s názvom "dahasaha".

Hoci počas obdobia prehispanizmu boli Mixtecos charakterizované prísnou hierarchiou, rozdiely sa stali viditeľnými počas vývoja spoločnosti..

To vyplývalo zo sedentarizácie a zrodenia politických, historických, hospodárskych a kultúrnych procesov, ku ktorým došlo od 16. storočia.

Zaujímavosti o spoločenskej organizácii Mixtecs

Nebolo možné sociálne stúpanie

Možnosť vzostupného sociálneho postavenia neexistovala. Manželstvá medzi „dzayya yya“ znamenali, že ich skupina by sa zachovala tak dlho, kým budú reprodukované..

Na jednom mieste praktizovali inbreeding, aby sa to stalo, čo vytvorilo oveľa silnejšie kráľovstvo a aliancie, čo zvýšilo sociálnu nerovnosť.

Slobodní ľudia žili v mestách

Slobodní ľudia boli často obyvateľmi miest. Prijali pracovníkov zeme a podľa svojej práce im umožnili zvýšiť kvalitu života.

Toto nebol prípad služobníkov a otrokov, ktorí boli odsúdení na to, aby boli z iného kráľovstva, pretože takmer vždy pochádzali zo zajatí v boji proti iným kmeňom..

Tay ñuu, ako slobodní ľudia, boli vlastníkmi ich vôle, ich majetku a toho, čo vyrobili na svojom majetku.

Ďalšia skupina, nazývaná terrazgueros, boli ľudia, ktorí stratili moc nad produktom svojho úsilia, pretože museli vzdať hold šľachticom kvôli vojne..

"Wildebeest" ako dominantná skupina

Na začiatku "yucuñudahui" nahradil "yucuita" ako dominantnú skupinu. Neskôr však vznikla postava „ñuu“, ktorá je dnes známa ako väčšina národov Mixtec..

„Wildebeest“ sa zameral na štruktúru manželstva, na vytvorenie silnejších zväzov medzi nimi a na rozvoj moci, ktorá by im umožnila bojovať s inými susednými národmi, aj keď sú Mixtec..

Politické a ekonomické aspekty sociálnej organizácie

Pokiaľ ide o ich politickú organizáciu, ako bolo uvedené vyššie, Mixtecs neboli veľmi organizované.

Nemali „zastrešujúcu“ vládu, ktorá by centralizovala ich mandát a zjednotila kráľovstvá alebo kmene rovnakých Mixtecos. Naopak, ľudia Mixteco boli rozdelení do mnohých kmeňov, ktoré pri niekoľkých príležitostiach zachovali vnútorné konflikty.

Jeden z hlavných faktorov jeho prehispánskeho politického systému súvisí s roztrieštenosťou mnohých štátov na malých územiach a že mnohokrát boli v konfliktoch medzi sebou..

Pokiaľ ide o komunitnú infraštruktúru, je štruktúrovaná (najmä v Oaxaca) skupinami nazývanými „tequios“.

Taktiež sú hierarchicky rozdelené, ako aj vyššie spomenutá sociálna organizácia: najprv vládcovia, potom šľachta a nakoniec poľnohospodári a otroci.

Mixteca má geografiu, ktorá nie je veľmi vhodná pre poľnohospodárstvo. Predkovia sa usadili na obrovskom území, ktoré zahŕňalo severozápad Oaxaca, južný koniec štátu Puebla a kus na východe štátu Guerrero..

Z tohto dôvodu vyvinuli Mixtecs zavlažovacie systémy a terasy pre optimálnu ochranu ich plodín..

referencie

1. Alfonso, C. (1996). Kráľov a kráľovstvá Mixteca. Mexiko, D.F.: Fondo de Cultura Económica.
2. Austin, A.L., & Luján, L.L. (1999). Mýtus a realita Zuyuá. Mexiko, D.F.: FCE.
3. Jáuregui, J., & Esponda, V. M. (1982). Chronologická a onomastická bibliografia. Nová antropológia, 251-300.
4. Ravicz, R. (1980). Sociálna organizácia Mixtecs. Sociálna antropológia.
5. Terraciano, K. (2001). Mixtecs koloniálnej Oaxaca: Nudzahui histórie, šestnásteho až osemnásteho storočia . Stanford: Stanford University Press.