12 Dôsledky protestantskej reformy

Dôsledky protestantskej reformy mal ako protagonista náboženské hnutie pod vedením Martina Luthera v roku 1517, čo viedlo k teologickému rozdeleniu medzi rímskymi katolíkmi a protestantmi.

Luther bol nemecký mních, ktorý sa snažil reformovať korupciu, ktorá existovala v katolíckej cirkvi tej doby. Hoci hnutie bolo primárne duchovné, protestantizmus viedol mnohých k tomu, aby sa vzopreli proti autorite cirkvi a mocným panovníkom tej doby, ktorí použili svoju autoritu na kontrolu veľkých ríš..

Reforma výrazne zmenila politickú krajinu v západnej Európe a vyvrcholila tridsaťročnou vojnou 17. storočia.

Dôsledky protestantskej reformy v spoločnosti

1. Ruptúra ​​s Rímom

Reformácia mala vplyv na náboženské a filozofické myslenie, najmä kvôli nespokojnosti s katolíckou cirkvou tej doby, ktorá bola v Európe v roku 1500 významnou autoritou. Martin Luther tvrdil, že autorita pochádza z Biblie a nie katolíckej cirkvi alebo pápeža.

V dôsledku toho bola Cirkev rozbitá, čo viedlo k množstvu kresťanských denominácií, medzi nimi aj prvej, luteránstva a mnohých ďalších, ktoré stále vznikajú a pokračujú v modernej dobe..

2- Vznik anglikánskej cirkvi

Príbeh začína prestávkou kráľa Henricha VIII. S rímskokatolíckou cirkvou. Táto reforma v Anglicku bola úzko spätá s osobnými záležitosťami kráľa, pretože sa zúfalo snažil zbaviť svojho manželstva s Catherine of Aragon.

V roku 1532 bol teda v parlamente schválený zákon, ktorý obmedzil vplyv pápežstva v Anglicku a kráľ bol vymenovaný za najvyššieho vedúceho Cirkvi, narodeného anglikánstva..

Henry VIII prijal niektoré opatrenia. Konventy boli demontované a ich bohatstvo sekularizované, takže každá farnosť musela mať v preklade Tyndale z roku 1526 Bibliu v angličtine a Novom zákone..

Enrique VIII však pociťovala silné väzby s katolicizmom, prečo, hoci založila oddelenú Rímsku cirkev, hľadala vernosť katolíckej doktríne..

Po jeho smrti v roku 1547 otvoril jeho syn Edward VI úplne dvere reformácie v Anglicku. O niekoľko rokov neskôr bola jeho sestra María (dcéra Cataliny de Aragón a Enrique VIII) korunovaná a ako oddaný katolík obnovila katolícku cirkev v Anglicku pod vedením pápeža a prenasledovala protestantov..

O päť rokov neskôr, po Máriinej smrti, sa Elizabeth I (dcéra Anny Boleynovej a Henryho VIII) vďaka protestantom stala jeho nástupcom, a tak obnovil zákon nadradenosti a potvrdil svoju pozíciu kráľovnej a jedinej hlavy. anglikánskej cirkvi Anglicka.

Kráľovná si však zachovala niektoré črty služby a organizácie Katolíckej cirkvi, takže sa od tejto tradície úplne neodchýlila.

3. Prenasledovanie medzi katolíkmi a protestantmi

V dôsledku protestantskej reformy reformovala Španielska a portugalská cirkev v celej svojej ríši inkvizičné súdy, takže luteráni a protestanti boli prenasledovaní a zabíjaní bez milosti.

Netolerancia protestantizmu nebola o nič menej krutá. Napríklad v Anglicku, po dosiahnutí nadradenosti, založili novú tyranie. Skončili katolícke kláštory a kláštory, vyvlastnili ich majetok, prenasledovali ich a zavraždili.

4. Katolícka reformácia

Túžba po reforme v rámci katolíckej cirkvi sa začala pred propagáciou Luthera, ale protestantská reformácia presadzovala oživenie katolíckej cirkvi, ktorá by objasnila a potvrdila rímskokatolícke zásady. Do tejto reformácie sa zapojilo mnoho mužov s veľkou myšlienkou a intelektom.

Španielsky kardinál Ximenes posilnil kňazskú disciplínu a podporoval vedomosti v školách a univerzitách. Na druhej strane, Matteo Giberti, tajomník Klementa VII., Bol jedným z prvých členov Oratória Božskej Lásky založenej v Ríme v roku 1517 na podporu dobrých diel v každodennom živote.

V roku 1524 Gian Pietro Caraffa (neskôr Pablo IV) pomohol nájsť Teatinos, poriadok, v ktorom kňazi pracovali v komunite, ale žili v mníšskej askezi..

Rozhodujúci muž v reformácii, Ignacio de Loyola, založený v roku 1534 na príkaz jezuitov. Transformoval rímskokatolícku cirkev a snažil sa uzavrieť priepasť medzi Thomizmom a augustiniánskou.

Pápež Pavol III. V roku 1545 inicioval Tridentskú radu, aby komisia kardinálov zodpovedná za inštitucionálnu reformu riešila kontroverzné otázky, ako sú biskupi a skorumpovaní kňazi, odpustky a iné finančné zneužívania..

Niektorí katolícki reformátori boli tiež ovplyvnení neskorým stredovekým mysticizmom, ako napríklad Majster Eckhardt a Thomas a Kempis. Vo Francúzsku Lefèvre d'Etaples uverejnil preklady týchto spisovateľov. Holandský jezuita Peter Canisius bol veľmi ovplyvnený mystikami a založil jezuitské vysoké školy v celom Nemecku.

Následníctvo pápežov v druhej polovici šestnásteho storočia nasledovalo politiku stanovenú v protireformácii. Jeho vedomé správy odstránili väčšinu podnetov k povstaniu.

5- Tridsaťročná vojna

Tridsaťročná vojna (1618 - 1648), do ktorej zasahovala väčšina európskych mocností (najmä Svätá rímska ríša), v nasledujúcich rokoch vytvorila nový geopolitický rámec.

Narodila sa ako bitka medzi tými, ktorí reformu obhajovali, a tými, ktorí podporovali protireformu, ale vyústila do konfliktu týkajúceho sa náboženstva vo všeobecnosti a ako podnet na dosiahnutie hegemónie v Európe..

Bol dokončený Vestfálsky mier, ktorý upravil náboženskú a politickú mapu strednej Európy.

6. Gramotnosť a podpora vzdelávania

V kontexte protestantskej reformácie Becker a Woessmann (2009) tvrdia, že Luther sa zaujímal o to, aby všetci kresťania čítali Bibliu, aby sa podporovalo univerzálne vzdelávanie v protestantských oblastiach..

Na druhej strane, v katolíckej reformácii, s vystúpením v katolíckej cirkvi San Ignacio de Loyola a jej jezuitského poriadku, sú školy založené v celej Európe a výchova je podporovaná.

7. Hospodársky rozvoj

Klasicky spomínaným dôsledkom je práca Maxa Webera o vzťahu medzi protestantizmom a ekonomickým rozvojom.

Weberova teória bola motivovaná pozorovaním, že v Baden (štát v juhozápadnom Nemecku) protestanti zarábali viac ako katolíci a častejšie sa zúčastňovali na technických školách..

Kým protestanti v Bádensku boli väčšinou luteráni, väčšina Weberovej teórie sa obracia okolo kalvinizmu a asketických vetiev kresťanstva..

Podľa ich hypotéz tieto sekty dokázali podnecovať myšlienku, že práca a tvorba peňazí by sa mala vnímať ako povolanie, samo o sebe, argumentujúc, že ​​tento postoj bol základom počiatočného vývoja moderného kapitalizmu..

Vyšetrovanie Davida Cantoniho (2009) na Harvardskej univerzite však zaručuje, že protestantizmus nemá žiadny vplyv na hospodársky rast tej doby. Podľa analýzy údajov o počte obyvateľov v súbore údajov pozostávajúcich z 272 miest medzi rokmi 1300 a 1900.

„Aj keď existuje mnoho dôvodov, prečo sa dá očakávať, že mestá a protestantské štáty boli v posledných storočiach ekonomicky dynamickejšie, vzhľadom na ich pracovnú etiku, ich postoj k podnikaniu a ich podporu gramotnosti, tento dokument sa domnieva, že neexistuje účinok náboženských denominácií ako pravdepodobného ukazovateľa hospodárskeho rozvoja, “píše Cantoni.

Výskumný pracovník Harvardu dospel k záveru, že napriek rozdielnym názorom na náboženské otázky, protestanti a katolíci nemusia byť tak rozdielni vo svojom ekonomickom správaní..

8- židovská migrácia do východnej Európy

Čo sa týka Židov, Luther urobil chybu. Bol si istý, že Židia ho podporia a dokonca sa stanú luteránmi. Cirkev striasol do svojho jadra, vydržal exkomunikáciu a vstal pred cisárom Svätej ríše rímskej. Myslel si, že Židia sa svojou činnosťou stanú.

Nebol však ani odmietnutý, ale ignorovaný. Nemci Nemecka nemali záujem stať sa protestantmi alebo byť priťahovaní vojskami bojujúcimi v Európe. Okrem toho sa v rámci protestantizmu objavili oveľa radikálnejšie prvky, anabaptisti, ktorí tvrdili, že Luther nebol dosť protestantský..

V dôsledku toho Židia trpeli strašne v tridsaťročnej vojne, hoci išlo o vojnu medzi katolíkmi a protestantmi..

Vojna viedla k chaosu a anarchii a ozbrojené gangy vyplienili a zabili všade. Na konci vojny židia radšej boli v oblastiach pod kontrolou rímskych katolíkov, pretože v protestantských oblastiach boli tieto ponechané na hnev davu..

Židia by boli prestavaní v sedemnástom storočí, ale nikdy by sa nemohli zotaviť v západnej Európe. Preto po tomto období židovský život migruje do východnej Európy (Poľsko, Litva a Rusko), kde protestantská revolúcia nemala dosah..

9 - Zmeny v náboženskom umení

Reformácia otvorila novú umeleckú tradíciu, ktorá vyzdvihla systém protestantskej viery a drasticky sa odklonila od humanistického umenia južnej Európy, ktoré vzniklo počas renesancie. Mnohí umelci v protestantských krajinách sa diverzifikovali do sekulárnych foriem umenia.

Pokiaľ ide o tému, kultové obrazy Krista a výjavy z Umučenia sa stali menej častými, ako aj reprezentáciami svätých a duchovenstva. Namiesto toho prevládali naratívne scény Biblie a moralistické reprezentácie moderného života.

Protestantská reformácia tiež ťažila z popularity rytiny v severnej Európe. Táto technika im umožnila produkovať masové umenie a dostať sa k verejnosti za nízke náklady, takže protestantská cirkev bola schopná priniesť ľuďom svoju teológiu presvedčivejším spôsobom..

10. Zničenie náboženských obrazov

Protestantská reformácia vyvolala revolučnú vlnu náboženských obrazov. Najradikálnejší protestanti, ktorí podporovali zničenie, nájdeme protestantských vodcov Huldrycha Zwingliho a Juana Calvina, ktorí aktívne odstránili obrazy svojich zborov..

Na druhej strane Martin Luther povzbudil výstavu obmedzeného spektra náboženských obrazov v kostoloch. Ikonoklasmus reformácie však vyústil do zmiznutia náboženského obrazového umenia v porovnaní s množstvom svetských umeleckých diel, ktoré sa objavili..

11 - Európska divízia

Na začiatku šestnásteho storočia mala západná Európa iba jedno náboženstvo, rímsky katolicizmus. Katolícka cirkev bola bohatá a mocná a zachovala klasickú kultúru Európy.

Protestantská reformácia vytvorila severo-južnú divíziu v Európe, kde sa severné krajiny všeobecne stali protestantmi, zatiaľ čo krajiny juhu zostali katolícke..

Ku koncu šestnásteho storočia katolícka cirkev zotavovala ľudí v polovici krajín, ktoré protestantizmus stratil. Európa bola rozdelená na takmer rovnaké línie, aké existujú aj dnes.

12- Rozdelenie protestantizmu

Protestantská reformácia dala vzniknúť mnohým divíziám v sebe samom. Hoci pôvod bol evanjelizmus, mnohí iní sa od neho dištancovali, čo viedlo k vzniku rôznych zborov (niektoré radikálnejšie ako iné), ako napríklad: protestantská cirkev, anglikán, anglická cirkevná biskupská baptistická letničná metodistická alebo kalvinistická Reformovaný presbyterián, medzi mnohými ďalšími.

V súčasnosti je ťažké počítať počet protestantských cirkví, verí sa, že sú viac ako 30 tisíc.

referencie

1. Sascha O. Becker (2016). Príčiny a dôsledky protestantskej reformácie. Warwick Ekonomika Výskum Papier Series. Zdroj: pdfs.semanticscholar.org.
2. Bez hraníc (2017). "Vplyv protestantskej reformy". Bezhraničná história umenia bez hraníc. Zdroj: boundless.com.
3. Berel Wein (2015). Reformácia. Židovské dejiny Zdroj: jewishhistory.org.
4. Davide Cantoni (2009). Ekonomické účinky protestantskej reformy. Harvardská univerzita. Zdroj: davidecantoni.net.
5. Protireformácia. História stránky učenia. Zdroj: historylearningsite.co.uk.
6. Aggelos (2017). Anglikánska reformácia v 16. storočí. Virtuálne múzeum protestantizmu. Zdroj: museeprotestant.