Čo je kategorický imperatív Kantian?

Kantovej etike je to najvyšší princíp morálky, ktorý tvrdí, že je autonómnym velením, nezávislým od akéhokoľvek náboženstva a ideológie, sebestačný, univerzálny a schopný chrániť ľudské správanie.

Prvýkrát ho navrhol Immanuel Kant vo svojej knihe Založenie metafyziky zvykov uverejnený v roku 1785. V ňom tvrdí, že základ kategorického imperatívneho princípu je obsiahnutý v morálnych praktikách a úvahách všetkých jednotlivcov a prostredníctvom týchto morálnych povinností možno podľa toho určiť bezpodmienečne.

Je to v podstate princíp slobodnej vôle a autonómia vôle, to znamená, že ako slobodné vôle musíme dodržiavať túto zásadu. Navrhuje, aby sme konali v súlade s „maximami“ (morálnymi normami, ktoré určujú, čo by sa malo alebo nemalo robiť), ktoré môžeme osobne chcieť byť univerzálnymi zákonmi..

Zásady sú jednoducho dôvodmi, prečo niekto koná a rozhoduje podľa morálky, ale úloha kategorického imperatívu je pomôcť nám určiť, či sú dôvody, ktoré nás vedú k činom alebo rozhodovaniu, dobré alebo zlé.

Treba vziať do úvahy, že keď hovoríme o morálnych imperatívach (rádoch, túžbach, impozíciách), konkrétne v „kategorickom“ charaktere, považuje sa za samozrejmé, že musia byť potvrdené alebo odmietnuté v celom svojom rozsahu, nemôžu existovať podmienky alebo priemerné podmienky, alebo je akceptovaná, pretože je alebo nie je akceptovaná. Predmet alebo účel imperatívu musí mať samo o sebe koniec.

Racionálne pravidlá možno stanoviť dvoma spôsobmi:

• Prvý z nich vytvára potrebné správanie na dosiahnutie určeného cieľa a práve tu nájdeme hypotetickú imperatívnu formu
• Na druhej strane nachádzame predpis predpísaného správania ako absolútneho a bezpodmienečného, ​​čo je to, čo sa nazýva kategorické imperatív.

index

• 1 Immanuel Kant
• 2 Pôvod koncepcie
• 3 Hypotetický imperatív
• 4 Formulácie Kantovho kategorického imperatívu
• 5 Univerzálnosť, sloboda, povinnosť a dobrá vôľa
• 6 Kritiky voči Kantovej etike a kategorickému imperatívu
  • 6.1 Formalizmus
  • 6.2 Rigorizmus
  • 6.3 Odber
  • 6.4 Rozporné základy záväzku
  • 6.5 Miesto sklonu
  • 6.6 Nedostatok vysvetlenia zlého konania
• 7 Referencie

Immanuel Kant

Narodil sa v Königsbergu v Prusku (dnes Kaliningrad v Rusku) 22. apríla 1724 a zomrel 12. februára 1804. Bol jedným z najvýznamnejších filozofov v Európe a dokonca, podľa niektorých, najdôležitejším filozofom..

Vo svojich posledných rokoch života vydal vo svojich neúnavných snahách o ľudskú slobodu sériu dôležitých diel, spolupracoval v dejinách ľudstva a filozofie so svojimi vynikajúcimi príspevkami o etike, dôstojnosti človeka, morálnych koncepciách alebo racionálnosti..

Jeden z jeho najvýznamnejších spisov bol Kritika čistého dôvodu (Kritik der reinenVernunft), kde sa človek pýta na samotnú štruktúru rozumu.

Pôvod koncepcie

Podľa Kanta, tvorcu tohto princípu, základy ľudskej morálky musia byť založené na vlastnom rozume a nie iba na božskej autorite az toho odvodiť iné ľudské povinnosti.

Toto pravidlo podporuje a zabezpečuje, že ľudská bytosť musí byť schopná určiť morálne zásady, ktoré musia byť kategoricky sledované bez ohľadu na akékoľvek náboženstvo alebo ideológiu..

Prostredníctvom kategorických imperatívov sú stanovené bezpodmienečné požiadavky na rozdiel od hypotetického imperatívu, ktorý podmieňuje podmienené požiadavky..

Hypotetický imperatív

Hypotetickým imperatívom je ten, ktorý vyjadruje podmienku splnenia alebo neurčenej okolnosti pod podmienkou hypotézy.

Vyžaduje od nás, aby sme konali alebo neboli určité kroky, ale za predpokladu niektorých podmienok. Je to nápomocné a dáva nám pochopiť, že ak chceme niečo, čo je potrebné, umožníme a poskytneme prostriedky na tento účel, ktoré sa majú naplniť.

Na druhej strane kategorický imperatív je charakteristický tým, že je bezpodmienečný a absolútny, bez výnimiek alebo potreby externého odôvodnenia..

Napríklad: ak sa rozhodnete, že sa chcete naučiť hrať na klavír, hypotetický imperatív vyžaduje, aby ste robili všetko, čo potrebujete na to, aby ste sa naučili a plnili svoj cieľ a aby ste to dosiahli..

Ale v prípade, že sa už nechcem učiť hrať na klavíri, pretože ma to tak veľmi nezaujímalo, imperatív ma už nevyžaduje, aby som sa učil na klavír.

Táto zásada zavádza postup, ktorý podlieha predpokladu, že osoba má cieľ alebo cieľ a chce ju dosiahnuť, ale v prípade, že záujem už nie je k dispozícii, neexistuje žiadna povinnosť alebo povinnosť.

Je to úplne racionálne, keď niekto chce dosiahnuť svoje ciele, robí všetko možné, aby jeho ciele boli splnené, na rozdiel od niekoho iracionálneho..

Formulácie Kantovho kategorického imperatívu

Kant založil päť formulácií, ktoré odkazujú na kategorické imperatívy, ktoré sa navzájom dopĺňajú a nie sú alternatívami, to znamená, že sú prepojené a spojené, aby vytvorili konzistentný morálny systém..

- Univerzálny právny vzorec: "Pracujte len podľa maxima, ktorým môžete zároveň chcieť, aby sa stal univerzálnym právom".
- Vzorec prírodného práva: "Pracujte tak, ako by sa mala maxima vášho konania premeniť vašou vôľou na univerzálny zákon prírody".
- Samotný vzorec konca"Pracujte takým spôsobom, aby ste používali ľudstvo tak vo svojej vlastnej osobe, ako aj v osobe kohokoľvek iného, ​​vždy v rovnakom čase ako koniec, nikdy len ako prostriedok".
- Vzorec autonómie„Pracujte tak, aby sa vaša vôľa mohla považovať za budovanie univerzálneho zákona prostredníctvom svojej zásady“.
- Vzorec kráľovstva končí: "Pracujte tak, akoby ste boli prostredníctvom svojich maximov vždy členom zákonodarcu v univerzálnom kráľovstve končí"..

Po oboznámení sa s formuláciami, ktoré Kant odhaľuje, možno dospieť k záveru, že tento imperatív nie je prispôsobený činom, ale skôr "maximám", ktoré vedú jednotlivca k vykonaniu uvedených činností..

Preto sa podľa tohto princípu naše činy musia prispôsobiť morálnym maximám, budú to sprievodcovia, ktorí určia, čo by sme chceli pre svet.

Univerzálnosť, sloboda, povinnosť a dobrá vôľa

Kategorické imperatívy nesú dve možnosti: Musím dodržiavať určitú morálnu zásadu alebo nie. Musia vždy pochádzať z dobrej vôle, ich cieľom je konať dobre a v prospech lepšej spoločnosti, kým sa nestane univerzálnym zákonom alebo prírodou.

Dodržiavajú sa kategorické imperatívy, pretože je našou povinnosťou konať takýmto spôsobom, je to samozrejmosťou z našej racionality a nie prostredníctvom žiadnej vonkajšej inštancie..

Povinnosťou je konať takým spôsobom, aby naše činy vyjadrovali skutočnú hodnotu ľudskosti, sme schopní slobodne sa rozhodnúť, čo chceme, a podľa tohto princípu naše konanie musí byť dobré bezpodmienečne a skutočne.

Na to, aby sa táto zásada uplatňovala, musí byť vôľa dodržiavať určitú zásadu už prítomná v jedincovi s motívmi cudzími imperatívom a to bude iba návod, ktorý predpisuje prostriedky na ich dosiahnutie..

Kritiky voči Kantovej etike a kategorickému imperatívu

formalizmus

Je to najčastejšie obvinenie, tvrdí Hegel, J.S. Mill a mnoho ďalších súčasných autorov, ktorí súhlasia s tým, že kategorický imperatív je triviálny a iba formalizmus, ktorý neidentifikuje princípy povinnosti.

Skutočnosť, že Kant navrhuje požiadavku na univerzálne maximá, znamená, že naše základné princípy budú všeobecné a prispôsobivé pre celé ľudstvo a nič viac od reality.

Kultúra a mnohé ďalšie aspekty ovplyvňujú stanovenie morálnych zásad správania, popri mnohých ďalších návrhoch, ktoré popierajú možnosť uplatňovania tohto princípu..

rigorism

Ide o kritiku týkajúcu sa návrhu prísnych a necitlivých pravidiel.

abstrakcie

Kritici tvrdia, že Kantove etické princípy sú príliš abstraktné na to, aby viedli akúkoľvek akciu, a preto jeho teóriu nemožno použiť ako vodítko.

Jej zásady sú skutočne abstraktné a neposkytujú užitočné a realizovateľné pokyny, ktoré by sa mali splniť, pretože Kant tvrdí, že uplatňovanie zásad na určité prípady musí zahŕňať úsudok a rokovania..

Neexistuje automatický spôsob, ako definovať, aké akcie by sa mali alebo nemali vykonávať a táto abstraktná forma bola založená spoločnosťou Kant, aby sa jednotlivec naučil, že bude schopný riadiť rozhodnutia bez obmedzení záruky alebo vopred stanovených pravidiel..

Protirečivé základy záväzku

Táto kritika je založená na skutočnosti, že podľa rôznych autorov Kantova etika obsahuje sériu princípov, ktoré sa môžu dostať do konfliktu.

V rámci ich teórií nenájdeme rokovania ani postupy, ktoré by riešili prípady rozporu medzi niektorými relevantnými zásadami a povinnosťami.

Možným riešením je nájsť spôsob, ktorým by sa mohla vykonať akcia, ktorá spĺňa všetky obmedzenia, ale existujú prípady, keď sa konsenzus nedá nájsť a existuje problém a kritický základ viacnásobných základov záväzku..

Miesto sklonu

Kant žiada, aby konal v súlade s povinnosťami, ale nie podľa osobného sklonu, čo môže viesť k zložitým otázkam, pretože to nemusí byť morálne hodnotná akcia..

Nedostatok vysvetlenia zlej akcie

Sloboda a autonómia sú uvažované v celom jej rozsahu, ale nevysvetľujú slobodné a pripísateľné, ale zlé konanie.

referencie

1. Bowie, Norman (2015). „Kantiánsky prístup k podnikateľskej etike“. Prevzaté z stakeholder.blogs.bucknell.edu.
2. Galisteo, Esteban (2013). "Kategorické imperatív Kant". Prevzaté z laguia2000.com.
3. .