Plato Biografie, filozofia a príspevky



plato Bol filozofom starovekého Grécka, ktorý podľa odhadov žil v rokoch 428 až 347 pred Kristom. Je uznávaný ako jedna z najdôležitejších postáv západnej filozofie; dokonca aj náboženské praktiky vďačia za svoje myslenie.

Bol zakladateľom akadémie, prvého inštitútu vyššieho vzdelávania. Medzi najdôležitejšie príspevky Platóna k filozofii patrila teória myšlienok, dialektika, anamnéza alebo metodické hľadanie poznatkov.. 

Platón bol študentom Socrata a zase učiteľom Aristotela, ktorý bol jeho najvýznamnejším študentom na Akadémii. Vyjadril svoje myšlienky vo forme dialógov, pričom použil dramatické prvky, ktoré uľahčili čítanie a pochopenie jeho myšlienok, opätovné vytvorenie a príkladné znázornenie situácií liečených s dostatočnou účinnosťou.

Prostredníctvom jeho diel sa Platónovi podarilo dodnes dodať jeden z najviac odkazovaných Socratových portrétov a opisov; ale tiež nechal zahliadnuť ich otázky a ich idealistickú a dualistickú pozíciu pred svetom; diskutovali a odzrkadľovali politické a právne štruktúry tej doby.

Podobne ako Sokrates pred ním, aj Platón položil základy západnej filozofie, politiky a vedy. Bol považovaný za jedného z prvých, ktorým sa podarilo predstaviť a využiť plný potenciál filozofie ako praxe, analyzovať témy z etického, politického, epistemologického a metafyzického hľadiska..

index

  • 1 Životopis
    • 1.1 Rodina
    • 1.2 Vzdelávanie
    • 1.3 Účasť v politike
    • 1.4
    • 1.5 Sicília
    • 1.6 Akadémia
    • 1.7 Návrat do Syrakúzy
  • 2 Filozofia (myšlienka)
    • 2.1 Teória troch častí
    • 2.2 Koncepcia pravdy
    • 2.3 Mýtus o jaskyni
  • 3 Platónove príspevky k filozofii
    • 3.1 Dialógy a dialektika
    • 3.2 Teória myšlienok
    • 3.3 Anamnéza
    • 3.4 Metodické hľadanie poznatkov
    • 3.5 Rozdelenie ľudskej duše
    • 3.6 Koncepcia ideálneho štátu
    • 3.7 Kritika proti umeniu
  • 4 Odkazy

životopis

Platón, ktorého skutočné meno bolo Aristocles of Athens, sa narodil okolo roku 428 pred naším letopočtom v Aténach, hoci existujú zdroje, ktoré naznačujú, že sa mohol narodiť v Aegine. Jeho prezývka, meno, pod ktorým sa konečne pozná až do súčasnosti, znamená „jeden z bohatých chrbtov“..

rodina

Platónova rodina bola bohatá. Dokonca aj jeho otec menom Ariston sa považoval za potomka posledného kráľa, ktorý mal Atény: Kráľ Codro.

Matku Platóna nazývali Períctiona a medzi jeho predkami bol bývalý zákonodarca Grécka menom Solon.

Períctona tiež súvisel s dvoma dôležitými osobnosťami pre Grécko: Critias a Cármines, dvaja tyrani, ktorí sa zúčastnili prevratu oligarchického charakteru spolu s 28 tyranmi viac v priebehu roku 404 pred Kristom..

Platón mal dvoch bratov a jednu sestru: Glaucón, Adimanto a Potone. Aristón zomrel a Períctona sa oženil s Pirilampo, ktorý bol priateľom Pericles, veľmi vplyvného politika v Grécku. Z únie medzi Períctona a Pirilampo sa narodil Antiphon, ďalší brat Platóna.

vzdelanie

Vzdelávanie Platóna bolo široké a hlboké. Hovorí sa, že ho poučili rôzne románske postavy svojej doby. Niektoré zdroje uvádzajú, že je veľmi pravdepodobné, že jeho prvé štúdie týkajúce sa filozofie boli v rukách Cratilo, ktorý bol považovaný za nasledovníka učenia filozofa Heraclitusa..

V roku 407 pred Kristom, keď mal Platón 20 rokov, sa zhodoval so Sokratom. Toto stretnutie bolo pre Platóna absolútne rozhodujúce, pretože Socrates sa stal jeho učiteľom. V tom čase mal Sokrates 63 rokov a učenia boli predĺžené na 8 rokov, kým Sokrates nezomrel.

Účasť v politike

Vzhľadom k charakteristikám Platóna a jeho rodovej línie, na chvíľu svojho života, táto postava uvažovala o tom, že sa venuje politike..

Avšak prepojenia, ktoré mal s vládami - najprv spolu so svojimi oligarchickými príbuznými Critias a Cármines, a potom s demokratmi, ktorí nahradili oligarchov vo vláde - ho rozčarovali z existujúcich systémov a hľadali spôsoby, ako vytvoriť nový platformou, cez ktorú by sme chceli hľadať spravodlivosť.

Pre Platóna bola táto cesta nájsť spravodlivosť práve filozofia. V skutočnosti tvrdil, že vo vládach by existovala skutočná spravodlivosť, keď by boli filozofi vládcami, alebo keď by vládcovia boli ochotní filozofovať.

útek

Jeho učiteľ Socrates bol nespravodlivo obvinený z trestného činu, a preto bol odsúdený na smrť. Uprostred tohto kontextu sa Platón rozhodol utiecť smerom do mesta Mégara, v Attike, zo strachu, že bude súdený, vzhľadom na úzke a hlboké spojenie, ktoré mal so Socrates.

Odhaduje sa, že Platón zostal v Mégare asi 3 roky, v ktorom sa mu podarilo nadviazať na Euclides de Mégara a školu, ktorú mal v tomto meste. Tento prvý prevod bol začiatkom niekoľkých ciest, ktoré vykonal Plato.

Po pobyte v Mégara, Platón cestoval do Egypta a neskôr sa presťahoval do regiónu Cineraica, ktorý sa nachádza na severovýchode dnešného územia Líbye. Kým v tomto regióne mal možnosť komunikovať s matematikom Theodorom a filozofom Aristotelesom z Cyrene.

Niektoré zdroje naznačujú, že po jeho pobyte v Cineraica, Platón cestoval do Talianska, kde išiel so zámerom stretnúť sa s Arquitasom de Taranto, matematikom, štátnikom, astronómom a filozofom. Naopak, iné zdroje uvádzajú, že Plato sa po návšteve Cineraica vrátil priamo do Atén.

Sicília

Niekedy blízko roku 388 pnl, Platón išiel na ostrov Sicília. V meste Syrakúzy bol v kontakte so švagrom Dionysia I., kráľa tohto mesta. Švagr Dionysia I., menom Dion, bol obdivovateľom filozofov, ktorí nasledovali učenia Sokrata a umožnili mu dosiahnuť kráľa; Dokonca aj kráľ poslal do Platóna hovoriť.

Z neznámych dôvodov, Dionysius som skončil vyháňať Platóna, tak on bol nútený opustiť Syracuse na palube lode Spartan. V tejto dobe bol kontext vojny medzi Aegina a Atény, a Spartan loď, kde on šiel Plato sa zastavil v Aegine \ t.

Táto zastávka bola pre Platóna nepriaznivá, pretože tam bol otrokom. Našťastie ho zachránil Anníceres, filozof cyrenickej školy, ktorú poznal, keď bol v Cyrene.

Akadémia

Po predchádzajúcej udalosti sa Plato vrátil do Atén približne v roku 387 pred Kristom. To bola éra, v ktorej vytvoril prvú filozofickú školu s jasným poriadkom a špecifickou organizáciou; bolo to o Akadémii.

Bola to doba kultivácie myslenia a praxe učenia, vytvorená ako inšpirácia Pythagorejského ústredia. Plato bol ponorený do tejto dynamiky počas nasledujúcich dvadsiatich rokov svojho života.

Späť na Syracuse

V roku 367 pred naším letopočtom zomrel Dionysius a jeho syn Dionysius II. Zdedil trón. V tejto dobe Dion zvažoval robiť Plato sa stal tútorom novo korunovaného kráľa, a kontaktoval Plato pozvať ho späť do Syrakúzy \ t.

Platón mal výhrady, ale aj do tohto sicílskeho mesta prijal ponuku. Medzitým to bol Eudoxus, ktorý mal na starosti Akadémiu.

Akonáhle Plato prišiel do Syrakúz, Dionysius II. Cítil nedôveru k nemu ak Dionovi. Domnieval sa, že ide o súťaž pre neho, a veľmi skoro podnikol kroky; Obaja boli vyhnaní bez úplného popierania prípadného návratu: prvý Dion bol vylúčený a potom Platón.

Plato sa vrátil do Atén a zostal tam až do roku 361 pred Kristom, keď ho Dionisio II znova pozval. Tentokrát Platón išiel do spoločnosti niektorých učeníkov a na starosti akadémiu bol Heráclides Póntico. Ako sa dalo očakávať, Dionisio II ho znova napadol, tentoraz ho dokonca chytil.

Našťastie pre Platóna bol zachránený zásahom Arquitas de Taranto. Odvtedy sa plne venoval Akadémii, inštitúcii, ktorú riadil až do svojej smrti, približne v roku 348 alebo 347 pred Kristom..

Filozofia (myšlienka)

Myšlienka Plata bola veľmi ovplyvnená Pythagorean filozofiou od jeho počiatkov. Pre Platóna to bola duša a nie telo, ktoré bolo skutočnou podstatou bytia. V skutočnosti bolo telo prekážkou pri hľadaní pravdy a širokého vyjadrenia bytia v jeho najzákladnejšom aspekte.

Platón veril, že duša pochádza z vyššej dimenzie, kde by bola v kontakte s pravdou. V určitom momente sa duša vzdala nízkym potešeniam, a preto bola nútená znížiť sa na známy svet a uväznená v tele..

Teória troch častí

Jeden z pojmov, ktoré vypracoval Platón, sa nazýval Teória troch častí. Tieto časti boli impulzívnosťou, racionalitou a prvkom vášne. Platón sa domnieval, že tieto prvky boli schopnosti duše.

Impulzívny prvok bol spojený so schopnosťou objednať druhých, ako aj sile vôle. Vzťahoval sa k sile a hybnosti a zároveň k ambíciám a zúrivosti.

Racionalita bola tou, ktorú Plato považoval za nadradenú fakultu medzi všetkými ostatnými. Bolo to spojené s inteligenciou a múdrosťou a podľa Platóna to boli filozofi, ktorí vlastnili túto rozvinutejšiu fakultu.

Nakoniec bol vášnivý prvok najhorší zo všetkých ostatných a bol spojený s prirodzeným impulzom, aby sa zabránilo bolesti, ako aj snahe o potešenie. Platón naznačil, že tento prvok podporoval chuť na tovar materiálnej povahy, ktorý brzdil hľadanie pravdy a podstatu vecí..

Koncepcia pravdy

Platón vytvoril dva typy reality, aby som tak povedal: reálnu sféru, ktorú tvorí svet myšlienok; a polo-reálna sféra, prispôsobená svetom materiálu, citlivosti.

Pre Platóna je svet myšlienok večný a nepodlieha žiadnemu priestoru a kedykoľvek; preto to považuje za skutočné pole. Naopak, polo-reálny svet je nedokonalý, nejednoznačný, meniaci sa a má hranice.

Platón dal koncepcii myšlienok pojem súvisiaci s tými univerzálnymi prvkami, modelmi, ktoré predstavujú pravdy, ktoré sú udržiavané v čase. Napríklad pre Platóna boli medzi inými myšlienky predstavy o cnosti, kráse, rovnosti a pravde.

Mýtus o jaskyni

Toto je snáď alegória, ktorá najlepšie vysvetľuje koncept duality, ktorý Plato vyložil. Podľa mýtu o jaskyni je oblasť spojená s myšlienkami, ktoré sú nezrozumiteľné, a je tu iná, ktorá je jednoznačne spojená s rozumným svetom, ktorému prežívame bytosti..

Život v jaskyni zodpovedá rozumnému svetu, zatiaľ čo život mimo jaskyne súvisí so svetom myšlienok.

Pre Platóna, žijúci v jaskyni znamená žiť v temnote a absolútnom podriadení sa svetským potešením. Ísť von z jaskyne je reprezentáciou opustenia hľadania potešenia a hľadania vedomostí. Čím bližšie k poznaniu, tým viac sme mimo jaskyne a čím bližšie sme k pravde.

Platónov príspevok k filozofii

Dialógy a dialektika

Príbeh, ktorý použil Platón, umožnil odhaliť Sokratove myšlienky a neskôr Platonické. Na rozdiel od iných foriem rozvoja filozofického myslenia, dialógová metóda umožnila diskusiu o tematických bodoch, aby odhalila pravdu na konci..

Táto technika konfrontovala Platónovho idealistického charakteru trochu s dôkladnosťou analýzy problémov, ktoré boli položené.

Filosofické myslenie sa snažilo poskytnúť dialektický a naratívny základ, ktorý sa nezachytí v jednoduchej výstave postulátov a abstraktných myšlienok, ale mohol by sa preniesť do skutočného lietadla..

Teória myšlienok

Platón poprel absolútnu realitu sveta, v ktorom žijeme; väčšina jeho príspevkov je preto založená na teórii myšlienok. Platón zistil, že každé slovo, ktorým sa niečo nazýva, sa netýkalo práve toho, ale jeho ideálnej verzie.

Bolo to povinnosťou človeka, prostredníctvom vedomostí, priblížiť sa ideálnemu stavu vecí a životného prostredia.

Pre lepšie pochopenie tohto predpokladu, Platón rozvíja Mýtus jaskyne, v ktorom sú muži uviazaní v jaskyni, kde vidia pred sebou tieň, ktorý predstavuje veci. Keďže oni sú jediní, čo vedia, berú ich ako skutočné.

Iba vtedy, keď človek rozbije svoje reťaze a opustí jaskyňu, uvidí ideálny stav všetkého, čo ho obklopuje. Povinnosťou filozofa je vrátiť sa do jaskyne a naučiť slepého všetko, čo leží vonku, hoci to nie je jednoduchá úloha.

anamnéza

Plato predstavil anamnézu (termín tiež aplikovaný v zdravotníckych vedách) vo filozofii ako schopnosť duše zapamätať si predchádzajúce skúsenosti a vedomosti, ktoré sú zabudnuté, keď opúšťajú telo a vstupujú do iného..

Pre Platóna sú vedomosti spomienkami, ktoré duša získala v predchádzajúcich fázach, a ktoré musia byť prebudené v každom človeku pre ľahký prístup..

Táto forma poznania by predstavovala prístup k ideálnej forme každého existujúceho prvku.

Metodické hľadanie vedomostí

Akadémia založená Platonom nebola abstraktným vyučovacím centrom. Vedy, s ktorými sa doteraz zaoberalo (geometria, aritmetika, astronómia, harmónia) boli základnými oblasťami výskumu v areáli univerzity. Plato vyvinul a zdokonalil doterajšie vyučovacie techniky.

Plato zlepšil teóriu a aplikáciu hypotézy, aby poskytol úroveň sily potrebnú na to, aby bola základnou súčasťou celého výskumu..

Pre grécku musí hypotéza vysvetľovať fakty; ak to nemôžete dosiahnuť, mali by ste hľadať inú. Prostredníctvom demonštrácie hypotézy človek pristupuje k poznaniu pravdy.

Rozdelenie ľudskej duše

Platón oddeľuje skutočné v dvoch opačných svetoch: pozitívny (reprezentovaný dušou, zrozumiteľný, obloha) a negatívny (telo, zem, rozumný).

Z týchto základov a vo svojich úvahách o ideálnom stave Plato vytvoril divíziu z hľadiska konformácie ľudskej duše.

U človeka je prítomný rozum (umiestnený vo výške hlavy), odvaha (v hrudi) a chuť (nízka oblasť trupu). Práve tieto štruktúry presúvajú ľudí a prikláňajú ich k ich rozhodnutiam.

Pre človeka, ktorý musí vládnuť, Platón obhajoval toho, kto bude ovládať rozum a múdrosť nad inými impulzmi. Ten, kto vždy hľadal „pravdu“.

Koncepcia ideálneho stavu

Vo svojej práci Republika, Plato začína rozoznávať prvky, ktoré by tvorili ideálny model mestského štátu; matka utópií.

Platón rozdeľuje štruktúru štátu na tri hlavné triedy: strážcovia elity, armády a masy; ako aj tri formy vlády: monarchia, oligarchia a demokracia.

Pre Platóna musí byť úroveň vzdelania elít ideál na to, aby mohol vládnuť a nemal by byť ponechaný v rukách masy..

To umožňuje určitú sociálnu flexibilitu, pretože to, čo navrhol Plato, by bolo ideálnym scenárom a realita sa prejavila v odlišnej štruktúre štátu. Platón nezrušil, ale považoval za potrebné aspekty ako otroctvo.

Kritika proti umeniu

Podobne ako Sokrates, ktorý založil predstavy o kráse, ktoré ponúka umenie (najmä poézia), ako rozptyľujúci a chýbajúci múdrosť, Platón si udržal kritické postavenie proti výtvarnému umeniu tej doby, čo ich odsudzovalo ako falošné predstavy o realite, ktoré neurobili nič iné, len živili najnegatívnejšie chute človeka.

Vo svojej koncepcii ideálneho stavu, Platón obhajoval vyháňať básnikov a remeselníkov, pretože tieto obchody neprinášali veľa v hľadaní vedomostí a pravdy zo strany človeka..

referencie

  1. Brickhouse, T., & Smith, N. D. (s.f.). Platňa (427-347 B.C.E). Získané z internetovej encyklopédie filozofie: iep.utm.edu
  2. Grube, G. M. (s.f.). Myšlienka na Platóna. Španielsko: Del Nuevo Extremo.
  3. McKirahan, R. D. (2010). Filozofia pred Socratesom. Indianapolis: Hackett Publishing.
  4. Onfray, M. (2005). Antimanual filozofie. Madrid: EDAF.
  5. Osborne, R., & Edney, R. (2005). Filozofia pre začiatočníkov. Buenos Aires: Era Naciente.
  6. Robledo, A.G. (1975). Plato. Šesť hlavných tém jeho filozofie. Kritika: Hispano-americký časopis filozofie, 115-120.