Zdieľam:
Charakteristiky scholastickej filozofie, pozadie a vplyv
akademická filozofia je to filozofický a teologický prúd, ktorý prevládal v západnej Európe stredoveku, od 1100 do 1700 a predstavoval zmierenie so starovekými filozofmi.
Pojem „scholastika“ pochádza z latinského „scholasticus“ az gréckeho „scholastikos“, čo znamená venovať voľný čas vzdelávaniu..
Bola to zmes medzi pohanskou múdrosťou (ktorej hlavnými predstaviteľmi boli Aristoteles a Platón) a zjavenou múdrosťou, ktorá bola učením cirkvi a spismi cirkevných otcov..
Na druhej strane, niektorí historici ho definovali ako vyučovaciu metódu s dôrazom na dialektické alebo hovorené uvažovanie, používané v stredovekých univerzitách a katedrách od 12. do 16. storočia..
Scholastická filozofia sa snaží zorganizovať otázky, ktoré filozofi urobili počas predchádzajúcich rokov a odpovedať na ne logickým a zrozumiteľným spôsobom pre ľudstvo od učenia sa skúsenosťou..
Táto filozofia sa živí rôznymi vedami, ako je logika, psychológia, etika a metafyzika, pretože z každej z týchto oblastí je potrebné pristupovať k odpovediam, ktoré chce nájsť..
Základné charakteristiky školskej filozofie
- Prijal myšlienky a postuláty ortodoxného katolicizmu, ktorý v tom čase prevládal.
- Schválil expozície Aristotela ako najväčšiu výzvu autority na potvrdenie myšlienok navrhnutých kresťanstvom.
- Uznali akademické rozdiely medzi Aristotelom a Platonom po rozdelení ich ciest rôznymi ideológiami a definovali ich ako hlavné témy, o ktorých sa bude diskutovať..
- Dali význam pre dialektické alebo hovorené myslenie a uvažovanie, ktoré sa skladalo z dvoch prednášok ako predpoklad a záver, ktorý sa tiež nazýval syllogistické uvažovanie.
- Prijal rozdiel medzi prirodzenou teológiou a odhalenou teológiou.
- Zaobchádzať s každou témou podrobne as dôkladnosťou a všeobecne s hračkami alebo paradoxmi simulujúcimi vysvetľujúce spisy Ježiša Krista v Biblii.
Historické pozadie
Na dosiahnutie scholastickej filozofie je potrebné poznať aristotelovské princípy. Najdôležitejším z týchto princípov je myšlienka bytia a pochopenia, že veci sú zložené, alebo modernejším spôsobom, čo je povaha vecí.
Veda dala odpoveď na tento prístup, čo naznačuje, že veci sú vyrobené z atómov, ktoré sú organizované do blokov, ktoré dávajú každému z nich tvar, okrem toho, že poskytujú svoje identifikačné charakteristiky..
Filozof a mysliteľ však tento prístup vždy odmietli prijať, pretože povedal, že všetky veci sú vyrobené z látky, ktorá je základom energie. Domnieval sa, že pred definovaním veci časťami, ktoré ju tvoria, by sa mala definovať ako celok. Rovnako ako ľudia by ich mali definovať skôr ako ľudské bytosti ako ich vlastnosti.
Látka, ktorá je základom všetkých vecí podľa Aristotela. Nazýva sa to primárny spôsob bytia, pretože sa domnieva, že látka je najpresnejší spôsob, ako hovoriť o existencii existujúceho subjektu vo svete..
Toto je koncept odvodený z racionality a logiky, pre čo Aristoteles nazýva substanciu vecami, ako je pohlavie osoby alebo zvieraťa. S týmto prístupom je bližšie k prístupom Platóna pred odchodom.
Nehody Aristotela
Medzi jeho prístupmi, Aristoteles hovoril o koncepte nehody, ktorá odkazuje na detaily, ktoré sa menia v každej z bytostí, ako je výkrm alebo chudnutie pre osobu..
Fyzické zmeny, ktoré ovplyvňujú obraz, ale ktoré nemenia osobu, bez ohľadu na ich hmotnosť zostane, kto sú. Potom je to nehoda, pretože ľudská bytosť alebo zviera mení svoje vlastnosti, ale je to stále to isté.
Na základe tohto konceptu nehody scholastická filozofia odhalila koncepcie potenciálu a skutočnosti, ktoré sú základom teórie kozmologického dôkazu, ktorým Svätý Tomáš Akvinský dokazuje existenciu Boha. Preto je pochopenie týchto pojmov základom pre akademických aj kresťanských filozofov.
Potenciál a prúd
Pre scholastikov je potenciál každého človeka v rozhodnutiach, ktoré prijímajú zo svojich činov. Ale Boh má všetok svoj potenciál v moci, ktorú vykonáva vo svete.
Potenciál umožňuje človeku rozhodovať o určitom čase. Máte len kontrolu nad budúcnosťou, pretože minulosť je nemenná. To znamená, že osoba sa môže rozhodnúť, či v druhom prejde cez ulicu, alebo čaká, kým sa semafor nezmení a prejde v druhej..
Akonáhle ste urobili toto rozhodnutie, nemôžete ho zmeniť, pretože čas už pokročil a nemôže byť vrátený. Mohol by som zmeniť rozhodnutie pre nasledujúce sekundy, ale nie pre minulosť. Aj keby sa nič nerozhodol, mohol by to zosilniť jeho čas bez toho, aby sa zmenil.
Táto rovnaká forma potenciálu sa však nevzťahuje na Boha, pretože je oneskorený a rozhodnutia, ktoré robí, alebo zmeny, ktoré robí, môžu zmeniť priebeh života akejkoľvek ľudskej bytosti. Boh by mohol urobiť rozhodnutie urobiť niečo, čo ovplyvňuje normálny priebeh, ktorý svet prijíma pre činy, ktoré sa ľudia rozhodli urobiť.
Aby sme to vysvetlili, scholastiky naznačili, že Boh má intelekt a vôľu, ktorá je časom aktualizovaná a ktorá je potenciálom pre celú večnosť..
Na základe týchto konceptov Spinoza spochybňuje Božiu všemohúcnosť, pretože sa domnieva, že počas večnosti bude schopný robiť rozhodnutia, ktoré uprednostňuje. Preto by nemal moc, pretože podľa scholastikov je moc identifikovaná ako potenciál. Domnievajú sa tiež, že Božia moc je obmedzená protirečením, pretože si myslia, že nemôže robiť nič, čo by bolo v rozpore.
Aristoteles tiež predstavil prístup k konceptu potenciálu a zhrnul ho ako možnosť, že všetko musí byť vykonané alebo nie. Ale pre Aristotela sú možnosti rôzne, pretože niektoré sú naozaj možné a iné nie.
Potentializácia vyžaduje pozitívny postoj k pozitívnemu ovplyvneniu faktov budúcnosti a je potrebné vziať do úvahy aj schopnosť každej osoby robiť niektoré veci..
Scholastické problémy
Študujúci filozofi sa snažili riešiť problémy ako viera, rozum, vôľa, realizmus a intelekt, ale hlavne chceli dať odpoveď o existencii Boha. To bolo vždy najdôležitejšie z vašich obáv.
Študijné poznanie začína zo zmyslov a takto sa vyučuje na najvýznamnejších európskych univerzitách, kde sa intelektuálny vývoj študentov rozvíjal z jednoduchého poznania zmyslov, čo vytvára medzeru medzi modernou filozofiou. a súčasnosť.
Školy školskej filozofie mali dve vyučovacie metódy. Jeden bol zodpovedný za čítanie textov učiteľom, ale študentom nebolo dovolené klásť otázky. Táto lectuara bola nazvaná 'lectio'.
Druhou metódou vyučovania, ktorá tiež predstavovala problém, bola tzv. „Disputatio“. Študenti navrhli diskusnú otázku a učiteľa na základe rôznych textov, ako je napríklad Biblia, aby odpovedali na položené otázky.
V polovici diskusie bola diskusia povolená a jeden z nich si vzal na vedomie, že má prehľad o tom, čo sa hovorí. Ale pretože predmet bol navrhnutý na začiatku triedy, nebol čas zdokumentovať prípravu odpovedí alebo ponoriť sa do predmetu.
Teologický súčet
Teologický súčet Je to najreprezentatívnejší a najznámejší dokument o školskej filozofii. Je rozdelená do troch častí a tieto majú ďalej členenie. Napísal ho Tomáš Akvinský, ktorý sa spoliehal na doktríny cirkvi, aby prehĺbil filozofiu, a tým dokázal rozumnosť katolíckej viery..
Tretia časť tohto pojednania nebola napísaná Tomášom Akvinským, pretože vyjadril, že tak nemôže pokračovať po zjaveniach, ktoré ho Boh urobil. Domnieval sa, že jeho predchádzajúce spisy boli "ako slama", takže jeho učeníci dokončili tretiu časť po smrti Akvinského..
Najúspešnejší bod scholastiky bol v trinástom storočí a bol vedený Tomášom Akvinským sám so zmluvou Teologický súčet.
Toto berie svoj odkaz z aristotelových myšlienok splynutých s katolicizmom, čím sa vytvára medziľahlý bod medzi dialektikou a tzv. Slepým štúdiom textov, ako je Biblia alebo to isté. Teologický súčet. To znamená, že študenti majú možnosť sledovať texty doslovne alebo vytvárať diskusie a analýzy okolo nich.
Tomáš de Aquino bol jedným z najdôležitejších scholastov v histórii. Bol Talian, ale dostal silný vplyv od barbarov, ktorí prišli zo severu do svojho rodného mesta, konvertovali na kresťanstvo, ale tiež si vzali všetku svoju kultúru..
Zapracovali sa do národov cudzím jazykom a rôznymi spôsobmi myslenia, vytvorili jeden z hlavných problémov, ktorým čelila filozofia v stredoveku..
Preto scholastické spisy nemajú bezprostrednosť a zanechali malý priestor pre originalitu. Z tohto dôvodu boli scholastiky jednoducho označované ako škola špeciálnych metód učenia, ktoré úzko súvisia s tradičnými metódami.
vplyv
Študujúci filozofi majú významný vplyv na filozofiu Aristotela a odrážajú sa vo všetkých jeho dielach. Svätý Tomáš Akvinský používa metafyziku, o ktorej hovorí sám Aristoteles, aby preskúmal svet, od povahy človeka k povahe Boha..
Podstata a nehody Aristotela sú dôležitými formačnými činiteľmi v myšlienke kresťanskej metafyziky a pochopenia. Ale bolo to naozaj, vplyvom Aristotela, že filozofi sa naučili hľadať múdrosť z intelektu a vzdelania, zanechávajúc druhú predstavivosť.
Poznanie scholastickej filozofie sa zakladalo na racionálnosti, bez toho, aby sa opustili strany a pocity, ktoré sa od nich oddeľovali. Myšlienky na aktuálnosť a potenciál sa prejavujú v náhode a stvorení vesmíru.
Scholastic filozofia zostala ovládaná normou, ktorá kedysi myslel a vyjadrené zostávajú prítomné a významné v čase. Intelektuálne úspechy stredoveku sú nad rámec stanovených pravidiel, hoci nepozorovane alebo anonymne.
Nakoniec scholastika nezomrela v stredoveku, pokračovala s filozofmi počas desaťročí štúdia a učenia sa, až kým nezanechala nezmazateľnú stopu dejín filozofie a dokumentov, ktoré sú v súčasnosti základom štúdia na teologických fakultách a filozofii na celom svete..
Niektoré koncepty boli chybne interpretované uprostred kresťanských škôl, bežným alebo populárnym používaním akademickej filozofie, ktorá viedla k tzv. Aridnému verbalizmu. To znamená, že uzavretý systém myslenia, ktorý prinútil študentov zapamätať si aj bez pochopenia a automatického recitovania textov..
Pre precíznosť scholastickej filozofie je potrebné použiť technickú slovnú zásobu, ktorá používala abstraktnú terminológiu, bola vytvorená s úmyslom pochopiť podstatu reality založenú na živých skutočnostiach a skúsenostiach, ktoré každý jednotlivec žil..
Hoci tradičný systém bol neustále kritizovaný a prehodnocovaný, mal nový vývoj v rôznych oblastiach.
Študentskí myslitelia zanechali ľudstvu veľké množstvo myšlienok v rôznych oblastiach. Taktiež zanechali ponaučenie o jednote všetkých svojich nasledovníkov za spoločný cieľ: integráciu vedomostí, ktoré sú v súčasnosti na vysokých školách a študijných strediskách prvoradé..
Je to nepochybne jeden z najviac transcendentálnych vplyvov v dejinách, ktorý vedie k nespočetným akademickým diskusiám.
Myšlienky sa rozvíjali a vyvíjali prostredníctvom akademických spisov a ich učenia, pretože je to čas dejín, ktorý bude vždy základom v centrách akademickej a náboženskej výchovy..
referencie
- Úvod do školskej filozofie, S.M. Miranda (2001).
- Nová katolícka encyklopédia, (2003), skupina Gale.
- O filozofii, moci a všemohúcnosti, Spinoza a Scholastics (4. mája 2007).
- Nová adventná encyklopédia, Kevin Knight, (2012) Uister University.
- VÍTE náboženský zdroj informácií, (1997), James A. Weisheipl, redaktor BELIEVE.
- Základ filozofie, Luke Mastin, (2008).
- Science of Conjecture, Johns Hopkins University Press, (jún 2001), stránka academia.edu.
- Nová svetová encyklopédia, napísaná online spoluprácou s certifikovanými expertmi, (2016), vydavateľmi Paragon House.