Myšlienka, príspevky a práca



Anaximandra bol filozofom narodeným v Miléte v roku 610 a.c. Zdá sa, že bol súčasníkom Tales de Mileto, ktorý bol študentom a pokračovateľom jeho diel. Časť ťažkostí pri štúdiu tohto gréckeho filozofa je v tom, že zanechal len jednu písomnú prácu, takže zvyšok jeho príspevkov možno nájsť v odkazoch iných neskorších mysliteľov, ako napríklad Aristotela..

Medzi jeho príspevky patria jeho diela na princípe všetkých vecí, nazývaných arche alebo arche, a koncept peir vo vzťahu k nemu. Okrem toho zdôrazňujú svoje štúdie o kozmológii, to znamená o formovaní sveta. Nakoniec rozpracoval určité teórie o vzhľade človeka a zvierat na Zemi.

index

  • 1 Životopis
    • 1.1 Miletusova škola
    • 1.2 Osobnosť
    • 1.3 Smrť
  • 2 Filozofia
    • 2.1 Arjé
    • 2.2 Ápeiron
    • 2.3 Kozmos
    • 2.4 Tvorba života podľa Anaximandera
    • 2.5 Pluralita svetov
  • 3 Príspevky
    • 3.1 Mechanické a nespravodlivé Apeiron
    • 3.2 Gnomon
    • 3.3 Mapa astronómie a sveta
    • 3.4 Ne-mytologické vysvetlenie vzniku sveta
    • 3.5 Zjavenie živých bytostí 
    • 3.6 Možné predpovede zemetrasenia
  • 4 Pracuje
    • 4.1 (D-K 12 A 1) Laercio
    • 4.2 (D-K 12 A 11) Hipolito
    • 4.3 (D-K 12 A 7) Temistio
    • 4.4 (D-K 12 A 2) Suda
    • 4,5 (D-K 12 A 1) Laercio
    • 4.6 (D-K12A3) Herodotus
    • 4.7 (D-K 12 A 6) Agatémero
    • 4,8 (D-K12A6) Strabo
    • 4.9 (D-K 12 A 5 ') Cicero
    • 4,10 (D-K 12A3) Ael
    • 4.11 (D-K 12 A 9) Simplicio
    • 4.12 (D-K 12 A 10) Plutarch
    • 4.13 (D-K 12 A 11) Hipolito
    • 4.14 (12 až 14) Aetius
    • 4,15 (D-K 12 A 16) Aristoteles
    • 4.16 Z génu. et corr. Aristoteles
    • 4.17 (D-K 12 A 10) Plutarch
    • 4.18 (D-K 12 A 9) Simplicio
    • 4.19 (D-K 12 A 16) Aristoteles
    • 4,20 (D-K 12 až 18) Aetius
    • 4.21 (D-K 12 A 11) Hipolito
    • 4.22 (D-K 12 až 25) Aetius
  • 5 Referencie

životopis

Anaximander Mileta bol gréckym filozofovým nasledovníkom Thales z Milétu a syna Praxíades de Mileto. Jednou z relevantných charakteristík tohto filozofa je, že je autorom prvej knihy v próze, ktorá bola objavená.

Presný dátum jeho narodenia nie je známy; možno však povedať, že sa narodil okolo roku 610 a. Okrem toho, že sa venoval filozofii, Anaximander bol tiež astronóm, geometer a vojenský stratég.

Nemáte veľa vedomostí o tom, ako váš život išiel. V skutočnosti, pojmy, ktoré sa týkajú jeho príspevkov a jeho myšlienky pochádzajú z Aristotela a jedného z jeho učeníkov: Theophrastus.

Miletus School

Je známe, že integroval školu Thales of Miletus a že neskôr bol nástupcom Thales; Okrem toho, Anaximander bol učiteľ Anaximedes, ktorý neskôr postuloval, že vzduch je to, čo dalo začiatok a koniec všetkým veciam a že tento vzduch mal nekonečný charakter.

osobnosť

Podľa niektorých zdrojov, to je veril, že Anaximander bol formálny muž, ktorý si užil na sebe elegantné a trochu prepracované oblečenie. Bol tiež považovaný za praktického muža so schopnosťami pre vojenskú a politickú organizáciu.

Podobne sa podľa prameňov zdá, že bol milovníkom cestovania; Tam sú dokonca informácie, ktoré naznačujú, že to bol Anaximander, ktorý viedol výlet, ktorý bol zameraný na nájdenie kolónie Apollonia v oblastiach v blízkosti pobrežia, ktoré sa pozerajú na Egejské more..

Anaximander bol prvým filozofom, ktorý mal správy, ktoré vytvorili záznam jeho myšlienky prostredníctvom dokumentu napísaného v próze. Táto kniha nezostala načas, ale mali sme prístup k fragmentu tejto publikácie.

úmrtia

Predpokladá sa, že Anaximander zomrel v čase blízkom roku 545 a. C., keď mal asi 65 rokov.

filozofia

Jeden z aspektov, ktorý robí Anaximandro vyniká je, že jeho myšlienka bola vždy založená na argumentoch filozofického pôvodu.

Toto viedlo niekoľko učencov k názoru, že Anaximander je prvý filozof v histórii, namiesto Thales of Miletus, ako sa tradične uvažovalo.

Arje

Niektorí odborníci tvrdia, že Anaximander bol prvým filozofom, ktorý použil toto slovo na označenie základného prvku pre vytvorenie reality. Arche (tiež nazývané arché) by bolo pre generáciu sveta rozhodujúce.

Ako dôležitý príspevok, Anaximander sa domnieval, že tento arche nemôže byť žiadny z prvkov známych v tej dobe: voda, oheň, vzduch a zem. Bolo by to pred nimi as úplne odlišnými vlastnosťami.

Apeiron

Tam bol primordial element v Anaximander myslenie, a to bolo to, čo on volal apeiron; tento grécky výraz znamená "ten, ktorý nemá žiadne hranice". Podľa Anaximandera predstavoval apeiron ten prvok, z ktorého sa narodili všetky veci; bol to princíp všetkého a bol to nehmotný subjekt.

V jednom z mála spisov, ktoré zanechal, je to on, kto to vysvetlil a dal mu meno:

"Princíp (arjé) všetkých vecí je neurčitý apeiron. Tam, tam, kde je niečo, čo je na pokolenie, tam je aj zničenie, podľa potreby; v skutočnosti vyplácajú chyby jeden druhému a odškodnenie za nespravodlivosť podľa poradia času."

Ako to hovorí Anaximander, apeiron je charakterizovaný nekonečnou povahou a má moc a moc nad všetkým, čo obklopuje bytosti. Myšlienkou tejto koncepcie bolo rozlišovať medzi náboženstvom a mýtom, čo bolo to, čo vysvetľovalo pôvod všetkých vecí.

Apeiron nebol spojený s žiadnym z prvkov prírody, ale bol nekonečne sám o sebe, tiež považovaný za nedefinovaný prvok, konkrétne z hľadiska priestoru..

Stručne povedané, apeiron predstavoval to, čo sa nedá zničiť, to je to, čo vytvára všetko a zároveň sa nedá generovať, pretože nemá žiadne obmedzenia v žiadnom zmysle: nemá koniec ani začiatok.

kozmos

Toto je ďalšia koncepcia prítomná v myšlienke Anaximandera a to je nevyhnutné na pochopenie jeho úvah o existencii. Pre tohto filozofa bol vesmír prvkom bez časovosti as veľkou dynamikou.

Podľa Anaximandera je apeiron tou, ktorá dáva vznik všetkému; preto je to prvok, ktorý zjednocuje všetko, čo existuje v sebe. Apeiron je videný Anaximander ako začiatok a koniec vesmíru.

Medzi všetkými prvkami, ktoré sú vytvorené apeironom, je studený (zem) a horúci (oheň). Filozof povedal, že vesmír vznikol ako výsledok silného rotujúceho pohybu, ktorý vznikol z apeironu, čo viedlo k oddeleniu chladu od horúceho..

Potom, podľa Anaximandera v tom čase bola vytvorená aj planéta: Zem predstavovala studený prvok a okolo tejto planéty bolo obklopené horúcim vzduchom spolu s vyvrcholenou vrstvou..

Nejako vyvrátená vrstva praskla a v dôsledku toho boli vytvorené hviezdy, Slnko a Mesiac. Posledné z nich boli zvažované Anaximanderom ako ohnivé vzduchové kruhy, ktoré boli okolo planéty Zem.

V rámci dynamiky medzi Zemou ako studeným prvkom a hviezdami (Slnko a Mesiac) ako teplými prvkami, Anaximander urobil výklad založený na tom, čo pozoroval vo vzťahu k hladine mora.

Tento filozof vnímal, že hladiny vody v moriach sa znižujú, a domnievali sa, že je to dôsledok reakcie na dopyt uvedených hviezd, ktoré pôsobia proti sile planéty..

Tvorba života podľa Anaximandera

Tento grécky filozof uviedol, že akonáhle bola planéta vytvorená, prvkom, z ktorého sa narodili živočíšne druhy, bola voda, ktorá získala teplo zo Slnka.

Keď sa tieto druhy vytvorili vo vodách, začali sa približovať k Zemi. Z týchto prístupov je zrejmé, že podľa Anaximandera pochádzajú ľudia z rýb.

Spôsob, akým to vysvetlil, je, že nakoniec slnko bolo zodpovedné za odparovanie všetkej vody na planéte, a to, čo sa ukázalo, boli len prvé druhy, z ktorých človek prichádza.

V tomto zmysle Anaximander veril, že človek musí pochádzať z rýb, pretože boli najviac chránenými tvormi, schopnými prežiť všetku osobitnú dynamiku, ktorá mala existovať v pôvode planéty..

Pluralita svetov

Pojem plurality svetov súvisí s pojmom vesmíru spomenutým vyššie. Podľa tohto konceptu existuje neustály pohyb, prostredníctvom ktorého sú elementy od seba oddelené; toto hnutie je to, čo robí rôzne svety, oddelené od seba, existujú súčasne.

Keďže pohyb je považovaný za večný, toto stvorenie svetov je tiež večné a svet ako taký je tiež nekonečný; Anaximander vysvetlil, že nie je možné vedieť, koľko svetov existuje, pretože sú nespočetné.

Okrem toho, každý z nich pochádza alebo zomrie v určitých okamihoch, ale v konštantnom a nekonečnom spôsobe vzniku svetov v reakcii na trvalú dynamiku.

Niektorí tlmočníci Anaximandera určili, že nie je celkom jasné, či tento filozof hovoril o existencii svetov, ktoré vznikli jeden po druhom, postupne, v čase; alebo ak na druhej strane odkazuje na rôzne svety, ktoré spolu žijú v rovnakom čase.

V každom prípade, čo je na tomto aspekte Anaximanderovej myšlienky najdôležitejšie, je to, že chápal existenciu vesmíru, ktorý mal význam a dynamiku, prostredníctvom ktorej mohol fungovať, a že táto dynamika by mohla byť chápaná ľuďmi. ľudské bytosti, ktoré otvárajú viac priestoru pre poznanie a vývoj myslenia.

príspevky

Mechanické a nespravodlivé apeiron

Jednou z diskusií expertov pri štúdiu konceptu Asiron ako základu sveta je, či je to niečo vedomé, ako druh boha, alebo mechanické.

Najrozšírenejším záverom je, že Anaximander neveril v existenciu vševedúcej entity, ktorá ovládala vesmír, ale že jeho vplyv by bol mechanický, bez vedomia..

Na druhú stranu, pozornosť filozofa o nespravodlivosti, s ktorou Apeiron pracuje, priťahuje našu pozornosť. Bez toho, aby sme boli 100% istí významom, ktorý chcel dať tomuto obvineniu, myslitelia, ktorí ho nasledovali a analyzovali jeho niekoľko spisov, dospeli k záveru, že vytváraním prvkov, ktoré môžu byť v protiklade k sebe (napr. Oheň a voda) ), všetci sa snažia zvíťaziť nad svojím opakom.

Gnómon

Mohol byť tvorcom alebo prinajmenšom osobou, ktorú predstavil v Grécku v gnomóne. Bol to artefakt podobný slnečným hodinám, okrem tejto funkcie bolo možné pomocou týchto hodiniek identifikovať rovnodennosti a slnovraty cez tyč, ktorá ju tvorila..

Mapa astronómie a sveta

Anaximander je pripočítaný s vytvorením toho, čo sa nazýva nebeský glóbus, ako dôsledok jeho záujmu o astronómiu.

Podľa svedkov, podobne ako geografi Agatémero a Estrabón, bol Anaximander tým, kto vytvoril prvú mapu sveta; to je, on bol prvý, kto nakreslil hranice medzi morom a pevninou. Hovorí sa, že táto perspektíva bola okružná a že informácie, na ktorých sa zakladali, boli informácie získané od cestujúcich z daného obdobia.

Non-mytologické vysvetlenie vzniku sveta

Prvýkrát to bol filozof, ktorý vyjadril svoj názor na stvorenie sveta bez toho, aby sa uchýlil k všemocným tvorcom. Pre Anaximandra sa vesmír objavil, keď sa protichodné prvky spojené v oplodia začali separovať.

Týmto spôsobom sa Zem, považovaná za studenú, oddelila od horúceho. Preto bola obklopená vrstvou ohňa a naplnená vo vnútri vrstvou vzduchu. Keď bola táto vrstva rozbitá, objavil sa Mesiac, hviezdy a Slnko.

Vzhľad živých bytostí 

Ako to robil s objavením planét a hviezd, Anaximander tiež dal svoju teóriu o tom, ako sa objavili prvé živé bytosti. Najprv všetci prišli z vody, odkiaľ prišli na zem.

Pokiaľ ide o ľudí, vysvetlil, že boli vytvorené v iných zvieratách, konkrétne v druhu rýb. Akonáhle boli dostatočne silné, aby prežili, mohli sa narodiť a žiť mimo mora.

Možné predpovede zemetrasenia

Na jednom mieste v jeho živote, Anaximander predpovedal zemetrasenie. Podľa niektorých svedectiev sa tento filozof priblížil k Lacedemónii, regiónu starovekého Grécka a povedal svojim obyvateľom, že opustia túto oblasť, pretože príde dôležité zemetrasenie. Neskoršie záznamy ukázali, že Anaximander mal pravdu: mesto sa zrútilo.

práce

Je známe, že Anaximander napísal knihu vo formáte prózy, ale to neprežilo až do súčasnosti. Existuje niekoľko svedectiev a iných fragmentov súčasných filozofov alebo iných, ktorí študovali ich diela, prostredníctvom ktorých je možné pristupovať k ich mysleniu..

Keď je vyjadrený prostredníctvom iných hlasov, nie je možné mať absolútnu istotu, že Anaximander bol autorom tejto myšlienky. Učenci v tejto oblasti však odhadujú, že existuje mnoho aspektov, ktoré sú v súlade s kontextom času, takže môžu mať určitý stupeň platnosti.

Nižšie popíšeme stručne najvýznamnejšie komentáre a fragmenty týkajúce sa Anaximadronu:

(D-K 12 A 1) Laercio

V tomto fragmente Laercio naznačuje, že Anaximander mal 64 rokov počas druhého ročníka 58. olympiády a že zomrel krátko po tomto roku..

(D-K 12 A 11) Hipolito

Hipólito v tomto svedectve potvrdzuje, že Anaximander sa narodil v treťom ročníku olympiády číslo 42 v roku 610 a. C. a že bol učeníkom Thales z Milétu.

(D-K 12 A 7) Temistio

Je to Temistio, jeden z prvých, ktorý potvrdil, že Anaximander bol prvý filozof, ktorý doteraz napísal prózu.

(D-K 12 A 2) Suda

V tomto prípade sa Suda zmieňuje o predmetoch, na ktorých bol založený Anaximander: Zem, nebeská sféra, pevné hviezdy, príroda (ktorá sa vo všeobecnosti odvolávala na filozofiu)..

(D-K 12 A 1) Laercio

Laercio pripisuje Anaximandrovi vytvorenie gnomonu, svetových máp a nebeského sveta.

(D-K12A3) Herodotus

To tiež odkazuje na gnomon a nebeskej zemegule, aj keď sa neuvádza konkrétne Anaximander.

(D-K 12 A 6) Agatémero

Agatémero znovu spomína svetové mapy a pripisuje ich Anaximandrovi.

(D-K 12 A 6) Strabo

Strabo cituje Eratosthenes, ktorý tvrdil, že Anaximander bol jedným z prvých geografov, ktorý existoval.

(D-K 12 A 5 ') Cicero

Cicero je ten, kto rozpráva zemetrasenie, ktoré Anaximander predpovedal, a naznačuje, že po predpovedi sa mesto úplne zrútilo.

(D-K 12 A 3) Ael

Ael hovorí, že Anaximander bol nástupcom Thales v Apollonia, kolónie druhej.

(D-K 12 A 9) Simplicio

Tento charakter hovorí o tom, že Anaximander je prvý, kto hovorí o „princípe“, keď odkazuje na začiatok všetkých vecí. Simplicio hovorí o apeiron ako hlavná koncepcia Anaximander, a zdôrazňuje, že tento scosas vytvorené z opice majú začiatok a koniec.

(D-K 12 A 10) Plutarch

Zhrňuje myšlienku apeirona ako konca a začiatku všetkých vecí; čo vytvára a ničí.

(D-K 12 A 11) Hipolito

Pri tejto príležitosti Hipólito potvrdzuje, že Anaximander ako prvý používal termín ápeiron, ktorý definuje ako začiatok všetkého.

(12 až 14) Aetius

Znovu spomeňte na apeiron, rozpoznávajúc ho ako prvok, z ktorého sa všetko rodí a všetko zomiera.

(D-K 12 až 16) Aristoteles

Aristoteles hovorí, že Anaximander veril, že protiklady, ktoré sú zmiešané v jednotke, sú oddelené.

Génu. et corr. Aristoteles

V tomto komentári sa odvoláva na tých, ktorí sa domnievajú, že táto jedinečná hmota, pôvod všetkého, je oheň, vzduch alebo iný prvok. Neskôr sa vracia k obhajobe konceptu apeiron a pripisuje ho Anaximander.

(D-K 12 A 10) Plutarch

Hovorí o formovaní vesmíru uvažovaného Anaximanderom. Zmieňuje sa o vytvorení horúceho a studeného a ako to viedlo k Slnku, hviezdam a planéte Zem.

(D-K 12 A 9) Simplicio

Zdôrazňuje dôležitosť oddelenia entít v Anaximanderovom myslení.

(D-K 12 až 16) Aristoteles

Hovorí o nadradenosti apeiron vo vzťahu k prvkom. Označuje, že prvky sa môžu navzájom zničiť, ale apeiron sa nikdy nemôže zničiť.

(D-K 12 až 18) Aetius

Anaximandrovi pripisuje predstavu, že Slnko a Mesiac sú najvyššie hviezdy, nasledované pevnými hviezdami a potom planétami..

(D-K 12 A 11) Hipolito

V tomto prípade Hippolytus naznačuje, že hviezdy zodpovedajú ohnivým kruhom a že planéta Zem je zavesená vo vzduchu; čo je skutočnosť ekvidistencie, ktorá jej umožňuje zachovať túto pozíciu. Okrem toho odkazuje na skutočnosť, že Zem je okrúhla.

(D-K 12 až 25) Aetius

Citácia Anaximander hovorí, že Zem je podobná stĺpec kameňov.

referencie

  1. Stránky o filozofii. Anaximandra. Zdroj: paginasobrefilosofia.com
  2. Filozofie. Anaximander z Mileta. Získané z filosofia.org
  3. Staroveké pôvody. Apeiron, zdroj všetkých vecí a filozofie Anaximenes. Zdroj: ancient-origins.net
  4. McCoy, Joe. Filozofia raného Grécka. Obnovené z kníh.google.es
  5. Benedict Beckeld. Apeiron. Získané z benedictbeckeld.com