Zdieľam:
Čo je phallocentrism?
phallocentrism je koncepcia vyvinutá v roku 1965 francúzskym filozofom Jacquesom Derridom (1930-2004), ktorý bol uznaný za svoju prácu na myšlienke dekonštrukcie, ktorá sa týkala štúdia jazyka a jeho štruktúry.
Termín phallocentrism je výsledkom kombinácie slov phallogocentrism a logocentrism, ktoré tento filozof používa na kritizovanie psychoanalytickej teórie, hlavne lacanskej..
Phallocentrism sa odvoláva na teóriu, že sa o ženskej sexualite vyvinul psychoanalytický lekár Sigmund Freud (1856-1939), podľa ktorého je sexuálna tekutina alebo prítomnosť v bezvedomí mužská..
V tejto teórii je falus odkazom na sexualitu, čo znamená, že je orientovaný a otáča sa okolo neho. Od falošných čias dochádza k diferenciácii pohlaví medzi mužmi a ženami a prostredníctvom nich dochádza k asymetrickému vzťahu medzi nimi..
Existencia ženského pohlavia je dokonca spochybnená. Od psychoanalytickej teórie sa dospelo k záveru, že existuje len jedno pohlavie, mužský. Byť ženou definovanou ako muž bez pohlavia, teda kastrovaný.
Je to človek, ktorý vlastní falus (penis) a ženu, ktorá sa javí ako kastrovaná, ako tá, ktorá ju nemá a závidí ju. Odtiaľ vzniká spoločenské myslenie, charakterizované tým, že žena je podradená človeku a ktorá musí pasívne predkladať svoju túžbu.
index
- 1 Falocentrizmus: primát mužského, neexistencia ženského?
- 2 Falolocentrizmus z pohľadu ženy
- 2.1 Feminizmus
- 3 Odkazy
Falocentrizmus: primát mužstva, neexistencia ženstva?
Kritika Laacianovej teórie Jacqua Derridu je taká, že podľa tejto teórie musí dieťa vstúpiť do sveta jazyka, aby sa stalo objektom rozprávania. Derrida zdôrazňuje, že jazyk a spoločnosť sú založené na mužských alebo machových ideáloch, ktoré ponižujú a zotročujú ženskosť..
Phallocentrism odkazuje na existenciu privilégia mužského nad ženským. Tieto ideály boli zapracované do kolektívneho nevedomia, čo vyvolalo zovšeobecnenie mužského pohlavia.
Možno to vidieť nielen v jazyku používanom denne, ale aj v pohľade, ktorý mala spoločnosť pred mnohými rokmi av menšej miere v súčasnosti platí pre ženy..
Na základe nerovnosti a nadvlády žien mužmi, tieto myšlienky majú ako svoju hlavnú myšlienku menejcennosť ženského pohlavia nad mužom..
Zo sociálneho hľadiska sú ženy vnímané pejoratívnym spôsobom. Podľa tohto názoru sú ženy menej schopné vykonávať rovnaké činnosti ako muži.
Z tohto pohľadu je žena tiež vnímaná ako objekt. Sexuálny predmet pre mužov, ktorý je ich prvoradou úlohou, uspokojenie mužskej túžby.
Týmto spôsobom sa vytvorila spoločnosť založená na podaní žien. Postupne boli jeho túžby považované za stále menej a menej, až kým nezmizli, prestali byť relevantné a obmedzovali sa na uspokojovanie túžob človeka..
Ženská túžba bola potom zrušená, žena musela potlačiť svoje vlastné túžby. To spôsobilo obmedzenie ich sexuálneho vývoja, ktorý v súčasnosti vyvoláva účinky na psychickej a somatickej úrovni.
Falolorizmus z pohľadu ženy
Pred sociokultúrnym pohľadom, kde sa falus javí ako jediný kultúrne platný odkaz, sa ženy začali objavovať.
V rôznych častiach sveta, tvárou v tvár machovej kultúre a spoločnosti, vyvinuli feministické hnutia. Z toho koncepcia phallocentrizmu nadobudla negatívny význam.
Tento koncept sa odvolával na formu moci a nadvlády založenú na nerovnosti medzi mužmi a ženami.
V spoločnosti, kde prevláda phallocentrické myslenie, ženy nie sú vnímané ako nezávislé bytosti iné ako muži s vlastným pohlavím, ale sú vnímané na základe ich vzťahu s mužmi, pričom zdôrazňujú nerovnosť a rozdiel medzi oboma pohlaviami..
Týmto spôsobom sa žena učí cítiť, poznať a vidieť sa očami človeka, devalvovať a opovrhovať svojím vlastným telom.
feminizmus
Žena sa javí s pasívnou úlohou, a teda s dominanciou človeka nad ňou. Teraz existuje sexualita, ktorá nie je falocentrická, ale ženská. Priestor, ktorý nesie feminizmus ako banner.
Toto je chápané ako kultúrne, politické a sociálne hnutie, ktorého hlavným cieľom je oslobodiť ženy od mužského podriadenia. Podmienka, ktorej ju vystavila samotná spoločnosť.
Toto hnutie spochybňuje násilie vykonávané so ženami počas celej histórie, dominanciu a násilie mužov nad nimi, pričom si nárokuje rovnaké práva.
Z tohto pohľadu bol falocentrizmus odsúdený za ovplyvňovanie ženskej sexuality a psychickej integrity žien. Bola vnímaná ako jedna z najkrutejších reprezentácií nadradenosti mužskej moci, ktorá vylučuje ženy a popiera všetko, čo predstavuje ženský rod..
Tieto feministické hnutia dosiahli významné úspechy. Medzi nimi ženy vyzerajú s väčšou voľnosťou vybrať si svoj tréning, životný štýl, ktorý chcú žiť alebo preskúmať a uspokojiť svoju vlastnú sexualitu.
Žena tiež dokázala mať hlas a hlas, moc rozhodovať, ktorá bola predtým potlačená silou muža, ktorý nad ňou vykonával. Dokonca to dosiahol, keď sa jeho moc zvyšuje, čo sa zmenšuje.
Feminizmus sa prostredníctvom svojich kultúrnych zvyklostí usiluje o väčšie zastúpenie a zmenu v spoločnosti. Niet pochýb o tom, že moc zverená ženám je v rastúcom rozsahu.
Zmena miesta a funkcie, ktorá sa dosiahla s ohľadom na to, že phallocentrický pohľad je stále ďaleko od rovnakých podmienok, pretože v mnohých častiach sveta sa stále zdá, že majú viac zakorenený mužský vzhľad.
referencie
- Antigón: Genealógia kritickej myšlienky phallocentrizmu. (1994).
- Armor, E. T. (1999). Dekonštrukcia, feministická teológia a problém rozdielu: podvracanie rasy / pohlavia. University of Chicago Press.
- Derlagen, B. (n.d.). Sexuálny rozdiel a ženská subjektivita. Získané z Academia
- Deutscher, P. (2002). Gender: Feminizmus, dekonštrukcia a dejiny filozofie.
- Holandsko, N. (2010). Feministické interpretácie Jacqua Derridu. Penn State Press.
- Koealeski-Wallace, E. (2009). Encyklopédia feministickej literárnej teórie.
- Louise Braddick, M. L. (2013). Akademická tvár psychoanalýzy: Príspevky vo filozofii, humanitných vedách a britskej klinickej tradícii.
- Nash, J. (n.d.). Psychoanalýza a psychoterapia. Získané z psychoanalýzy a terapie
- Oh, J. S. (n.d.). Štúdia kritík Kristevy a Irigaraya o falologocentrizme :. Získané z Cerebration
- Rueda, A. C. (2016). Sex a nič: Mosty od psychoanalýzy k filozofii. Knihy Karnac.