Teória a koncepty štrukturalizmu (psychológie)



štrukturalizmus, tiež nazývaná štrukturálna psychológia, je teóriou vedomostí vyvinutou v dvadsiatom storočí Wilhelmom Maximilianom Wundtom a Edwardom Bradfordom Titchenerom. Wundt je všeobecne známy ako otec strukturalizmu.

Štrukturalizmus sa snaží analyzovať súhrn skúseností od narodenia do života v dospelosti. V tejto skúsenosti sú jednoduché komponenty, ktoré sú navzájom prepojené, aby vytvorili zložitejšie skúsenosti. Taktiež skúma ich koreláciu s prostredím.

Štrukturalizmus sa snaží analyzovať dospelú myseľ (súčet skúseností od narodenia až po súčasnosť) z hľadiska zložiek definovaných najjednoduchším spôsobom a zistiť, ako sa tieto spolu hodia do zložitejších skúseností, ako aj do vzťahu s nimi. fyzické udalosti.

Na to psychológovia využívajú introspekciu prostredníctvom sebahodnotenia a skúmania pocitov, pocitov, emócií, okrem iných vecí, ktoré poskytujú interné informácie o osobe..

Definícia štrukturálnej psychológie

Štrukturalizmus môže byť definovaný v psychológii ako štúdium prvkov vedomia. Myšlienka je, že vedomý zážitok môže byť rozdelený na vedomé základné prvky.

Toto je možné považovať za fyzikálny jav, ktorý spočíva v tom, že chemické štruktúry môžu byť zase rozdelené na základné prvky.

Veľa výskumu, ktorý sa uskutočnil vo Wundtovom laboratóriu, spočívala v katalogizácii týchto vedomých základných prvkov.

Aby sa zmenšil normálny vedomý zážitok v základných prvkoch, štrukturalizmus bol založený na introspekcii (pozorovanie seba samého, na svedomie a na vlastné pocity)..

Aby sme lepšie porozumeli konceptu introspekcie, umiestnime nasledujúci príklad, ktorý bol daný v laboratóriu Wundt.

Nemecký psychológ opísal jablko z hľadiska základných charakteristík, ktoré má, to znamená, napríklad, že je studený, chrumkavý a sladký.

Dôležitým princípom introspekcie je, že každý vedomý zážitok musí byť opísaný v jeho najzákladnejších pojmoch.

Takýmto spôsobom výskumník sám nemohol opísať niektoré skúsenosti alebo objekty, ako napríklad opis jablka ako jablka. Takáto chyba je známa ako "chyba stimulu".

Prostredníctvom introspekčných experimentov začal Wundt katalogizovať veľké množstvo vedomých základných prvkov, ktoré by sa mohli hypoteticky kombinovať, aby sa opísali všetky ľudské skúsenosti..

Wundt a štrukturalizmus

Wilhelm Maximilian Wundt sa narodil 16. augusta 1832 v Badene (Nemecko) a zomrel 31. augusta 1920 v Lipsku, meste aj v tej istej krajine.

Wundt bol považovaný za slávneho fyziologa, filozofa a psychológa a je všeobecne známe, že vyvinul prvé experimentálne laboratórium v ​​meste Lipsko..

Na univerzite v tom istom meste bol inštruktorom Titchenera, zakladateľa strukturalizmu.

Titchener deklaroval, čo je známe ako "veda o bezprostrednej skúsenosti", alebo čo je rovnaké, že komplexné vnímanie možno získať prostredníctvom základných zmyslových informácií.

Wundt sa často spája so starovekou literatúrou so štrukturalizmom a používaním metód podobných introspektívnym.

Autor jasne rozlišuje medzi čistou introspekciou, ktorou je relatívne neštruktúrované sebapozorovanie, ktoré používali predchádzajúci filozofi, a experimentálna introspekcia. Podľa neho, aby bola introspekcia alebo skúsenosť platná, musia byť vyrobené za experimentálne kontrolovaných podmienok.

Titchener priniesol svoju vlastnú teóriu a teóriu Wundta do Severnej Ameriky a pri prekladaní diel týchto interpretov ich význam nevykladám dobre. Nepredstavoval ho ako voluntaristického psychológa (doktrína, ktorá organizuje obsah sily mentálnej vôle v myšlienkových procesoch na vyššej úrovni), čo je to, čo skutočne bol, ale prezentovala ho ako introspekcionistu..

Titchener použil túto chybu, aby povedal, že Wundtova práca podporovala jeho ľudí.

Titchener a strukturalizmus

Edward B. Titchener sa narodil v Chichester, Spojené kráľovstvo 11. januára 1867 a zomrel v Spojených štátoch, konkrétne v Ithace 3. augusta 1927. Napriek tomu, že je britský psychológ, neskôr sa usadil v Spojených štátoch a prijal túto štátnu príslušnosť..

Je považovaný za zakladateľa štrukturalizmu a iniciátora experimentálnej metódy v americkej psychológii. Titchener je introspekcionista a importom Wundtovej práce do Spojených štátov ho preložil ako introspekcionistu..

Chyba spočíva v tom, že v Severnej Amerike nebol rozdiel vo vedomí v bezvedomí, ale v Nemecku.

V skutočnosti pre Wundtovu introspekciu nebola platná metóda, pretože podľa jeho teórií nedosiahol nevedomie. Wundt chápe introspekciu ako opis vedomého zážitku rozdeleného na základné zmyslové zložky, ktoré nemajú žiadne externé odkazy.

Na rozdiel od toho, pre Titchener, vedomie bolo súčtom skúseností človeka v danom okamihu, pochopenie tých, ako sú pocity, myšlienky a impulzy, ktoré prežívali počas života..

Edward B. Titchener bol študentom na univerzite v Lipsku a jedným z jeho najdôležitejších študentov.

Z tohto dôvodu jeho myšlienky o tom, ako funguje myseľ, boli silne ovplyvnené Wundtovou teóriou dobrovoľníctva a jeho myšlienkami asociácie a apercepcie (kombinácie prvkov aktívneho a pasívneho vedomia)..

Titchener sa pokúsil klasifikovať štruktúry mysle a poukázal na to, že iba pozorovateľné udalosti predstavujú vedu a že akékoľvek špekulácie týkajúce sa nepozorovateľných udalostí sa neuskutočňujú v spoločnosti..

Titchener vo svojej knihe "Systematická psychológia" napísal: "Je však pravda, že toto pozorovanie je jedinou a patentovanou metódou vedy, a že experiment, ktorý je považovaný za vedeckú metódu, nie je ničím iným. chránené a asistované pozorovanie. “\ t

Ako analyzovať myseľ a vedomie

Titchener vzal do úvahy nahromadené skúsenosti zo života. Veril, že by mohol pochopiť štruktúru mysle a jej uvažovanie, ak by mohol definovať a kategorizovať základné komponenty toho istého a pravidiel, ktorými komponenty pôsobia..

introspekcie

Hlavným nástrojom, ktorý Titchener používal na stanovenie rôznych zložiek vedomia, bola introspekcia.

Píše vo svojej systematickej psychológii: "Stav vedomia, ktorý musí byť predmetom psychológie ... sa môže stať predmetom okamžitého poznania iba prostredníctvom introspekcie alebo sebauvedomenia."

A vo svojej knihe  Náčrt psychológie ; úvod do psychológie; píše: "... medzi sférou psychológie, introspekcia je posledný a jediný odvolací súd, že psychologický dôkaz nemôže byť iný ako introspektívny dôkaz."

Na rozdiel od Wundtovej metódy introspekcie mal Titchener veľmi prísne smernice na prezentáciu introspektívnej analýzy..

Vo vašom prípade by sa predmet prezentoval s objektom, napríklad ceruzkou, a potom by sa zaznamenali vlastnosti tejto ceruzky (farba, dĺžka atď.).

Uvedený subjekt by bol poučený, aby neoznamoval názov objektu, v tomto prípade ceruzkou, pretože to neopisuje základné údaje o tom, čo subjekt zažíval. Titchener označovaný ako "chyba stimulu".

V Titchenerovom preklade Wundtovho diela ilustruje svojho inštruktora ako zástancu introspekcie ako metódy, ktorou možno pozorovať vedomie.

Avšak, introspekcia sa zhoduje len s Wundtovými teóriami, ak sa tento termín vzťahuje na psychofyzické metódy.

Prvky mysle

Prvá otázka, ktorú Titchener položil vo svojej teórii, bola nasledovná: Čo je to každý prvok mysle??

Britský psychológ dospel k záveru, že v jeho výskume boli tri typy mentálnych prvkov, ktoré predstavujú vedomý zážitok.

Na jednej strane pocity (prvky vnímania), na strane druhej obrazy (prvky myšlienok) a nakoniec účinky (prvky emócií).

Okrem toho by sa tieto prvky mohli rozdeliť na ich príslušné vlastnosti, ktorými boli: kvalita, intenzita, trvanie, zrozumiteľnosť a rozšírenie.

Pocity a obrazy obsahujú všetky tieto kvality; chýbajú im však náklonnosť v jasnosti a rozšírení. Na druhej strane, obrazy a náklonnosti by sa mohli rozdeliť do skupín pocitov.

Týmto spôsobom, po tomto reťazci, všetky myšlienky boli obrazy, ktoré sú vytvorené z elementárnych pocitov.

To znamená, že všetky úvahy a komplexné myslenie by sa konečne mohli rozdeliť na pocity, ktoré by sa dali dosiahnuť introspekciou. Iba dobre vyškolení pozorovatelia mohli vedecky vykonávať introspekciu.

Interakcia prvkov

Druhou otázkou, ktorú v teórii strukturalizmu predstavoval Titchener, bolo to, ako sa mentálne elementy spojili a vzájomne sa ovplyvnili, aby vytvorili vedomý zážitok..

Jeho závery boli založené prevažne na myšlienkach asociizmu, najmä v zákone o súvislostiach. Odmietol aj myšlienky apercepcie a tvorivej syntézy; základom Wundtovho dobrovoľníctva.

Fyzické a duševné vzťahy

Akonáhle Titchener identifikuje prvky mysle a ich interakcie, pýta sa, prečo tieto prvky vzájomne pôsobia tak, ako to robia.

Titchener sa zaujímal najmä o vzťah medzi vedomým zážitkom a fyzickými procesmi.

Britský psychológ veril, že fyziologické procesy poskytujú kontinuálny substrát, ktorý poskytuje kontinuitu psychologickým procesom, ktoré by inak nemali.

Preto nervový systém nespôsobuje vedomý zážitok, ale môže byť použitý na vysvetlenie niektorých charakteristík duševných udalostí.

Dialektická konfrontácia modernej psychológie

Alternatívna teória štrukturalizmu bola funkcionalizmus (funkčná psychológia).

Funkcionalizmus vyvinul William James, ktorý na rozdiel od strukturalizmu zdôraznil dôležitosť empiricko-racionálneho myslenia, myšlienky o experimentálno-empirickej filozofii.

James vo svojej teórii zahrnoval introspekciu (napr. Štúdium psychologických stavov psychológa), ale zahrňoval aj také veci, ako je analýza (napr. Logická predchodcovská kritika a súčasné pohľady na myseľ) experiment (napr. v hypnóze alebo neurológii) a porovnanie (napr. použitie štatistických prostriedkov na rozlíšenie noriem anomálií).

Funkcionalizmus bol tiež diferencovaný tým, že sa zameral na to, ako boli určité procesy nachádzajúce sa v mozgu užitočné pre životné prostredie a nie v samotných procesoch, ako v štrukturalizme.

Funkcionistická psychológia mala silný vplyv na americkú psychológiu, pričom bola systém ambicióznejším ako štrukturalizmus a slúžila na otváranie nových oblastí v rámci vedeckej psychológie.

Kritika štrukturalizmu

Medzi veľké množstvo kritiky, ktorú dostal, pochádza z funkcionalizmu, školy, ktorá sa neskôr vyvinula do psychológie pragmatizmu.

Kritizoval jeho zameranie na introspekciu ako metódu na pochopenie vedomého zážitku.

Tvrdia, že seba-analýza nebola uskutočniteľná, pretože introspective študenti nemôžu oceniť procesy alebo mechanizmy vlastných mentálnych procesov..

Introspekcia preto viedla k rôznym výsledkom v závislosti od toho, kto ju používal a čo hľadal. Niektorí kritici tiež uviedli, že introspektívne techniky boli vlastne retrospektívnym vyšetrením, keďže to bola skôr spomienka na pocit ako samotný pocit..

Správcovia úplne odmietli myšlienku vedomého zážitku ako dôstojného subjektu v psychológii, pretože verili, že predmet vedeckej psychológie by mal byť prísne funkčný objektívnym a merateľným spôsobom..

Keďže pojem mysle objektívne nemohol byť meraný, nezaslúžil si to ani sa nespochybňoval.

Štrukturalizmus tiež verí, že myseľ možno rozdeliť na jednotlivé časti, ktoré tvoria vedomý zážitok. Tento prístup kritizovala škola Gestalt psychológie, ktorá tvrdí, že myseľ nemožno chápať v jednotlivých prvkoch.

Okrem teoretických útokov bol tiež kritizovaný za vylúčenie a ignorovanie dôležitých udalostí, ktoré neboli súčasťou jeho teórie.

Napríklad, štrukturalizmus sa nestaral o štúdium správania zvierat a osobnosti.

Titchener sám bol kritizovaný za to, že nevyužil svoju psychológiu na pomoc pri riešení praktických problémov. Na druhej strane sa Titchener zaujímal o hľadanie čistého poznania, ktoré bolo pre neho dôležitejšie ako iné banálnejšie témy.

Súčasný strukturalizmus

V súčasnosti nie je široko používaná štrukturálna teória. Výskumní pracovníci stále pracujú na tom, aby ponúkli experimentálne prístupy na dosiahnutie merania vedomej skúsenosti, najmä v oblasti kognitívnej psychológie. Práca prebieha na rovnakých otázkach, ako sú pocity a vnímanie.

V súčasnosti sa vo veľmi kontrolovaných situáciách vykonáva akákoľvek introspekčná metodika, ktorá sa chápe ako subjektívna a retrospektívna.

referencie

  1. Caws, P. 1997. Štrukturalizmus: Filozofia pre ľudské vedy New York: Humanity Books
  2. Hergenhahn, B.R.. Úvod do dejín psychológie. 6. vydanie. Belmont, CA: Wadsworth, 2009
  3. Titchener, E.B., 1899, "Štrukturálna a funkčná psychológia", Filozofické preskúmanie, 8 (3): 290-9. doi: 10,2307 / 2176244
  4. Ashland, OH, USA: Hogrefe & Huber Publishers Štrukturálny program v psychológii: nadácie a aplikácie (1992). x 292 pp.
  5. psychology.wika.com
  6. web.mst.edu
  7. en.wikipedia.org