Zdieľam:
Thomas Luckmann životopis a teórie
Thomas Luckmann (1927-2016) bol notoricky známy sociológ, filozof a učiteľ nemeckej národnosti so slovinským pôvodom. V rámci sociologickej disciplíny vynikal záslužným spôsobom v odboroch sociológia komunikácie a vedomostí, ako aj v sociológii špecializovanej na náboženské a vedecké aspekty..
V rámci odvetvia, ktoré zahŕňa sociálne myslenie, sa Luckmannova transcendencia upevnila vďaka jednému z jeho najvýraznejších diel: Sociálna konštrukcia reality, publikované v roku 1967.
S textom tiež dosiahol určitý úspech Štruktúry sveta života, uverejnený v roku 1977, ktorý bol vytvorený v spolupráci s jeho učiteľom Alfredom Schützom.
V tejto práci autor navrhuje teóriu, v ktorej možno na základe skúseností jednotlivca s danou témou opísať stratifikáciu jeho konkrétneho sveta, pričom hlavným zameraním je každodenný život..
Inými slovami, Luckmann zistil, že vnímanie každej ľudskej bytosti je sprostredkované ich životnou skúsenosťou, konkrétne ich skúsenosťami v každodennej realite. Táto realita naďalej dominuje komunikácia a konanie.
Práca a postuláty Thomasa Luckmanna však nie sú orientované len na jedinú perspektívu, ale aj na sociálnu fenomenológiu; Tento sociológ sa tiež pustil do oblasti proto-sociológie, teórie času a identity, teórie komunikácie a rekonštrukcie významu v spoločenských vedách..
Podobne platí, že príspevky Luckmanna boli orientované od constructionist, ktorá bola použitá autorom v jeho návrhu naznačil, že predmet by mal byť stredom všetky teórie, koncipovaní ako jedinca, ktorý je v neustálom spojení a interakciu s rovesníkmi.
index
- 1 Životopis
- 1.1 Vykonané štúdie a akademická práca
- 1.2 Osobný život a smrť
- 2 Teórie
- 2.1 Sociálny konštrukcionizmus
- 2.2 Sociálne interakcie
- 2.3 Luckmannova fenomenológia
- 3 Odkazy
životopis
Thomas Luckmann sa narodil 14. októbra 1927 v meste Jesenice v Slovinsku, ktoré bolo v tom čase súčasťou Juhoslávie. Jeho matka bola zo Slovinska, konkrétne z Ľubľany, zatiaľ čo jeho otec pochádzal z rakúskej krvi.
Táto zvláštnosť umožnila Luckmannovi rozvíjať sa v dvojjazyčnom prostredí a ovládať dva jazyky: slovinčinu a nemčinu. Po druhej svetovej vojne musel Luckmann spolu so svojou rodinou emigrovať do Rakúska.
Štúdium a akademická práca
Luckmann absolvoval prvé univerzitné štúdium na Viedenskej univerzite, potom sa presťahoval na univerzitu v Innsbrucku. V oboch inštitúciách sa špecializoval na oblasť sociológie.
Neskôr sa presťahoval do Spojených štátov, kde bol inštruovaný v New School for Social Research v New Yorku.
Po akademickom rozvoji sa rozhodol vyučovať sociológiu na Univerzite v Kostnici, ktorá sa nachádza v Nemecku. V tejto inštitúcii vyučoval od roku 1994.
Osobný život a smrť
O Luckmannovom osobnom živote je málo informácií. Je však známe, že sa oženil a mal dcéru.
Táto postava bola tiež členom Slovinskej akadémie vied a umení. Zomrel 10. mája 2016, keď mu bolo 88 rokov.
teória
Hlavným argumentom pre Luckmanna je založený na skutočnosti, že pre autora, všetko poznanie, že človek môže pochopiť aj tie najzákladnejšie rámci cotidiana- skutočnosti vystupuje prostredníctvom sociálnych interakcií.
Pre túto teóriu a dve jeho diela získal sociológ doktorandské poplatky na univerzitách v Ľubľane a Linköpingu..
Sociálny konštrukcionizmus
Perspektíva sociálneho konštrukcionizmu sa stala jednou z najpoužívanejších pozícií v oblasti sociológie a psychológie, ktorá sa prvýkrát definuje v práci. Sociálna konštrukcia reality, kde sa vytvára pojem o sociálnej výstavbe.
Má štyri hlavné charakteristiky:
-Prvá charakteristika súvisí s primátom sociálnych procesov, čo znamená, že skúsenosti jednotlivcov vo svete sa považujú za sociálne procesy.
-Druhá charakteristika súvisí s kultúrnou a historickou špecifickosťou, takže všetky predmety sú špecifické sociálne a kultúrne produkty.
-Tretia charakteristika spočíva v myšlienke, že existuje vzájomná závislosť medzi činnosťou a vedomosťami, čo znamená, že každý spôsob poznania so sebou prináša diferencované formy konania..
-Štvrtá vlastnosť má čo do činenia s kritickým postojom prijatým konštruktivistického pohľade proti empirizmu a pozitivizmu, pretože tento odbor radšej obhajujú esencialismus.
Sociálne interakcie
S prihliadnutím na predchádzajúce predstavy možno konštatovať, že pre sociálny konštrukcionizmus sa sociálny svet skladá z rozhovorov.
Tieto rozhovory sú koncipované ako druh vzorov, ktoré tvoria spoločné aktivity, ktoré fungujú podobným spôsobom ako hry, pretože pravidlá a parametre sú stanovené.
Pokračovať v obdobne ako je to v prípade mnohých hrách, tieto pokyny nie sú iniciované nás, ale ktoré spĺňajú sériu tradícií, ktoré bolo realizované mnoho rokov dopredu.
Ľudské bytosti sa však stále viac zapájajú do týchto usmernení, pretože nám umožňujú budovať významy nášho životného prostredia.
Subjekty, ktoré sú spoločenskými bytosťami antonómiou, majú celkovú kapacitu, ktorá sa má vložiť do týchto vzorov alebo konverzácií interakcie. V skutočnosti je to vlastná zručnosť človeka.
Podobne ako hry sú tieto aktivity štruktúrované radom pravidiel, ktoré tvoria spoločenský poriadok.
Fenomenológia Luckmanna
Pre pochopenie fenomenologickej sociológie Luckmanna je potrebné chápať fenomenológiu ako filozofické hnutie.
Je to postoj dvadsiateho storočia, ktoré je zodpovedné za popísanie štruktúry skúsenosti, ako je uvedené v svedomie človeka bez toho, aby sa uchýlil k teóriám alebo predpokladov z iných odborov.
Schütz, Luckmannov učiteľ, ktorý ho učil všetkým svojim teóriám, uvádza, že fenomenológia funguje ako forma aproximácie každodenného života..
Z tohto dôvodu môžeme hovoriť o sociologický fenomenológie, ktorá udržuje jeho zameranie na skutočnosť vysvetliť a pochopiť inter-subjektívne skúsenosti jednotlivcov v rámci ich každodenného kontextu.
referencie
- Dreher, J. (s.f) Fenomenológia: Alfred Schutz a Thomas Luckmann. Získané dňa 12. decembra 2018 z kurzov UAM: sgpwe.izt.uam.mx
- García, M. (2015) Konštrukcia reality, komunikácia a každodenný život - prístup k dielu Thomasa Luckmanna. Zdroj: december 12, 2018 zo dňa Scielo: scielo.br
- Luckmann, T. (1973) Neviditeľné náboženstvo. Získané 12. decembra 2018 z UAB Pub Pappers: ddd.uab.cat
- Luckmann, T. (1981) Heretický imperatív: súčasné možnosti náboženského vyznania. Získané 12. decembra 2018 od Phil Pappers: philpapers.org
- Luckmann, T. (2003) Sociálna konštrukcia reality. Obnovené 12. decembra z WordPress: zoonpolitikonmx.files.wordpress.com
- Luckmann, T. (s.f) Každodenný život a prirodzený postoj. Získané dňa 12. decembra 2018 zo služby Knihy Google: books.google.es