7 mýtov a legiend Andského regiónu Kolumbia

Mýty Andského regiónu Kolumbia pochádzajú vo väčšine prípadov z oddelenia Antioquia. Príbehy o nadprirodzených bytostiach sa snažili vysvetliť niektoré tajomné udalosti minulosti, alebo jednoducho vytvoriť strach.

V tomto regióne existuje niekoľko subkultúrnych skupín, preto musíme brať do úvahy aj skutočnosť, že mytologické postavy príbehov nie sú vždy v ich popise, účele a zdôvodnení 100%. Tieto sa líšia podľa kolumbijského oddelenia, kde je známa legenda.

Fiktívne postavy mužov a žien sú protagonistami týchto mýtov v Andskom regióne, pričom príbehy v niektorých prípadoch sú trochu strašidelné..

Spoločným bodom takmer všetkých mýtov Andského regiónu Kolumbia je, že vo väčšine prípadov budú ľudia, ktorí majú správanie považované za nemorálne, najzraniteľnejší voči útoku alebo vzhľadu týchto bytostí..

Možno vás budú zaujímať aj tieto kolumbijské legendy a mýty.

7 mýtov a hlavných legiend Andského regiónu Kolumbia 

1- Sombrerón

Hovorí sa, že tento znak sa objavuje v oddelení Antioquia. Objavuje sa pred ľuďmi na koni a je sprevádzaný dvoma psami (mastifmi) pripútanými na krk. Ich obete sa nikdy neublížia ani nestratia život.

El Sombrerón naháňa potrestateľov a podvádzajúcich hráčov, bojovníkov, nočné sovy, lenivých rodičov, ktorí používajú svoje najmladšie deti do práce, otravných opilcov a kohokoľvek s podobným životným štýlom.

Zvyčajne sa objavuje hlavne vo vidieckych oblastiach, aj keď hovoria, že ju videli v uliciach Medellína, najmä v piatok večer a skoro v sobotu ráno..

jeho modus operandi je nasledovné: klobúk začína prenasledovať svoje obete k plaču „ak sa k vám dostanem“.

Potom hodí klobúk, ktorý sa začína zväčšovať, až kým úplne nezakryje telo obete, ktorá je v ňom uväznená..

Akonáhle človek zaujme, stratí poznanie strachu. Potom sa klobúk vráti k svojmu majiteľovi, ktorý zmizne spolu s koňom a jeho psami uprostred studeného a nevoľného vetra.

2- The Silbón

Silbón je spektrum s ľudským vzhľadom, ktorý nesie tašku, prechádza lesmi a meria približne šesť metrov.

Jeho prítomnosť je zaznamenaná, keď je počuť zvuk jeho píšťalky a je zaznamenaný pohyb listov v korunách stromov.

Ich obete sú opilci, ktorí sú v bezvedomí kvôli nadmernému požitiu alkoholu. Avšak, to nebolí, len cicať alkohol z pupka.

Predtým, než sa Silbón zmenil na strašidelného ducha, bol veľmi rozmaznaný mladý muž, ktorý zabil svojho otca, keď ten druhý nedokázal chytiť jeleňa na večeru; pred ním ho jeho starý otec potrestal riasami a vyhnal ho z domova a nadával mu.

Hovorí sa, že v mestských oblastiach sa tento znak objavuje pred niektorými domami, sedí na chodníku na chodníku, kde vynáša z tašky, ktorá nesie kosti svojho otca a začína ich počítať.

3- Poira

Poira (alebo tiež známa ako Mohán) je jedným z mýtov Andského regiónu patriaceho k departementu Tolima a je to bytosť, ktorá praktizuje čarodejníctvo..

Žije v jaskyni s podvodným vchodom a medzi jeho veci patria truhlice s pokladmi a drahokamami. Jeho vzhľad je taký, že má človeka krátkeho vzrastu, s veľkými rukami a nohami a matnou bradou.

Niektoré z jeho obetí sú rybári rieky Magdaleny, ktorí útočia pod vodou, kradnú ryby ulovené v ich odletených sieťach, zamotajú ich háčiky a dokonca ich otáčajú z kánoí.

Jej hlavnými obeťami sú však ženy. Poira priťahuje ženy do jaskyne prostredníctvom hudby, aj keď je tiež povedané, že ich sám zvádza. Všetky tieto gadgets si ich pomocou ich kúzla.

Bez ohľadu na to, čo je cesta, nie je nič viac sa dozvedieť od žien, ktoré kedysi navštívili ich jaskyne. Každá žena, ktorá navštívi toto miesto, bude na milosť kúzla Poiry, aby sa stala zlatom, ktorý bude súčasťou jej zbierky.

4- The Patetarro

Jedného dňa, v boji s mačetou, bol vážne zranený v jednom z jeho nôh. Porazený a ponížený, nemôžem niesť rozpaky zo straty pred ľuďmi, a tak sa rozhodol uchýliť sa do jamy bane.

Keď neprijíma lekársku starostlivosť, tento znak musel amputovať nohu a umiestniť na ňu nádobu guadžu, aby doplnil chýbajúcu časť. Ale detail je, že v tej nádobe urobil svoje fyziologické potreby.

Hovorí sa teda, že Patetarro putuje vidieckymi oblasťami a rozširuje výkaly, ktoré pretekajú z nádoby na bambus, kde neskôr vznikajú červy, ktoré končia všetkými možnými rastlinnými životmi..

5- María la Larga

Legenda hovorí, že jedna noc, vysoká a dobre vyzerajúca žena sa priblížila k skupine mužov, ktorí pili a mali dobrý čas.

Muži si všimli jeho prítomnosť okamžite, a po krátkej hre flirtovania alebo pohľadov medzi mužmi a ženou, tá druhá sa začala vzdialiť od miesta. Žena bola tak krásna, že muži nemohli odolať a začali ju nasledovať.

Žena viedla skupinu mužov na cintorín, miesto, na ktoré sa presťahovalo slávnostné podnebie. Jeden z mužov ju dokázal dobyť a začal romantiku bozkov a objatí.

Bolo to vtedy, keď sa vzhľad krásnej ženy zmenil na príšernú bytosť; jeho milenec sa jej chcel zbaviť, ale jeho pokusy boli neúspešné.

Žena sa potom začala vznášať s mužom, ktorý sa na nej držal, a v určitej výške ho upustil, pričom ho obvinil na vežu starej kaplnky. Nakoniec sa jeho postava v temnej noci predĺžila a zmizla.

- Bezhlavý kňaz

Hovorí sa, že kňaz stratil hlavu kvôli ostrému orchideovému stromu, ktorý vyskočil z balkóna, v deň, keď spal so ženou..

Obaja si mysleli, že hluk pri vchode do domu bol manžel ženy, ktorá sa vracala, keď v skutočnosti to bol zlodej, ktorý ukradol koňa, viazaný na dvere vedľa hrudníka.

7- Muelona

Toto spektrum je to žena s veľkými zubami, ktorá napáda mužov v noci, hlavne opilcov.

Príbeh siaha až po ženu cigánskeho pôvodu, ktorá v obci založila svoju činnosť čiernej mágie; s rôznymi službami čarodejníctva sa mu podarilo rozpustiť manželstvá a podporovať hanbu.

Jeho hlavnou klientelou boli bohatí obyvatelia mesta, takže v krátkom čase sa mu podarilo zhromaždiť veľké bohatstvo, potom otvoril bordel na susednom pozemku.

Tento nový obchod sa stal úspešným, ale jeho telo nemohlo vydržať rytmus chaotického života, ktorý viedol niekoľko rokov. Jeho telo bolo naplnené vredmi a utrpel bolestnú a osamelú smrť.

Hovorí sa teda, že jeho duch prenasleduje mužov a opilcov a útočí ich priamo na krk svojimi prominentnými zubami, čím ich provokuje k smrti..

referencie

1. Granados, J. & Violi, D. (1999). Príbehy a legendy Kolumbie. Barcelona: Norma Editorial Group.
2. Williams, R. & Guerrieri, K. (1999). Kultúra a zvyky Kolumbie. Westport, Conn: Greenwood Press.
3. García Rojas, M., (1993). Pôvody: Bohovia a Demondi [t. Démoni] v kolumbijských mýtoch a legendách. Texaská univerzita: UPTC.
4. Bautista, B., Price, C. & Rojas, A. (2001). Kolumbia. Santafé de Bogota: Prolibros.
5. Masses, R. (1994). Mytológia. Medellin u.a: Ed. Hill.