Kultúrna rozmanitosť vo Venezuele a jej evolúcia
kultúrnej rozmanitosti vo Venezuele Je reprezentovaná zmesou pôvodných, španielskych a afrických kultúr. Po kolonizačnom procese, ktorý uskutočnili Španieli, bol prechod medzi Európanmi a Indiánmi prirodzeným dôsledkom nedostatku žien medzi prvými španielskymi osadníkmi..
V neskorších storočiach sa afričtí otroci a imigranti z iných častí Európy pripojili k procesu mestizaje, čím sa Venezuela stala jednou z najviac rasovo zmiešaných krajín v Latinskej Amerike. Koncom 20. storočia sa 69% obyvateľov považovalo za zmiešanú rasu.
Interakcia rôznych kultúrnych tradícií priniesla bohatú škálu hybridných foriem vyjadrenia, presvedčení a zvykov, ktoré sú nepochybne jednou z najvýraznejších čŕt modernej venezuelskej kultúry.
Medzi nimi hudba, ktorá spája európske a africké formy, kulinárske tradície, ktoré kombinujú španielske a indické praktiky a náboženské rituály, ktoré spájajú pôvodné, africké a európske prvky..
Premenné venezuelskej kultúrnej rozmanitosti
náboženstvo
96% obyvateľov Venezuely je nominálne katolíckych. Viera a náboženské praktiky sú však oveľa rozmanitejšie, než to naznačuje.
Podobne ako v iných častiach Latinskej Ameriky sa zlúčili rôzne kultúrne vplyvy a špecifické historické faktory, aby sa vytvorili niektoré originálne výrazy katolíckej viery..
Mnohí z tých, ktorí sa považujú za katolíkov, sú zároveň venovaní ľudovým kultom, z ktorých niektoré boli prijaté katolíckou cirkvou. Iné kulty boli odsúdené ako deviantné praktiky, ktoré odrádzajú od základných katolíckych princípov.
Tieto kulty sú však najvýraznejším rysom náboženského života vo Venezuele. Vytvorili širokú škálu pravidelne cvičených rituálov a obrazy a postavy s nimi spojené sú bežným zrakom v domácnostiach, obchodoch a vo vozidlách po celej krajine..
Vlny imigrantov zaviedli ďalšie dôležité náboženstvá vo Venezuele; Protestantizmus, islamizmus, judaizmus a všetky pravoslávne cirkvi. Počet prívržencov bol však príliš malý na to, aby spochybnil dominantné postavenie katolicizmu.
Protestantizmus má druhý najväčší počet nasledovníkov, hoci evanjelické cirkvi, ktoré sa v posledných desaťročiach dvadsiateho storočia rozšírili po celej Latinskej Amerike, nemali rovnaký vplyv vo Venezuele ako v iných krajinách regiónu..
Mnohé z pôvodných komunít v najvzdialenejších oblastiach krajiny majú stále svoje vlastné náboženské tradície, ale nepredstavujú viac ako 2% obyvateľstva..
V katolíckom náboženstve sa niektorí svätí spájajú s konkrétnymi „mocnosťami“. San Pedro je spojený s dobrou úrodou, hovorí sa, že Santa Apolonia lieči bolesti zubov a San Antonio je často volaný, aby pomohol nájsť stratený majetok a tiež pomôcť mladým ženám nájsť priateľa.
Panna Mária je osobnosťou špeciálnej adorácie, v rôznych regiónoch krajiny nadobúda rôzne podoby. V Zulii je známa ako Virgen de la Chiquinquirá a je patrónom tohto štátu, pretože Virgen del Valle zaujíma rovnaké postavenie v štáte Nueva Esparta. Nech je vaše meno akékoľvek, Panna Mária je poctená raz ročne na každom mieste.
Je tu veľká strana, ktorej hlavnou udalosťou je sprievod (vezmite sochu Panny do ulíc), zvyčajne sa na týchto procesiach zúčastňuje veľa ľudí. Okrem toho sa často s týmito pannami spája miestna história, ktorá zvyčajne zahŕňa zázračné udalosti.
Možno by vás mohlo zaujímať 20 najvýznamnejších venezuelských legiend a mýtov.
Sociálne triedy, etnicita a rodové rozdiely
V minulosti bolo vo Venezuele mnoho spoločenských tried. Rozdiel medzi chudobnými a bohatými nezahŕňa toľko spoločenských tried uprostred. Venezuela je veľmi nerovnomerná a polarizovaná spoločnosť. Zatiaľ čo malé percento obyvateľstva má luxus v prvom svete, väčšina Venezuelčanov (približne 60%) žije v chudobe a má veľmi nízku úroveň vzdelania..
Vo Venezuele majú ženy rovnaké práva ako muži, ale machismo v práci a vo vzťahoch je veľmi bežné. Na pracovnej úrovni venezuelské ženy zastávajú pozície od operátorov ťažkých strojov až po prezidenta známych spoločností. V politike existuje mnoho ministrov, senátorov, poslancov parlamentu atď..
Vzhľadom na vysoké percento rasovej zmesi nie je etnická príslušnosť vo Venezuele dôležitou otázkou, neexistuje diskriminácia ľudí z dôvodu ich etnického pôvodu alebo farby pleti. Denný spoločenský jazyk Venezuelčanov zvyčajne obsahuje explicitné používanie rasových kategórií.
Napríklad volanie niekoho „čierneho“ alebo „tmavého“ nie je vnímané zlým spôsobom. V skutočnosti, niektorí ľudia ho používajú ako prezývku alebo na vyjadrenie náklonnosti, to isté platí aj pre "čínštinu", "chudú" alebo "tukovú"..
Vzťahy a presnosť
Osobné vzťahy sú pre Venezuelčanov veľmi dôležité, rodina je centrom života. Venezuelčania často prejavujú láskavosť voči priateľom a radi podporujú svoje osobné prostredie so svojimi kolegami. V podnikaní pomáha rozvíjať silné a dynamické vzťahy s cieľom dosiahnuť veľký a rôznorodý počet kontaktov.
Datovanie vo Venezuele je dosť liberálne, ale vo všeobecnosti sa očakáva, že človek prevezme iniciatívu v procese dobývania, zatiaľ čo žena tak rýchlo nedáva. Ľudia sú sociálni a neboja sa stretávať s novými ľuďmi a ísť na rande.
Pred manželstvom sa očakáva, že potenciálny priateľ požiada otca jeho priateľky, aby si ju vzal. V prípade udelenia dvojice budú mať dve obrady, najskôr zákonný alebo civilný obrad (malé stretnutie s najbližšími príbuznými) a potom svadbu v kostole, ktorá má v očiach Venezuelčanov oveľa väčší kultúrny význam..
Venezuelčania majú sklon spravovať čas pružne, takže majú tendenciu byť neskoro alebo len na pracovných stretnutiach.
Keď je to rodinné stretnutie alebo párty s priateľmi, je bežné, že dorazíte 1 alebo 2 hodiny po plánovanom čase. Vo Venezuele sú oneskorenia bežné, ale ako hovorí Venezuelský hovor: "Je lepšie byť neskoro ako nikdy".
referencie
- Dinneen M. Kultúra a zvyky Venezuely (2001). Connecticut: Greenwood Press.
- Fearon J. Etnická a kultúrna rôznorodosť podľa krajín (2003). Holandsko: Časopis hospodárskeho rastu.
- Galindo L. Múzeá, vedomosti a kultúrna rozmanitosť vo Venezuele (2005). Paríž: Medzinárodné múzeum.
- Globálne záležitosti Kanada. Kultúrne informácie - Venezuela (2013). Zdroj: international.gc.ca
- Hagerty R. Venezuela: štúdia krajiny (1990). Washington DC: Federálna výskumná divízia.
- Maddicks R. Základná príručka pre zvyky a kultúru - Venezuela (2012). Veľká Británia: Kuperard.
- Soto E. Kultúrny konflikt vo Venezuele (2015). Zdroj: www.cpalsocial.org