Zdieľam:
Gabriel Tarde životopis, príspevky do sociológie a diel
Gabriel Late (1843-1904) bol sociológ, kriminalista a sociálny psychológ narodený vo Francúzsku. Jeho hlavný prínos bol urobený v oblasti sociológie, ktorú koncipoval ako niečo založené na malých psychologických interakciách medzi každou osobou. Základnými silami, ktoré by vytvorili tieto interakcie, by boli napodobňovanie a inovácia.
Popoludní pochádzalo z dobre odvedenej rodiny a jeho prvým zámerom bolo študovať matematiku. Vizuálna choroba však spôsobila, že opustil toto prvé povolanie a začal študovať právo.
Zaujímavé je, že nikdy nedostal školenie v sociológii. Všetky jeho vedomosti boli získané na vlastnú päsť, pomáhali mu jeho skúsenosti ako inštruktora v oblasti, kde sa narodil. Postupne, jeho spisy na túto tému mu umožnili získať dôležité postavenie na francúzskom ministerstve spravodlivosti.
Aj keď v čase, keď dosiahol značnú pozornosť, jeho smrť akoby zapomínala na jeho prácu. Muselo čakať až do druhej polovice 20. storočia, keď niektorí autori obnovili svoje teórie, aby vysvetlili spoločenskú realitu.
index
- 1 Životopis
- 1.1 Univerzita
- 1.2 Prvé práce
- 1.3 Paríž
- 1.4 Smrť
- 2 Príspevky k sociológii
- 2.1 Štartovací bod
- 2.2 Imitácia
- 2.3 Logické napodobeniny a extralogické napodobeniny
- 2.4
- 2.5 Opozícia
- 2.6 Psychosociálna teória kriminality
- 2.7 Teória herec-sieť (teória sieťových aktérov) \ t
- 3 Pracuje
- 3.1 Kompletná bibliografia
- 3.2 V španielčine
- 4 Odkazy
životopis
Jean-Gabriel De Tarde, skutočné meno autora, prišiel na svet vo francúzskom meste Sarlat (Dordogne). Narodil sa 12. marca 1843 v lone bohatej rodiny.
Jeho otec, vojenský dôstojník a sudca, zomrel, keď mal Gabriel len 7 rokov. Zvyšok jej detstva strávil v starostlivosti svojej matky.
Postavenie rodiny mu umožnilo študovať v prestížnej jezuitskej škole. Tam prejavil osobitný záujem o učenie latinčiny, gréčtiny, histórie a matematiky. Jeho životopisci tvrdia, že bol vynikajúcim študentom, hoci sa zdá, že sa sťažuje na prísnu disciplínu školy. Podľa neho obmedzil svoju individuálnu slobodu.
univerzitnú
Mladý Tarde ukončil štúdium na strednej škole v humanitných vedách. Po tomto, s 17 rokov, on vstúpil na Polytechnic School študovať matematiku.
Podľa jeho vlastných slov sa začala "encyklopédna cesta okolo všetkých vied a budovania rozsiahleho filozofického systému"..
Jeho povolanie však bolo skrátené očným ochorením. Objavil sa, keď mal 19 rokov, zrejme preto, že študoval obsedantne. Popoludní musel opustiť matematiku a vstúpiť na University of Toulouse robiť právnickú fakultu. Rok na Parížskej univerzite mu pomohol dokončiť jeho školenie.
Prvé pracovné miesta
Po ukončení štúdia Gabriel prijal miesto vyšetrujúceho sudcu v Sarlat a jeho okolie. Napriek návrhom, ktoré dostal na obsadenie lepších pozícií, nikdy nechcel opustiť oblasť, pretože chcel byť blízko svojej matky.
Okrem toho sa priznal, že uprednostňuje túto prácu pred zložitejšími, a preto sa zameriava na to, čo sa už začalo stať jeho skutočným povolaním: sociológiou. Postavenie sudcu mu poskytlo ekonomický pokoj a zanechalo mu dostatok voľného času na to, aby začal rozvíjať svoju teóriu o spoločnosti.
Tarde dokončil svoje prvé diela na túto tému v roku 1875, ale ani vtedy sa ich nepokúšal publikovať. Bolo to v roku 1880, keď prišiel do kontaktu s riaditeľom Parížskeho filozofického časopisu, ktorý bol ochotný publikovať niektoré články.
V rokoch 1883 až 1890 publikoval Porovnaný zločin a Trestná filozofia, Okrem niekoľkých desiatok článkov o kriminalite. Postupne si získal dobré meno v týchto oblastiach.
Pokiaľ ide o jeho osobný život, Tarde sa oženil v roku 1887 a mal dve deti.
Paríž
Gabriel Tarde neopustil svoje rodisko až do smrti svojej matky. Po jeho smrti sa presťahoval do Paríža, kde ho ministerstvo spravodlivosti poverilo vykonaním práce na trestnej štatistike.
V roku 1894 bol menovaný do funkcie riaditeľa Trestnej štatistiky Ministerstva spravodlivosti, ktorý zastával až do svojej smrti o desať rokov neskôr..
V hlavnom meste jeho kariéra získala hybnosť. Jeho publikácie predpokladali, že v roku 1899 obsadil predsedníctvo modernej filozofie na škole vo Francúzsku. Nasledujúci rok nastúpil na Akadémiu morálnych a politických vied.
Napriek týmto úspechom mohol Tarde učiť len vo vyššie uvedených inštitúciách. Univerzita bola vždy vetovaná, pretože vtedy bol hviezdnym sociológom Durkheim.
úmrtie
Na začiatku nového storočia dosiahol Tarde veľkú prestíž ako sociológ v celej Európe. Jeho knihy boli preložené do mnohých jazykov a získali popularitu aj medzi nešpecializovanou verejnosťou.
Zdá sa však, že jeho smrť, ktorá sa stala v Paríži 13. mája 1904, zapôsobila na jeho prácu. V krátkom čase sa jeho práca sotva spomínala a pokračovala niekoľko desaťročí.
Príspevky k sociológii
Veľa z Tardeho práce sa zrodilo z jeho odmietnutia tézy Durkheima, najvplyvnejšieho sociológa v tom čase. Durkheimove práce dávali veľkú sociálnu transcendenciu, zatiaľ čo Tarde tvrdil, že sociológia je založená na dvoch koncepciách, ktoré vytvoril: imitácia a vynález.
Popoludní uskutočnil hĺbkové a komparatívne analýzy sociálnych javov, ktoré v čase, keď boli publikované, ponúkajú veľmi nové pohľady..
Východiskový bod
Popoludnie sa ako východiskový bod ukázalo, že vo vede je vždy bod, ktorý sa opakuje a ktorý práve z tohto dôvodu poskytuje možnosť formulovania všeobecných zákonov. Táto pravidelnosť je to, čo vedci používajú na teoretizovanie a vyvodzovanie záverov.
Novosť Tardeho práce spočíva v uplatnení tohto princípu na sociológiu. Za týmto účelom sa najprv zaoberal psychológiou, kde sa v pamäti nachádza opakovací zákon. V ňom môžete opakovať minulé stavy vedomia.
V sociológii tiež hľadal fenomén opakovania a Tarde ho našiel v napodobňovaní. Takto vyhlásil svoje prvé postuláty psychologickej sociológie.
Pre autora existujú tri typy napodobňovania: opakovanie, čo robí dieťa; opozícia, čo je pozícia adolescenta; a adaptácia, typická pre dospelých.
imitácia
Diplomové práce popoludní potvrdzujú, že sociálny fenomén má svoj najdôležitejší základ v imitácii. Pre autora je to psychologický fenomén, preto sa jeho doktrína nazýva Sociologická psychológia.
Imitácia je vyvolaná mentálnym vzťahom, ktorý existuje medzi dvoma ľuďmi, jeden je subjekt, ktorý sa má napodobňovať a druhý ten, ktorý reprodukuje ich správanie. Sociológia by preto mala tento vzťah študovať.
Pre popoludnie je táto imitácia typom komunikácie a bez nej by sociálny fenomén neexistoval. Táto imitácia je psychologické médium medzi individuálnou mysľou a sociálnymi inštitúciami. Je to cesta, určitým spôsobom, v ktorej sa jednotlivec stáva kolektívnym.
Tardova teória poukazuje na to, že všetci jednotlivci imitujúc sa, komunikujú sociálne a týmto spôsobom, na základe spoločných imitácií, sú inštitúcie organizované.
Imitácia a extralogické imitácie
Autor rozdeľuje imitáciu do dvoch typov. Prvá by bola logická imitácia, tá, ktorú jednotlivec vedome vyvíja na základe svojich výhod a výhod.
Mimoriadna imitácia implicitne nastáva bez mentálneho výpočtu, bez premýšľania. To však neznamená, že nemôže priniesť pozitívne výsledky, hoci to zvyčajne nie je tento prípad.
vynález
Vynález je zdrojom ľudského pokroku. Na popoludnie má iba 1% obyvateľstva kreatívne funkcie. Autor sa domnieva, že ak by existovala iba imitácia, spoločnosť by nemala pokročiť, zostala stagnujúca. Preto je vynález podstatný pre postup človeka.
odpor
Tarde včlenil do svojej práce novú koncepciu Univerzálna opozícia, V tomto prípade ide o opozíciu alebo konflikt, ktorý pre autora zohráva dôležitú úlohu aj v spoločenskom vývoji ľudskej bytosti..
Sociológ si myslel, že opozícia nastáva vtedy, keď sa zrazia dve myšlienky z tohto vynálezu. Výsledkom tohto šoku, zosilneného napodobňovaním, sú sociálne zmeny.
Psychosociálna teória kriminality
Jednou z oblastí, na ktorú sa Tarde venoval, bola zločinnosť, štúdium ich psychosociálnych motivácií. Jeho všeobecná teória potvrdzuje, že zločin je zarámovaný do fenoménu imitácie. Aby sme to pochopili, je potrebné zohľadniť rôzne faktory.
Prvým je porušenie morálnej tradície kresťanstva. Ďalším aspektom, ktorý poukázal, bol exodus z krajiny do mesta, zatiaľ čo tretí by bol vznik kultúr, ktoré považoval za deviantné, ako napríklad mafie..
Čo sa týka vysvetlenia toho, čo nazval kriminálnou filozofiou, navrhol dva základné základy: osobnú identitu a sociálnu podobnosť. V druhom prípade Tarde poukázal na to, že jednotlivci, ktorí nie sú prispôsobení žiadnej sociálnej skupine, majú tendenciu spáchať viac trestných činov.
Teória herec-sieť (teória sieťových aktérov) \ t
Ako bolo uvedené vyššie, teórie popoludní prestali byť brané do úvahy pri smrti autora. O desaťročia neskôr sa teória Actor-Network Theory (Actor-Network Theory) podarilo získať dobrú časť svojej práce.
práce
Najvýznamnejšie diela Gabriela Tardeho sú Zákony napodobňovania (1890), Sociálna logika (1894), Sociálne zákony (1897), Štúdium sociálnej psychológie (1898) a Stanovisko a ľudia (1901).
Kompletná bibliografia
- Kriminalita sa porovnáva. 1886
- La philosophie pénale. 1890
- Les lois de l'imitation. 1890
- Les transformations du droit. Étude sociologique.
- Monadológia a sociológia. 1893
- Sociálna logika. 1894
- Fragment d'histoire budúcnosti. 1896
- L'opposition universelle. Essai d'une théorie des contraires. 1897
- Écrits de psychologie sociale. 1898
- Ste sociálne lois. Esquisse d'une sociologie. 1898
- L'opinion et la foule. 1901
- Psychológia Économique.
V španielčine
- Transformácia prekladateľského zákona, 1894
- Sociálne zákony, 1897
- Imitácia: sociologická štúdia, 1907
- Viera, túžby, spoločnosti. Eseje pre ďalšiu sociológiu, 2011.
- Monadológia a sociológia
referencie
- Infoamérica. Gabriel de Tarde (1843-1904). Zdroj: infoamerica.org
- Alvaro, J. Garrido, A. Schweiger, I. Torregrosa, J. Emile Durkheim VS Gabriel Tarde. Zdroj: psicologiasocialcue.bigpress.net
- Sánchez-Criado, Tomás. Mitation, opozícia a inovácia sociálnych foriem: Sloboda a nekonečno v sociálnych zákonoch Gabriela Tardeho. Zdroj: atheneadigital.net
- Nová svetová encyklopédia. Gabriel Late. Zdroj: newworldencyclopedia.org
- Redakcia Encyclopaedia Britannica. Gabriel Late. Získané z britannica.com
- Upclosed. Gabriel Late. Zdroj: upclosed.com
- Medzinárodná encyklopédia sociálnych vied. Popoludní, Gabriel. Zdroj: encyclopedia.com.