Zdieľam:
Etnocentrizmus Pôvod, Typy, Príklady
kultúrneho etnocentrizmu je antropologický a sociologický termín, ktorý vysvetľuje tendenciu človeka k obrane vlastnej kultúry, národa alebo ľudí. Každá etnická skupina má svoj systém hodnôt a presvedčení a svoje vlastné charakteristiky, vďaka ktorým sa ľudia stotožňujú s časťou tejto komunity.
Keď si myslíme, že naša etnická príslušnosť, naša komunita alebo naša kultúra sú najlepšie, sme etnocentrickí, pretože umiestnime do centra našich myšlienok a nášho hodnotiaceho systému - našej etnickej skupiny..
index
- 1 Pôvod termínu
- 2 Vzťah s nadvládou
- 3 Vzťah s xenofóbiou
- 4 Typy etnocentrizmu
- 5 Príklady skutočného etnocentrizmu
- 6 Referencie
Pôvod termínu
Slovo etnický pôvod sa tvorí s gréckymi koreňmi a znamená „kvalita ľudí“. Je to slovo zložené z etínov, čo znamená ľudí, národ, kmeň alebo rasu a prípona -ia, čo znamená „kvalita“.
Skrátka máme: kvalitu ľudí, národa alebo rasy, ktoré sú umiestnené v centre. Etnocentrizmus by teda mohol byť doslovne definovaný ako "umiestnenie určitej etnickej skupiny do stredu". Ale v akom centre? V centre systému odkazov ľudí.
Samotné slovo vytvoril William G. Sumner, evolučný sociológ. Bola použitá na označenie tendencie uvažovať ako o referenčnom centre vlastnej krajiny alebo kultúry, ale aj o odmietnutí skupín, ktoré patria do iných kultúr a líšia sa od tých, ktoré poznáme..
Vlastná kultúra sa považuje za lepšiu ako iná a funguje ako referenčný model, prostredníctvom ktorého sa skúmajú a oceňujú všetky ostatné kultúry, rasy, národy a národy..
Preceňuje to, čo je známe a opovrhuje tým, čo nie je. Vlastná kultúra sa stáva paradigmou na meranie ľudskosti a táto pozícia, žiaľ, priniesla ďalšie koncepcie na zhromažďovanie, ako je rasizmus a xenofóbia..
Vzťah s nadvládou
Etnocentrizmus súvisí s pojmom nadvlády, pretože je určený na zavedenie kritéria alebo parametra na interpretáciu reality.
Gréci používali termín „barbar“ na označenie každého, kto bol cudzinec, a západná civilizácia používala termín „divoký“..
Tieto pojmy sú pejoratívne o odlišnej a osobitnej povahe ostatných sociálnych skupín, ktoré nepatria do samotnej kultúry.
Pocit, že kultúra je nadradená ostatným, vznikajú etnocentrické pocity. Dnes existujú nespočetné hodnotové úsudky, v ktorých sú ľudia z iných kultúr negatívne označovaní.
Etnocentrizmus vytvára bariéry, ktoré nás odlišujú od chápania druhého. Je to práve odopretie hodnoty toho, čo nie je známe, pretože je mimo územia, ku ktorému patrí.
Vzťah s xenofóbiou
Etnocentrizmus môže viesť k rasizmu a xenofóbii, čo sú formy odmietania a opovrhovania inými; ostatných. Druhým je všetko alebo všetko, čo nie je uznané ako súčasť „etnickej skupiny“, a pretože je to zvláštne, je odsúdené na pohŕdanie.
Slovník španielskeho jazyka definuje etnocentrizmus ako emocionálnu tendenciu, kde vlastná kultúra predstavuje výhradné kritérium na pochopenie správania a sociálnych prejavov..
Strach, nenávisť a pohŕdanie sú emóciami xenofóbie a rasizmu.
Xenofóbia je strach, fóbia alebo nenávisť voči cudzincom. Rasizmus je napríklad jednou z najbežnejších foriem xenofóbie, pretože je v zahraničí rasovo opovrhovaný..
Diskriminácia, predsudky a negatívne stereotypy voči iným sú niektoré zo spôsobov, ktorými sa etnocentrizmus prejavuje.
Druhy etnocentrizmu
Existujú rôzne druhy etnocentrizmu:
- Terorizmus: je to jeden zo spôsobov, ako v súčasnosti žijeme etnocentrizmus. Islamské skupiny, neonacisti a rôzni extrémisti neustále útočia na občiansku spoločnosť.
- Eurocentrizmus: Európa ako centrum. Interpretácia sveta na základe európskej vízie.
- Afrocentrizmus: Afrika ako centrum. Interpretácia sveta z vízie Afriky.
- Sinocentrizmus: Čína ako centrum. Interpretácia sveta z čínskej vízie. Čína ako civilizácia, ako centrum.
- Latinský amerikanizmus: Latinská Amerika ako centrum. (Socializmus 21. storočia).
- Jazykový etnocentrizmus: Vyšší jazyk („kto nehovorí po anglicky nič nevie“)
- Rasový etnocentrizmus: Závod je lepší ("čierna rasa je silnejšia")
- Náboženský etnocentrizmus: Náboženstvo je nadradené ("vyvolený Boží ľud").
- Inverzný etnocentrizmus: Keď je kultúra považovaná za nižšiu ako iní. ("Som tretí svet").
- Náboženský etnocentrizmus: Veriť, že náboženstvo má pravdu o iných.
Príklady skutočného etnocentrizmu
Niektoré príklady etnocentrizmu sú:
-Odsúdenie čiernych prisťahovalcov.
-Holokaust: nacisti si mysleli, že sú nadradení Židom.
-Náboženské extrémy: veriť, že Boh určitého náboženstva je ten pravý a ostatní nie. Je to pravdepodobne jedna z najzanietenejších foriem odmietnutia a je úzko spojená s formami terorizmu, kde je zabitá v mene náboženstva: „v mene Alaha“. Spomeňte si na 11S so zničením dvojčiat v E.E.U.U..
-Pred súčasným vekom sa Čína považovala za jedinú svetovú civilizáciu a ostatní ju považovali za barbarov.
-Súčasná situácia s Donaldom Trumpom: domnieva sa, že veľká skupina prisťahovalcov "je rovnaká".
-Verte, že bieli sú nadradení: apartheid v Južnej Afrike; Martin Luther King bol zavraždený za obranu občianskych práv černochov v Severnej Amerike; Židia boli zabití nacistami v holokauste.
-Ku Klux Klan spája odmietanie katolicizmu, komunizmu, rasizmu ako antisemitizmu a nadradenosti bielej rasy. Spôsoby, ktorými vyjadruje toto odmietnutie, sú prostredníctvom násilia a terorizmu. Ďalšími formami sú al-Káida a ďalšie bunky pochádzajúce z extrémistických skupín.
-Jedným z najjasnejších historických príkladov eurocentrizmu by bolo dobytie Ameriky, kde európska etnická skupina "civilizovala" "divochov" domorodých Američanov. Zdôrazňuje tiež pojem Európy ako matky západného umenia a kultúry, a tým aj kolísku „výtvarného umenia“..
-Spojené štáty americké sú hlavnými dominantnými subjektmi, ako sú: Hollywood, Svetová banka, Svetová zdravotnícka organizácia atď..
-Latinský amerikanizmus: socializmus 21. storočia a jeho spôsoby zvrátenia existujúcej dominancie vo vzťahu k severo-južnej dichotómii, navrhnutie nového poriadku, v ktorom „sever je juh“ a odmietnutie všetkých foriem neoliberalizmu a kultúrnej ekonomickej hegemónie a sociálne.
-Inverzný etnocentrizmus: "Ja som Tretí svet" a ďalšie "seba-otrocké" mentality, ktoré umožňujú, aby boli kolonizované kultúrnymi hegemoniami.
referencie
- Aguilera Portales, Rafael. (2002). Problém etnocentrizmu v antropologickej diskusii medzi Cliffordom Geertzom, Richardom Rortym a Lévi-Straussom. Gazeta antropológie. Univerzita v Granade. Získané z ugr.es
- Virtuálna učebňa Univerzita v Kantábrii. Získané z ocw.unican.es
- Barrera Luna, Raül. (2013). Pojem Kultúra: definície, diskusie a sociálne využitie. Časopis Classeshistory Digitálna publikácia História a spoločenské vedy Článok Nº 343. Universitat Autònoma de Barcelona. Získané z claseshistoria.com
- Slovník španielskeho jazyka. Získané z inter.rae.es
- García-Montoto, Antonio A. Moya. (2003). Od kultúrneho relativizmu po etnocentrizmus (a späť). Univerzita v Navarre Zdroj: dadun.unav.edu
- Levinson, David. Etnocentrizmus. V: LEVINSON, David, EMBER, Melvin (redaktori). Encyklopédia kultúrnej antropológie. New York: Henry Holt, 1996.p.404.
- Lévi-Strauss, C. (1985). Diaľkový vzhľad. Madrid: Argos Vergara.
- QUIJANO, Anibal. Koloniálnosť moci, eurocentrizmus a Latinská Amerika. In: LANDER, Edgardo (kompilátor). Koloniálnosť vedomostí: Eurocentrizmus a spoločenské vedy. Buenos Aires: CLACSO, 2000.p.219. K dispozícii na bibliotecavirtual.clacso.org.ar
- „Veľká zbierka mysliteľov; LeviStrauss; Život, myslenie a práca “; Britská univerzálna encyklopédia; Encyklopédia Salvat.