Zdieľam:
Etnická rôznorodosť v Peru 10 najvýznamnejších národov
rozmanitosti v Peru Je uznávaná na celom svete ako dôležité kultúrne bohatstvo. Peruánske obyvateľstvo sa skladá z mestizo, bielych, afro-peruánskych, ázijských a domorodých rás.
Iba domorodá rasa, známa aj ako indiánska, je domovom 68 etnických skupín, z ktorých 7 žije v izolácii, to znamená na okraji civilizácie..
Každá z týchto etnických skupín zachovaných tradície, viery, zvyky a múdrosti predkov, ktoré reagujú na jedinečným spôsobom chápanie sveta, v ktorom človek je vzťah k prírode prevládajú pôdu vo výrobe a komunity.
Indiánska populácia je rozdelená do 16 etnolingvistických rodín, z ktorých vyniká Quechua, Aymara a Arawak; každá z týchto etnických skupín hovorí vlastným jazykom.
V roku 2007, Quechuas dosiahol populáciu 3 milióny reproduktorov, Aymara 500.000 a Arawaks 60.000..
Etnickým skupinám, ktoré podľa vlastného výberu zostali izolované, sa podarilo udržať svoje kultúry nedotknuté.
Existujú iní, ktorí sa integrovali do moderného života, ktorí zlikvidovali mnoho svojich zvykov alebo ich spojili, v mnohých prípadoch stratili jazyk, základný prvok prenosu ich kultúry.
Väčšina etnických skupín v Peru žije v amazonskom dažďovom pralese av horách. Utrpeli vojny medzi armádami Inca a v dvadsiatom storočí, mnohé z nich boli vykonané otrokmi k rozvoju ilegálne gumárenského priemyslu v Amazónii.
10 hlavných etnických skupín Peru
1 - Aymara
Aymara obývali andskú náhornú plošinu jazera Titicaca dlho pred Inckou ríšou a španielskym dobytím. Žijú hlavne z poľnohospodárstva, chovu zvierat na svojich pozemkoch a rybolovu.
Základom ich stravy je kukuričná múka, charque, mäso z amerických ťavovitých, chuño, zemiaky a quinoa, cereálie vo veľkom celosvetovom meradle.
Aymaras obývajú juhovýchod Peru a nachádzajú sa aj v Bolívii a Brazílii; po Quechua majú druhý najrozprávnejší indiánsky jazyk.
2- Awajun - Aguaruna
Táto etnická skupina je uznávaná pre výrobu textilu a žije medzi riekou Marañón, Cenepa, Chinchipe, Nieva, Mayo, Apaga, Potro a Bajo Santiago, v regiónoch Amazonas, Loreto, Cajamarca a San Martín.
Má populáciu 55 366 ľudí, pre ktorých je charakteristický pocit spolupatričnosti k ich skupine, osobitosť, ktorá im umožnila zachovať si svoju kultúru a najmä ich duchovné hodnoty..
Táto podmienka ich marginalizovala z možností lepšej kvality života a mnohí z nich žijú v biede.
3- Amahuaca
Amahuaca má 247 obyvateľov a žije na brehoch riek Mapuya, Curanja, Sepahua, Inuya a Yurúa. Je to izolovaná skupina od 18. storočia a je ohrozená odlesňovaním a nezákonnou ťažbou.
Táto etnická skupina žije z poľovníckych ložísk, záhradníctva, poľovníctva, rybárstva a výroby dreva na komerčné účely; Taktiež sa im podarilo uviesť na trh arašidy, ryžu a fazuľu.
V súčasnosti je jej obyvateľstvo roľníkom a hovorí jazykom Panoana. Hovorí sa, že Amahuaca praktizuje kanibalizmus vo svojej etnickej skupine.
4- Amrakaeri
Amrakaeri patria do lingvistickej rodiny Arawak a majú 1600 obyvateľov, rozmiestnených v desiatich komunitách.
Táto etnická skupina sa skladá z malých skupín, ako sú Amarakaeri, Arasaeri, Huachipaeri, Kisamberi, Pukirieri, Sapiteri a Toyoeri..
Žijú z pestovania manioku, cukrovej trstiny, banánov, arašidov, ananásu, kukurice a ťažby dreva na komerčné účely..
5- Asháninca
Tiež známa ako campas, je amazonská etnická skupina volaná v predchádzajúcich časoch ako antis alebo chunchos.
Má najväčšiu indiánsku populáciu v peruánskej amazonke a silnú históriu boja a odporu voči inváziám Inkov..
Má takmer 100 000 obyvateľov a zdedila prácu kovov na výrobu domácich zbraní, výrobu textilu, hudobných nástrojov a kamennej plastiky, hlavne.
6- Cocama
Toto domorodé mesto má 12 000 obyvateľov a svoje hospodárstvo zakladá na poľnohospodárstve a rybolove.
Pestujú banány, ryžu, fazuľu, kukuricu a sladkú yuku; a komercializáciu rýb, dreva, hospodárskych zvierat, kurčiat a remesiel.
Uznávajú ich praktiky čarodejníctva a šamanizmu, ktoré sa používajú na riešenie konfliktov a na liečenie chorôb, pri ktorých používajú listy tabaku, palmy, gáforu a kvetnatej vody..
7- Chamicuro
Táto etnická skupina žije v oblasti Lagunas pri rieke Huallaga v regióne Loreto a integruje iba komunitu 63 ľudí, väčšinou mužov..
Komunita utrpela inváziu bojovníkov Inkov a v dvadsiatom storočí boli indiáni zotročení do práce pri ťažbe gumy.
Je to skupina, ktorej hrozí vyhynutie, kvôli jej nízkej populácii a jej blízkosti k ďalšiemu pôvodnému kmeňu nazývanému kukamiria.
8- Matses
Podložky sú tiež známe ako veľké spoločnosti a žijú v peruánskej Amazonke, hraničiacej s Brazíliou.
Majú 3 000 obyvateľov a obývajú rozsiahle územie.
Sú známe tým, že sú bojovníkmi a sú veľmi múdre. Žijú na farmách, spoločných domoch, ktoré zdieľajú viaceré rodiny.
9- Matsiguenga
Tiež známa ako Machiguenga, je to etnická skupina, ktorá žije v peruánskej Amazónii, medzi departementmi Cuzco a Madre de Dios, v povodiach riek Urubamba, Picha, Camisea, Timpía a Manu..
Do tejto etnickej skupiny patrí približne 15 000 ľudí a 12 000 hovorí jazyk Matsiguenga, ktorý je súčasťou jazykovej rodiny Arawak..
Žijú v záhradkárstve, lovu a rybárstve a pestovaní kasava, sachapapa, pituca, sladkých zemiakov, arašidov, kukurice a plantajnu. Chov hospodárskych zvierat, ako napríklad morčiat, je tiež typický pre túto etnickú skupinu.
V súčasnosti predávajú kakao, kávu a achiote a niektoré z nich vyvíjajú hospodárske zvieratá a ťažbu dreva s komerčným využitím.
10- Nuquencaibo
Tiež známy ako Capanahua, je etnická skupina Amazonky, ktorá obývajú brehy riek Tapiche a Buncuya v regióne Loreto..
Bola to skupina utláčaná osadníkmi, ktorí na začiatku 20. storočia využívali gumu.
Jeho jazykom je kapanahua, ktorá je súčasťou jazykovej jazykovej rodiny.
referencie
- Proulx, P. (1987). Quechua a Aymara. Jazykové vedy, 9(1), 91-102
- Aikhenvald, A. Y. (1999). Jazyková rodina Arawak. Jazyky amazónčiny, 65-106
- Varese, S. (2004). Soľ hory: Campana Asháninka histórie a odporu v peruánskej džungli. University of Oklahoma Press.
- Varese, S. (1972). Lesní indiáni v súčasnej politickej situácii Peru
- Forbes, D. (1870). Na indiánov Aymara z Bolívie a Peru. Časopis londýnskej Etnologickej spoločnosti (1869-1870), 2(3), 193-305