Aký je proces výstavby vedy?

vedy, Z pozitivistického prístupu začína identifikáciou problému, potrebou poznať dôvod fenoménu alebo príčiny zmeny správania..

Prostredníctvom pozorovania voľným okom alebo pomocou nástrojov je opísaný problém. Akonáhle je predmet, ktorý chcete vyšetrovať, ohraničený, aspekty, ktoré s tým nie sú spojené, sú vyradené.

Po druhé, aspekty súvisiace s problémom sa zbierajú a získavajú pozorovaním, predchádzajúcim výskumom alebo vykonanými malými experimentmi..

Zhromažďované údaje sú organizované, a tak sa získavajú informácie, ktoré sa vo forme vyhlásenia alebo matematického vzťahu formulujú ako hypotéza. Vo všeobecnosti sa to považuje za predpoklad alebo prognózu alebo predbežné vysvetlenie problému.

Potom prichádza okamih experimentovania, problém je prenesený do laboratória a riešenia sú vyskúšané, kým nenájdete ten, ktorý sa hodí. Problém sa rieši opakovane, aby sa dosiahli závery.

Po piate, overovanie sa vykonáva, to znamená, že sa navrhujú testy, ktoré by jasne a presne odpovedali na problém.

Nakoniec je formulovaná prirodzená teória alebo zákon. Keď je zákon vytvorený z procesu budovania vedy, vytvára sa konštantné a nemenné pravidlo vecí.

Veda v služobný vek

Až do staroveku Grécka sa ľudstvo odvážilo myslieť si, že veci nepochádzajú výlučne z bohov. Gréci starovekej Iónie spochybňovali vznik hmoty.

Príbehy Miléta, v 600. storočí pred naším letopočtom, s jeho učeníkmi, prekvapení v jeho čase, keď povedal, že všetko je tvorené vodou.

Pozoroval prírodu a myslel si, že všetko pochádza z obrovského oceánu a hoci sa to samozrejme ukázalo ako nepravdivé, stal sa prvým človekom, ktorý spochybnil čarovný proces vzhľadu vecí, človeka, faktov a prírodných javov..

Anaximenes dostal za úlohu vysvetľovať vzduchové podmienky a Empedocles bol ďalším lóniom, ktorý sa viac zaujímal o demonštráciu, že svet sa skladá zo štyroch prvkov: vody, vzduchu, ohňa a zeme..

Staroveké Grécko tak videlo zrod nového spôsobu, ako sa priblížiť svetu, so zásadami a normami, novou cestou k poznaniu, ktorá sa nazýva Veda..

Potom sa zistilo, že spoločenský poriadok a jeho zákony boli len tradíciou a nie dedukciou, bola to obyčajná a nie nevyhnutne pravda..

Neskôr Socrates, Plato a Aristoteles navrhli prvé metódy filozofického, matematického, logického a technického uvažovania..

Dve paradigmy v konštrukcii vedy

Všetky cesty k poznaniu sú v jednej z veľkých paradigiem vedy. Na jednej strane existuje vedecká metóda z pozitivistického prístupu, kde realita je pozorovateľná a merateľná.

Je to paradigma tvrdých vied, ako je napríklad fyzika alebo matematika, a používa kvantitatívne metódy na opis atribútov reality.

Vedecká metóda hľadá absolútne, zovšeobecniteľné a univerzálne závery, ako sú molekuly, ktoré tvoria vodu alebo objem, ktorý vzduch zaberá.

Na druhej strane je možné dospieť k poznatkom pod hermeneutickou alebo interpretačnou paradigmou aplikovanou viac na mäkké vedy, ako je sociológia alebo psychológia..

V tomto prípade sa predpokladá, že realita je subjektívna, a preto musí byť dodržaná iným spôsobom.

Hermeneutický prístup sa usiluje poznať aspekty reality a spája ich navzájom a celkovým, systémovým, holistickým alebo štrukturálnym spôsobom. Podľa tejto paradigmy sa na prístup k realite používajú napríklad kvalitatívne techniky, napríklad rozhovory.

V hermeneutickom prístupe používa veda ako metódu zakorenenú teóriu, ktorá zahŕňa zber údajov, ich analyzovanie a uzatváranie, potom návrat do poľa, zhromažďovanie viacerých údajov a v cyklickom procese konštruovanie významu..

Veda a jej zásady

Veda, z pozitivistického prístupu, reaguje na dva ciele: jeden je poskytnúť riešenia a reagovať na problémy a druhým je opísať javy na ich kontrolu..

Pokiaľ ide o zásady, jasne odpovedá na dve: reprodukovateľnosť a vyvrátiteľnosť.

Prvá sa týka možnosti opakovania experimentu kdekoľvek a v akejkoľvek osobe; druhá akceptuje, že všetky zákony alebo teórie môžu byť vyvrátené prostredníctvom novej vedeckej produkcie.

Veda z pozitivistického hľadiska je charakterizovaná tým, že je založená na rozume bez priestoru na špekulácie; je presný, empirický a systematický.

Využíva metódu na dosiahnutie záverov, je analytická a keď dosiahne závery, je prenosná a otvorená.

Aj v nekonečnom postupe je prediktívna; týmto spôsobom je možné začať nový vedecký proces o získaných poznatkoch.

Veda: cesta k poznaniu metódou

Akonáhle bola paradigma sveta stvoreného bohmi rozbitá, počet mužov, pohybujúcich sa zvedavosťou a povzbudených k tomu, aby našli nové spôsoby poznania znásobené.

Keď Galileo Galilei chcel ukázať, že Zem nie je centrom vesmíru, bez toho, aby to vedel, dal život vedeckej metóde. Pozoroval javy, ktoré ho zaujímali a zapisoval si poznámky do svojho poznámkového bloku.

Neskôr ich analyzoval, aplikoval vzorce a kontroloval ich vlastné hypotézy. Keď sa dokázaná realita zhoduje s hypotézou, aplikovala svoje objavy na nový fenomén, snažiac sa odvodiť správanie, ktoré by sa tak mohlo stať zákonmi..

V tejto ceste pozorovania, experimentovania a pokusov o demonštráciu názorov, veda teraz uznala ako súbor techník a postupov, ktoré využívajú spoľahlivé nástroje na demonštráciu hypotéz, ktoré sa formujú..

Veda používa hypotetickú deduktívnu metódu, to znamená, že chce demonštrovať hypotézu skúmaním zo všeobecných otázok, aby vysvetlila konkrétne, vrátila sa k všeobecnému a takto nekonečne pokračuje v cyklickom procese..

A aj keď je možné uvažovať o rôznych vedeckých metódach, jeden bol založený od renesancie, s René Descartesom, až dodnes..

referencie

1. Castañeda-Sepúlveda R. Lo apeiron: klasický grécky hlas v súčasnej vede. Časopis Fakulty prírodných vied. Zväzok 1, číslo 2, str. 83-102, 2012.
2. Gadamer H. (1983). Hermeneutika ako praktická filozofia. V F. G. Lawrence (Trans.), Dôvod vo veku vedy. (str. 88-110)
3. Dwigh H. Dialógy týkajúce sa dvoch nových vied. Galileo Galilei. American Journal of Physics 34, 279 (1966)
4. Herrera R. et al. (2010) Vedecká metóda. Vestník Lekárskej fakulty; 47, č. 1 (1999); 44-48
5. Meza, Luis (2003). Pozitivistická paradigma a dialektická koncepcia poznania. Časopis Digital Mathematics Magazine, 4 (2), str.