Pôvod, charakteristika a predstavitelia eudemonizmu



eudaemonism Je to filozofický koncept, téglik z niekoľkých etických teórií, ktorý obhajuje myšlienku, že akákoľvek metóda použitá na získanie šťastia je platná. Jedným z obhajcov týchto myšlienok, považovaných za hlavného predstaviteľa tohto prúdu, bol grécky filozof Aristoteles.

Z etymologického hľadiska eudemonizmus alebo Eudaimonia pochádza z gréckych slov eu ("Dobré") a Daimon ( "Duch"). potom, Eudaimonia vo svojej najzákladnejšej koncepcii ho možno chápať ako „čo robí ducha dobrého“; šťastie alebo šťastie. Nedávno bol tiež interpretovaný ako "ľudský rozkvet" alebo "prosperita".

Aby sme sa dostali do kultúrneho, spoločenského a politického kontextu, ktorý obklopoval zrod tejto myšlienkovej myšlienky, je potrebné vrátiť sa do histórie až do doby vzniku západnej civilizácie a konkrétnejšie tej veľkej gréckej ríše..

Odhaduje sa, že filozofia sa objavila v Grécku šiesteho storočia pred naším letopočtom a jej hlavným hnacím motorom bol jeden z takzvaných "7 múdrych mužov filozofie": Thales of Miletus. Filozofia sa potom zrodila v záujme poskytnúť racionálne vysvetlenia javom neznámym človekom alebo ktoré v každom prípade pretečili.

V tomto kontexte sa eudemonizmus stal jedným z mnohých filozofických konceptov, ktoré vyvinuli veľkí myslitelia éry s úmyslom dať zmysel existencii, ako aj vysvetliť všetko, čo ich obklopovalo..

index

  • 1 Pôvod
  • 2 Charakteristiky
  • 3 Etické teórie: intelektuálny kontext eudemonizmu
    • 3.1 Hédonizmus
    • 3.2 Stoicizmus
    • 3.3 Utilitarizmus
  • 4 Zástupcovia
  • 5 Príklady
  • 6 Referencie

zdroj

Grécko 6. storočia a.c. Je to nepochybne kolíska mnohých prúdov myšlienok, ktoré v priebehu dejín kovali cestu národov..

Myslitelia všetkého druhu videli v klasickom Grécku ideálne podmienky na rozvoj odlišných a kontroverzných teórií, a tým boli dané podmienky pre takzvanú otvorenú diskusiu a konfrontáciu myšlienok..

Democritus, Socrates, Aristotle a Plato, všetci z nich filozofi tej doby, navrhli, že východiskom alebo východiskom filozofie je schopnosť udivenia ľudskej bytosti. Táto schopnosť obdivovať svoje prostredie je to, čo by ho malo viesť k tomu, aby analyzoval a chcel sa pýtať otázky, ktoré sa snažia dostať do samotného koreňa veci.

V skutočnosti slovo "filozofia" - ktorého tvorba je pripisovaná Heraklitovi a ktorý ho prvýkrát používal Pythagoras, keď naň odkazuje ako na novú vedu - pochádza z gréčtiny filia, ktorá je preložená ako láska; a sophia, čo znamená znalosť.

Nie je to nič iné ako potreba človeka vedieť, vedieť a byť schopný vysvetliť svoju existenciu.

Etika, grécke slovo odvodené z étos ktorá sa premieta do „zvyku“ alebo „zvyku“, bola jednou z disciplín filozofie, ktorá sa v starovekom Grécku pretvárala a snažila sa vysvetliť spôsob, akým sa ľudské bytosti vyvíjali v spoločnostiach, ako vedomá reflexia toho, ako sa uskutočňovala. spoločnosti.

Z tejto disciplíny sa objavilo niekoľko teórií, ktoré viedli k konceptom alebo prúdom myslenia, ako je eudemonizmus.

rysy

-Vaším hlavným cieľom je dosiahnuť šťastie.

-Tvrdil, že ľudské šťastie by mohlo a malo spočívať v tom, aby sa maximálne využilo rozumu.

-Vyhlásil, že život a konanie s rozumom by mali byť najvyššou črtou, ktorú hľadá každá ľudská bytosť.

-Varoval, že prestať žiť pod rozumom a pustiť sa do vášnivej a viscerálnej strany ľudskej bytosti zvyčajne nevedie k šťastiu a naopak, necháva nás náchylných na problémy a komplikácie..

-Vysvetlil, že je možné dosiahnuť rozvojové prednosti, ako je etika, a okrem toho podporuje zvyky. Tento zvyk sa vzťahuje na reining v excesoch a vo všeobecnosti na učenie sa ovládať iracionálnu časť bytia.

Dá sa povedať, že z hlbokej a kritickej reflexie morálneho prostredia klasického Grécka vznikli rôzne etické teórie, ktoré možno teraz opísať ako ústredný prvok, ktorý má veľký počet rozdvojení. Podstata tohto centrálneho prvku, základ všetkých teórií, je založená na „dobrom“.

Etické teórie: intelektuálny kontext eudemonizmu

Keďže je „dobrým“ východiskovým bodom, je možné odkazovať na niečo alebo na niekoho ako na „dobrého“, ale možno identifikovať dve jeho verzie..

V prvej verzii je "dobro" preto, že je to tak, znamená to, že byť dobrom je súčasťou jeho podstaty a o tom nie je možné pochybovať. To by bola prvá veľká vetva, ktorá sa oddeľuje od centrálneho kmeňa, ktorý sa nazýva kognitivistická teória.

V druhej verzii "dobré" nie je nevyhnutne dobré; v tomto prípade ten, kto identifikuje „dobro“, vyjadruje iba stav mysle spôsobený dojmom, že zanechal to, čo predtým identifikoval. Táto druhá hlavná vetva je nekognitivistická teória.

Po tejto myšlienkovej línii sa objavuje teleológia, ktorá je etikou, ktorá do hĺbky analyzuje konečný dôvod existencie niečoho pre niekoho.

Táto úcta, že vesmír pochoduje s dosiahnutím koncov, že veci majú tendenciu realizovať, a nie spojené udalosti príčiny a následku.

Vyššie uvedené rozdelenia dospejú k etickým teóriám, ktoré bránia tomu, aby šťastie bolo konečným cieľom, ktorý každá ľudská bytosť hľadá s akoukoľvek činnosťou, ktorú vyvíja počas svojej existencie. Potom je eudemonizmus prezentovaný ako teória matky, ktorá sa živí niekoľkými ďalšími, a to:

hedonismus

Zakladá svoje základy na získaní rozkoše, ktorá pochádza zo zdrojov považovaných za dobré (v rámci morálnej diskusie o dobrom a zlom). V každom prípade, dosiahnutie tohto šťastia by nemalo spôsobiť žiadne nepríjemnosti tým, ktorí ho hľadajú počas procesu.

Je to prúd myslenia, ktorý sa zameriava na jednotlivca, na individuálne potešenie a nie na ich prostredie. Dokáže identifikovať dva spôsoby, ako získať potešenie: hmotný, ten, ktorý môže byť registrovaný zmyslami; a duchovné.

stoicizmus

Na rozdiel od hedonizmu, Stoicizmus trúbil 3 storočia pred naším letopočtom. že hľadanie šťastia nebolo v materiáli, nebolo v nadmerných potešeniach.

Podľa Stoikov bolo skutočné šťastie v racionálnom ovládaní faktov, vecí a nehmotnosti bytia, ktoré by tak či onak mohli narušiť osobnú rovnováhu. Ten, kto sa mu to podarí, by prišiel k rozvoju cnosti a dosiahnutiu plného šťastia.

prospechárstva

Táto teória, vyvinutá v poslednej dobe, sa tiež považuje za eudemonickú, pretože určite hľadá a verí v princíp "najväčšieho šťastia"..

V tomto konkrétnom prípade ide o teóriu, že „dobré“ je lepšie, čím väčšia je skupina ľudí, z ktorých má prospech, a čím je k nim priamejšie spojená ich užitočnosť.

Táto teória ponecháva stranou ľudskú bytosť ako entitu izolovanú od jej prostredia a uznáva interakciu bytia s jej prostredím as jeho rovesníkmi, interakciu, z ktorej môže vzniknúť šťastie..

zástupcovia

Medzi najvýznamnejších predstaviteľov eudemonizmu možno spomenúť filozofov ako Socrates, Aristippus, Democritus a, samozrejme, Aristotela, ktorý je považovaný za otca tohto súčasného.

Aristoteles mal produktívny život, počas ktorého sa aktívne zapájal do mnohých oblastí vedy a ľudských činností, čím bol dôležitým kultúrnym odkazom času..

Narodil sa v Grécku v Estarige, v roku 384, a napísal najmenej 200 zmlúv rôzneho druhu; z nich prežije až do dnešného dňa okolo 30.

Vzdelávanie prijaté počas jeho mladosti - na Akadémii v Aténach v rukách Platóna - prebudilo v ňom plameň a potrebu opýtať sa sám seba na dôvod, prečo to bolo tak, ako boli a nie z iných..

S empirickým duchom sa pokúsil poskytnúť ľudskému poznaniu výživu na základe skúseností. On hlboko kritizoval teórie svojho mentora a učiteľa Platóna, budujúc s ním svoj vlastný filozofický systém.

Pre Aristotela, všetky ľudské činnosti sledujú alebo majú jeden cieľ: získať šťastie. Dalo by sa povedať, že etika Aristotela bola jedným z dobrých, pretože pre neho boli akcie ľudskej bytosti zamerané na získanie dobra, ktoré bolo najvyšším dobrým šťastím; s týmto sa stala múdrosťou.

Príklady

Existuje mnoho príkladov eudemonizmu v každodennom živote a mohli by sme dokonca identifikovať rozdiely, ktoré z nich robia vstup do hedonistického, stoicistického alebo utilitárneho myslenia:

-Tibetskí mnísi sa modlia a pomáhajú potrebným.

-Veľké spoločnosti alebo mimovládne organizácie, ktoré poskytujú svoje služby bezplatne pri riešení environmentálnych problémov.

-Učiteľ, ktorý sa venuje vzdelávaniu, bez toho, aby očakával, že dostane mzdu, na vzdialených miestach, ktoré nie sú uvedené na mapách.

-Ten, kto znáša tvrdú morálnu ranu bez toho, aby sa sklonil; z nej sa hovorí, že je stoická osoba.

-Každý, kto ovláda svoje emócie v situáciách, v ktorých by iní podľahli; Hovorí sa, že je to niekto stoický.

-Ten, kto hľadá a nachádza potešenie z predmetov alebo činov, ktoré nespôsobujú žiadne nepríjemné pocity alebo nepríjemné pocity v dôsledku dosiahnutého pôžitku; toto je hedonistická osoba.

referencie

  1. "Eudaemonizmus" vo filozofii. Získané dňa 17. decembra 2018 Filozofia: filosofia.org
  2. "Eudaemonism" v EcuRed. Zdroj: 17. december 2018 od spoločnosti EcuRed: ecured.cu
  3. "Eudemonizmus" v definícii. Získané 17. decembra 2018 z definície: Definícia.mx
  4. "Eudaimonia" vo Wikipédii. Zdroj: 17. decembra 2018 z Wikipédie: sk.wikipedia.org
  5. "Filozofia" vo Wikipédii. Získané dňa 17. decembra 2018 z Wikipédie: wikipedia.org
  6. "Etické teórie" v Uzlu 50. Získané 17. decembra 2018 z Uzla 50: nodo50.org
  7. "Eudaemonizmus" v encyklopédii Britannica. Získané 17. decembra 2018 z Encyclopaedia Britannica: britannica.com