Zdieľam:
100 najlepších fráz Paulo Freire
Nechám ti to najlepšie frázy Paulo Freire, jeden z najvplyvnejších pedagógov v histórii, o vzdelaní, utláčaní, slobode, živote, deťoch, pedagogike, ľudskosti a oveľa viac.
Narodil sa v Brazílii v roku 1921 a bol svedkom reality regiónu a sveta, ktorý stále bojoval medzi dominantnými a dominujúcimi triedami (fenomén, ktorý pokračuje dodnes)..
Podľa Freire, rozdelenie tried a zachovanie status quo nie je náhoda a má svoje korene v kultúrnom vzdelávaní, ktoré dostali občania sveta. Prostredníctvom svojej práce vysvetľuje príčiny tohto problému a navrhuje súbor riešení, ktoré sa vzťahujú na samotný vzdelávací systém.
Jeho myšlienky a myšlienky, považované za podvratné, ho po vojenskom prevrate z roku 1964 odviezli do exilu..
Neskôr jeho kniha "Vzdelávanie ako prax slobody", On získal takú dôležitosť, že bol pozvaný ako profesor na Harvardskej univerzite.".
Po svojom exile sa vrátil do Brazílie, kde pokračoval v práci pre vzdelávanie, keď ho počal, pričom v roku 1986 získal Nobelovu cenu za "mier a vzdelávanie" UNESCO..
Dnes sú ich myšlienky, žiaľ, stále platné a sú dôkazom toho, že potrebujeme ako spoločnosť prehodnotiť naše vzdelávanie.
Vo svojej dychtivosti objaviť príčiny tejto nerovnosti našiel stopy a odpovede s veľkou hodnotou a vyvinul myšlienkovú líniu, v ktorej obhajoval vzdelávanie ako hlavný nástroj sociálnej transformácie..
Tiež by vás mohli zaujímať tieto frázy o vzdelávaní.
Vaše najlepšie citácie
-Vzdelávanie je sloboda.
-Som pedagóg, ktorý si myslí globálne.
-Vzdelávanie je činom lásky.
-Ak nemôžem stimulovať nemožné sny, potom by som nemal popierať právo snívať tomu, kto sníva.
-Útlak je živený láskou k smrti a nie láskou k životu.
-Zmena je ťažká, ale je to možné.
-Radosť neprichádza k objavu, ale je súčasťou procesu vyhľadávania.
-Neexistuje žiadna taká vec ako vedieť menej. Jednoducho existujú rôzne typy vedomostí.
-Strašné následky negatívneho myslenia sú vnímané veľmi neskoro.
-Nie som na svete, aby som sa jej prispôsobil, ale aby som ho premenil.
-Nikto nikoho nevychováva, nikto nevychováva, muži sa navzájom vzdelávajú sprostredkovaním sveta.
-Ak štruktúra neumožňuje dialóg, musí sa zmeniť štruktúra.
-Sláva demokracie a umlčanie ľudí je podvod; Dajte reč humanizmu a popierajte ľudí je lož.
-Iba moc, ktorá vzniká zo slabosti utláčaných, bude dosť silná na to, aby oslobodila všetkých.
-Skutočná veľkorysosť spočíva práve v boji za zničenie príčin, ktoré živia falošnú lásku.
-Oslobodenie je prax: činnosť a reflexia sveta, aby sme ju mohli transformovať.
-Manipulácia, rovnako ako dobytie, na ktoré slúži, sa snaží anestetizovať ľudí tak, aby si nemysleli.
-Utlačení, ktorí majú internalizovaný obraz utláčateľa a schválili jeho smernice, sa obávajú slobody.
-Sloboda je získaná prostredníctvom dobytia, nie ako dar. Musí sa vykonávať neustále a zodpovedne.
-Jedným zo základných prvkov vzťahu medzi utláčateľmi a utláčaným je predpis.
-Ako môžem viesť dialóg, ak vždy budem projektovať svoju nevedomosť na iných a nikdy nevnímam svoju vlastnú?
-Lídri, ktorí nekonajú dialógovo, ale trvajú na zavedení svojich rozhodnutí, neorganizujú ľudí, manipulujú s nimi. Nepovoľujú, ani nie sú prepustení, utláčajú.
-Odcudziť ľudské bytosti z ich vlastného rozhodovania je premeniť ich na objekty.
-Útlak je domestikácia.
-Vedomie je neustála prezentácia reality.
-Viem, že sa veci môžu ešte zhoršiť, ale tiež viem, že je možné zasiahnuť, aby sa zlepšili.
-Oslobodenie je prax: činnosť a reflexia mužov a žien na ich svete, aby sa transformovali.
-Jaspers povedal: "Som v tom rozsahu, v akom sú aj iní." Človek nie je ostrov, je to komunikácia. Existuje teda úzky vzťah medzi spoločenstvom a hľadaním.
-Ľudia sa navzájom vzdelávajú prostredníctvom sprostredkovania sveta.
-Sektársky pravicový chce spomaliť historický proces, domestikovať čas, a tak domestikovať mužov a ženy.
-Hľadanie úplného ľudstva sa nemôže uskutočniť izolovaným alebo individuálnym spôsobom, ale v spoločenstve a solidarite.
-Aby mohla fungovať, musí byť autorita na strane slobody, nie proti nej.
-Pedagogika utláčaných prestáva byť utláčanou a stáva sa pedagogikou ľudí v procese trvalého oslobodenia.
-Nemôžete si predstaviť objektivitu bez subjektivity.
-Bez pocitu identity nemôže existovať skutočný boj.
-Dav je vždy nesprávny.
-Slovo nie je privilégiom niekoľkých ľudí, ale právom všetkých ľudí.
-Vychovávateľ nemá povinnosť byť neutrálny.
-Najväčšia, humanistická a historická úloha utláčaných: oslobodenie sa.
-Pohľad na minulosť by mal byť len prostriedkom na lepšie pochopenie toho, kto a čo sme, aby sme inteligentnejšie budovali budúcnosť.
-Nerozumiem ľudskej existencii a nevyhnutnému boju o zlepšenie bez nádeje a bez sna.
-Utlačovatelia nepodporujú propagáciu komunity ako celku, ale vyberajú vodcov.
-Človek sa musí snažiť žiť s ostatnými v solidarite ... iba prostredníctvom ľudskej komunikácie môže život nájsť zmysel.
-Oslobodenie vzdelávania je akt poznania, nie prenos informácií.
-Nikto sa nenarodil úplne: je to naša vlastná skúsenosť vo svete, že sa stávame tým, čím sme.
-Pokoj pokojných utláčateľov je založený na tom, ako dobre sa ľudia prispôsobujú svetu, ktorý vytvorili, a ako málo ho spochybňujú.
-Jazyk nie je nikdy neutrálny.
-Toto násilie, ako proces, je zachované z generácie na generáciu utláčateľov, ktorí sa stávajú jeho dedičmi a sú jej súčasťou..
-Kým utláčaní zostávajú nevedomí o príčinách ich fatálneho stavu, akceptujú ich vykorisťovanie.
-Žiadny represívny poriadok nemohol dovoliť utláčaným položiť si otázku: Prečo?
-Utlačení, ako objekty, ako "veci", nemajú žiadne konce, okrem tých, ktoré im utláčatelia predpisujú.
-Kritické vedomie je podľa nich anarchické.
-Dôvera ľudí v lídrov odráža dôveru lídrov v meste.
-Čítanie nechodí slovami; je vziať ich dušu.
-Umývanie rúk tvárou v tvár konfliktom medzi mocnými a ne mocnými má byť na strane mocných, nie je neutrálne.
-Revolúcia sa rodí ako sociálna entita v represívnej spoločnosti.
-Muži a ženy len zriedka priznávajú svoj strach zo slobody otvorene, ale majú tendenciu maskovať ho tým, že sa prezentujú ako obhajcovia slobody.
-Žiadna pedagogika, ktorá je skutočne oslobodzujúca, nemôže zostať vzdialená od utláčaných tým, že ich bude považovať za nešťastné.
-Skutočná veľkorysosť spočíva práve v boji za zničenie príčin, ktoré živia falošnú lásku.
-Nemôžem myslieť na druhých alebo bez iných, alebo že na mňa iní myslia.
-Nie je to nemilovaný, kto iniciuje nevoľnosť, ale ten, kto nemôže milovať, pretože miluje len seba.
-Všetky vzťahy nadvlády, vykorisťovania, útlaku sú už násilím. Nezáleží na tom, či sa to robí drastickými prostriedkami alebo nie.
-Ak je rešpektovaná povaha ľudskej bytosti, potom nemožno učenie obsahu oddeliť od morálnej formácie študenta.
-Neexistuje žiadna výučba bez výskumu, bez výskumu.
-Namiesto komunikácie učiteľ robí vklady, ktoré študenti dostávajú, zapamätajú si ich a opakujú sa znova a znova.
-Vzdelávanie sa mení na vklad, kde sú študenti depozitármi a učiteľ je ten, kto vkladá.
-Muži nie sú trénovaní v tichu, sú tvorení slovom, prácou, činom, odrazom.
-Páči sa mi byť človekom, byť človekom, pretože viem, že moja cesta týmto svetom nie je niečo, čo je vopred určené. Viem, že môj osud nie je skutočnosťou, ale je to niečo, čo treba urobiť.
-Vyučovanie nie je jednoduchý prenos vedomostí, je to vytváranie možností pre produkciu alebo budovanie vedomostí.
-Prijatie a rešpektovanie rozdielov každého z nás je jednou z cností, bez ktorých „počúvanie“ neexistuje.
-Slovo je miestom stretnutia a uznania seba samého.
-Každá kniha si vyžaduje jednoduchú vec: aby sa čitateľ dostal do knihy kriticky.
-Zastaviť život tým, že redukuje ľudské bytosti na jednoduché veci, odcudzí ich, mystifikuje ich, porušuje ich, je postoj správny voči utláčateľom.
-Sectarianizácia premieňa realitu na niečo falošné.
-Sectarianizácia predstavuje prekážku emancipácie ľudských bytostí.
-Rozprávanie, ktoré je podriadené učiteľovi, nasmeruje študentov k mechanickému zapamätaniu obsahu, ktorý je rozprávaný ... rozprávanie ich mení na nádoby, ktoré musí učiteľ vyplniť.
-V koncepcii bankového vzdelávania je vychovávateľ ten, kto má vedomosti, zatiaľ čo učiaci sa sú tí, ktorí nemajú vedomosti..
-V bankovej koncepcii vzdelávania je vychovávateľ ten, kto hovorí, zatiaľ čo študenti počúvajú, čo hovorí.
-V bankovej koncepcii vzdelávania je vychovávateľ predmetom vzdelávacieho procesu, zatiaľ čo žiaci sa považujú za jednoduché objekty.
-Neexistuje dialóg, ak nie je žiadna pokora, ani ak neexistuje silná a neochvejná viera v ľudské bytosti.
-Čo je to sedliak? Nemá vzdelanie, pracuje od východu po západ slnka bez nádeje na lepší deň. A prečo je to sedliacky život? Pretože Boh to tak chce. Kto je Boh? On je otcom nás všetkých.
-Všimol som si sedliaka a spýtal sa ho, koľko detí máte? Tri - odpovedal. Obetovali by ste dve z vašich detí tým, že ich vystavíte utrpeniu, aby tretia strana mohla študovať? Nie - odpovedal ... potom Boh skutočne urobí tieto veci? Nie. Nie je to Boh, kto ich robí. Je to vzor.
-Keď hovorím muža, žena je zahrnutá. A prečo sa muži necítia zahrnutí, keď hovorí: ženy sú odhodlané zmeniť svet?
-Ako ospravedlňujem, že miestnosť, v ktorej je dvesto žien a jeden človek, ako musím povedať: „sú to všetci vynikajúci pracovníci“? Toto nie je naozaj gramatický problém, ale ideologický problém.
-Začal som odkazovať na ženu a človeka, alebo na ľudské bytosti. A občas sa rozhodnem urobiť frázu škaredou, aby som vyslovil svoje odmietnutie macho jazyka.
-Zamietnutie idey macho znamená presmerovanie jazyka. Zmena jazyka je súčasťou procesu zmeny sveta.
-Žiaci sa začínajú poznávať tým, že poznajú predmety a zistia, že má schopnosti, ktoré sú schopní vedieť. Študent sa musí stať pedagógom, ktorý pochopí, že je predmetom a nie objektom, ktorý prijíma prejav učiteľa.
-Bez korekcie nie je život bez nápravy.
-Žiadna osoba všetko ignoruje. Nikto nevie všetko. Všetci niečo vieme. Všetci niečo ignorujeme. Preto sa vždy učíme.
-Ak vzdelávanie samo osebe nezmení spoločnosť, bez toho, aby sa zmenila ani spoločnosť.
-Pokora vyjadruje jednu z podivných istôt, o ktorých som si istý: že nikto nie je nadradený nikomu.
-Som intelektuál, ktorý sa nebojí byť milujúci. Milujem všetkých ľudí a milujem svet. Preto bojujem za to, aby bola sociálna nespravodlivosť implantovaná pred charitou.
-Nestačí vedieť, ako čítať, že "Eva videla hrozno". Je potrebné pochopiť, akú pozíciu Eva zaujíma vo svojom sociálnom kontexte, kto pracuje na produkcii hrozna a kto z tejto práce profituje.
-Vzdelávať je napúšťať všetko, čo robíme v každom okamihu.
-Každé ráno sa vytvára včerajšie ráno, dnes ... musíme vedieť, čo sme boli, vedieť, čo budeme.
-Čítanie sveta predchádza čítaniu slova.
-Potreba podporovať rozdelenie na uľahčenie udržania utláčateľského štátu sa prejavuje vo všetkých činoch vládnucej triedy.
-Skutočné vzdelanie nie je také, aké vykonáva A pre B alebo A pre B; Skutočné vzdelanie je to, čo sa realizuje od A do B, spolu so sprostredkovaním sveta.
-Nikto neučí jazyk do druhého. Jazyk je ľudský vynález, ktorý je sociálne vytvorený a nikto ho neučí; každý získa jazyk, vytvára jazyk. To, čo učíme, je gramatika.
-Je absolútne nevyhnutné, aby sa utláčaní zúčastňovali na revolučnom procese so stále kritickejším uvedomovaním si svojej úlohy ako subjektov transformácie.
-Jednou zo základných otázok, na ktorú sa musíme pozerať, je, ako v procese radikálnej transformácie spoločnosti previesť len rebelské postoje na revolučnejšie..
-Muž alebo žena, ktorá vyhlasuje oddanosť príčinám oslobodenia a ešte nie je schopná vstúpiť do spoločenstva s ľuďmi, ktorých stále považuje za úplne nevedomého, sú vážne oklamaní.
-Dehumanizácia, hoci ide o konkrétny historický fakt, nie je odhodlaným osudom, ale výsledkom nespravodlivého poriadku, ktorý vyvoláva násilie v utláčateľoch, čo zase dehumanizuje utláčaných..
-Láska je akt odvahy, nie strach, je to záväzok voči iným. Bez ohľadu na to, kde sú utláčaní, akt lásky je oddanosť ich veci, príčina oslobodenia.
-Iba zrušením situácie útlaku je možné obnoviť lásku, ktorú táto situácia znemožnila. Ak nežijem na svete, ak nemilujem život, ak nemám rád ľudí, nemôžem vstúpiť do dialógu.
-Potvrdiť, že muži a ženy sú ľudia a ako osoby by mali byť slobodné, a predsa neurobiť nič konkrétne, aby toto vyhlásenie bolo realitou, je podvod.
-Čím viac sa môžeme opäť stať deťmi, udržať si detstvo, tým viac chápeme, prečo milujeme svet a sme otvorení porozumeniu, porozumeniu; Keď zabijeme naše vnútorné dieťa, už nie sme.
-Učiteľ je, samozrejme, umelec, ale byť umelcom neznamená, že môže profilovať a formovať študentov. To, čo pedagóg robí vo výučbe, je umožniť študentom, aby sa sami stali.