Vicente Huidobro životopis, kreacionizmus, diela a frázy

Vicente García Huidobro Fernández (1893-1948) bol čílsky básnik, ktorý okrem svojej lyrickej tvorby vyvinul kreacionizmus, estetický prúd v avantgarde na začiatku dvadsiateho storočia. Podporoval aj nový a inovatívny spôsob tvorby poézie v Latinskej Amerike.

Kreacionizmus Vicente Huidobra bol charakterizovaný tým, že sa zameral na konkrétnu krásu každého slova, a nie na to, čo mohli znamenať. Zároveň mal na starosti vytváranie nových slov, bez ohľadu na ich význam, pravdu alebo logiku, ktoré úplne vyhodili realitu.

Keďže bol básnickým dielom zarámovaným do kreacionistického hnutia, bol odvážny a výnimočný z hľadiska jazyka, ako aj z používania metafor. Všeobecne platí, že jeho téma bola slobodná, rovnako ako jeho verše, a tak konvertoval básnika na "boha stvoriteľa"..

index

• 1 Životopis
  • 1.1 Narodenie a rodina
  • 1.2 Vzdelávanie Huidobra
  • 1.3 Prvé manželstvo a príležitosti v literárnom svete
  • 1.4 Pobyty v Argentíne, Francúzsku a Španielsku
  • 1.5 Medzi Parížom a Madridom
  • 1.6 Vzor kreacionizmu
  • 1.7 Obvinenie a nepretržité výtvory
  • 1.8 Výlet do rodnej krajiny
  • 1.9 Návrat do Európy a druhé manželstvo
  • 1.10 Späť do Čile
  • 1.11 Posledné roky a smrť
• 2 Kreacionizmus Huidobra
• 3 Charakteristika jeho diel
• 4 Pracuje
  • 4.1 Stručný opis najvýznamnejších prác
  • 4.2 Vydania po jeho smrti
• 5 Frázy
• 6 Referencie

životopis

Narodenie a rodina

Vicente sa narodil v Santiagu de Chile 10. januára 1893, v srdci bohatej rodiny, s bankovým biznisom a zmiešaným s politikou. Jeho rodičia boli Vicente García Huidobro, dedič Marquisate z Casa Real de Moneda de Chile a María Luisa Fernández Bascuñán.

Vzdelávanie Huidobro

Byť narodený v bohatej rodine umožnil Huidobrovi získať kvalitné vzdelanie. Hoci strávil detstvo v niektorých mestách v Európe, v roku 1907 začal študovať v Čile na škole San Ignacio School, ktorá patrí k Ježišovej spoločnosti..

Po ukončení strednej školy začal študovať literatúru na Čilskej univerzite. Počas tejto doby, v roku 1911, vydal publikované dielo Ozveny duše, určitých modernistických čŕt.

Huidobro mal široké kultúrne zázemie, vedel aj o biológii, psychológii, fyziológii a alchýmii, aspektoch, ktoré výrazne ovplyvnili jeho prácu..

Prvé manželstvo a príležitosti v literárnom svete

V roku 1912, keď mal devätnásť rokov, sa Vicente zamiloval do mladej Manuela Portales Bello, potomka Andrésa Bella. V tom istom roku sa vydali. Ukázala svoju podporu písať, pár mal štyri deti: Manuela, Vicente, Marie a Carmen.

V tom istom roku časopis vytvoril Huidobro Young Muse, a na svojich stránkach publikoval časť svojej knihy Piesne v noci, ako aj jeho prvý kaligram alebo báseň s vizuálnym obrazom Harmonický trojuholník. O rok neskôr vyšlo najavo svetlo Jaskyňa ticha, potom diktoval svoju slávnu prednášku Non Serviam alebo Nebudem slúžiť.

Pobyty v Argentíne, Francúzsku a Španielsku

V roku 1916 sa Huidobro rozhodol cestovať do niektorých krajín. Najprv prišiel do Argentíny, v spoločnosti svojej manželky a detí, kde začal rozvíjať svoj kreacionizmus a tiež editoval krátke poetické dielo. Vodné zrkadlo; V tom istom roku sa vydal do Európy.

Krátko sa zastavil v Madride a osobne sa stretol so spisovateľom a básnikom Rafaelom Cansinosom Assensom, s ktorým udržiaval komunikáciu dva roky, od roku 1914. Raz v Paríži publikoval prácu. Adam, o rok neskôr začal pracovať v časopise Nord-Sud.

Medzi Parížom a Madridom

Počas svojho pobytu v Paríži sa čílsky spisovateľ spájal s najvýznamnejšími avantgardnými intelektuálmi a umelcami tej doby ako André Breton, Jean Cocteau, Pablo Picasso a Joan Miró. V tom čase publikoval Horizon carré, potom išiel do hlavného mesta Španielska.

V roku 1918, keď bol v Madride, navštevoval stretnutia s kávou a tiež upevnil priateľstvo s Cansinosom a Ramónom Gómez de la Serna. Okrem toho využil príležitosť na zverejnenie svojho kreacionizmu. V tom čase sa objavili ich tituly Hallal, Tour Eiffel, Arktické básne a rovníkový.

Vzorka Creationism

V roku 1921 vyšiel v Madride časopis intelektuálneho a umeleckého a medzinárodného charakteru Huidobra, stvorenia. Kým v Paríži bolo zverejnené druhé číslo. Bolo to v tom istom roku, keď konal konferenciu Poézia, vydal aj jeho antológiu Saisons Choisies.

V roku 1922 vystavoval Huidobro v Paríži svoju hypotézu o čistom stvorení, rovnako ako v Štokholme a Berlíne. V tom roku ho jeho odvážna tvorivosť viedla k tomu, aby vystavoval niektoré básne namaľované vo Francúzsku, ale výstava bola uzavretá, pretože porušila stanovené normy..

Obvinenie a nepretržité výtvory

V roku 1923 španielsky spisovateľ Guillermo de Torre obvinil Vicente Huidobro z ukradnutia myšlienky kreacionizmu z uruguajského básnika Julia Herrera y Reissinga. Diskusia vypukla po článku, ktorý Torre uverejnil v časopise Alfaro.

Takéto vypovedanie však Vicenteho tvorivú prácu nezmenšilo. Okolo toho času napísal scenár k filmu Cagliostro. Okrem toho zverejnil tretie číslo stvorenia vo francúzskej verzii, ktorá zahŕňala odpoveď na Guillermo de Torre, s písomným Nakoniec je môj učiteľ objavený.

Výlet do rodnej krajiny

V apríli 1925 cestoval Vicente do Čile, štyri mesiace po príchode založil politické noviny akčné, noviny, ktoré považovali za národné čistenie. Médium bolo pre svoj obsah zatvorené, ale Hudobrio bol vytvorený Reformácia. Publikoval tiež Manifestes, Automne regulier a Tout à coup v rozpore so surrealizmom.

Nasledujúci rok časť Altazor, jeho majstrovské dielo, v panoráma. V roku 1926 ukončil svoje manželstvo s Manuelou a začal vzťah s Ximenou Amunatégui, čílskou vysokou spoločnosťou, ktorej rodina bola proti milostnej afére..

Späť do Európy a druhé manželstvo

V roku 1927 básnik opustil Čile pre New York, kde sa stretol s niektorými osobnosťami, vrátane Charlesa Chaplina. Potom sa vrátil do Európy a začal rozvíjať román Mío Cid Campeador; v roku 1929 stále písal Altazor.

To bolo tiež v roku 1929, keď sa oženil po druhýkrát, on si vzal Ximena, uprostred kritiky, pretože sa vkradla z Čile, aby sa s ním. Podľa učencov sa slávnosť konala v kulte Mohameda.

Späť do Čile

V roku 1931 publikoval Vicente Huidobro svoju slávnu prácu Altazor. V nasledujúcom roku sa z ekonomických dôvodov rozhodol vrátiť do Čile. Akonáhle vznikol, začal sa zapájať do politiky a prostredníctvom manifestu navrhol zjednotiť Paraguaj, Uruguaj, Bolíviu a jeho krajinu v jedinom štáte..

V roku 1934 sa stal piatykrát otcom, po narodení Vladimíra, ovocie jeho manželstva s Ximenou Amunatégui. V ten deň vydal medzi nimi niekoľko kníh Ďalší História, ktorá sa udiala za viac času, Denník otec alebo Alicia Mir a Na Mesiaci.

Posledné roky a smrť

Huidobro zostal aktívny vo svojej literárnej činnosti. V roku 1942 druhé dojmy z Mío Cid Campeador, Temblor de cielo a Cagliostro. Potom v roku 1944 vytvoril časopis prúd. Spisovateľ sa oddelil v roku 1945 od Ximeny, potom, čo bol vojnovým spravodajcom v Paríži.

V roku 1945 začal vzťah s Raquel Señoret Guevara a vrátil sa s ňou do Čile. O dva roky neskôr utrpel cerebrovaskulárnu príhodu, zomrel 2. januára 1948 vo svojom dome v Cartagene vo Valparaíso. Podľa jeho poslednej vôle bolo jeho telo pochované pred morom.

Kreacionizmus Huidobra

Kreacionizmus Huidobra bol vyvinutý v avantgardných prúdoch dvadsiateho storočia. Myšlienkou básnika bolo odhaliť slová tak, ako boli z ich krásy, bez ohľadu na ich význam. Snažil sa tiež odložiť pravdu faktov, byť schopný vytvoriť nové veci.

Jednou z hlavných charakteristík kreacionizmu bola sloboda básnika vytvárať obrazy prostredníctvom neexistujúcich slov. Zámerom bolo vytvoriť nový jazyk plný hier a metafor, ktoré by obohatili predstavivosť.

Kreacionizmus založil svoju vlastnú podstatu vecí, kde sa každý umelec alebo spisovateľ mohol stať „bohom“ tvorcom ich vlastného literárneho sveta. To všetko bez ohľadu na to, či obsah bol iracionálny, bez logiky alebo bez akéhokoľvek poradia.

Charakteristika jeho diel

Diela Vicente Huidobra boli vyvinuté v jeho pohybe kreacionizmu. To znamená, že boli charakterizované tým, že majú jazyk z obyčajného, ​​plný nových a vynájdených slov, ktoré často predstavovali úžasné metafory.

Zároveň Vicente Huidobro opustil naratívne sekvencie, ako aj logické použitie interpunkčných znamienok. Použil iracionalitu, absurditu, vždy zameranú na lyrický kontext tém, ktoré vyvinul, bez toho, aby venoval pozornosť meraču alebo rytmu..

práce

- Ozveny duše (1911).

- Cesta ticha (1913).

- Piesne v noci (1913).

- Absolvovanie a odovzdávanie (1914).

- Skryté pagody (1914).

- Adam (1916).

- Vodné zrkadlo (1916).

- Horizon Carré (1916).

- Arktické básne (1918).

- rovníkový (1918).

- Tour Eiffel (1918).

- Hallal (1918).

- Saisons voľby (1921).

- Finnis Britannia (1923).

- Automne régulier (1925).

- Tout à coup (1925).

- Manifestes (1925).

- Protichodné vetry (1926).

- Mío Cid Campeador (1929).

- Trápenie z neba (1931).

- Altazor alebo Výlet padákom (1931).

- Tremblement (1932).

- Gilles de Root (1932).

- ďalšie (1934).

- Denník otec alebo Alicia Mir (1934).

- Cagliostro (1934).

- Na Mesiaci (1934).

- Tri obrovské romány (1935).

- Satyr alebo sila slov (1939).

- Vidieť a cítiť sa (1941).

- Občan zabudnutia (1941).

- Posledné básne (1948).

Stručný opis najvýznamnejších prác

Trápenie z neba (1931)

Bola to práca v rámci kreacionizmu, s inovatívnym lyrickým jazykom. Text začína tónom sklamania a zúfalstva, ale potom sa stáva novým začiatkom. Autorka hrala s tvorivosťou čitateľa, cez príbeh medzi Isoldou a Tristanom.

Základné témy, ktoré Huidobro vyvinul v práci, boli pominuteľné, čo mohlo byť existenciou a malou istotou toho, čo malo prísť. Hovoril tiež o láske, náboženstve a erotike prostredníctvom metaforickej skupiny.

fragment

„Večný otec robí vo svojom laboratóriu tmu a pracuje na tom, aby bol hluchý slepý. Má oko v ruke a nevie, kto ho má dať. A v náustku má ucho v kopulácii s iným okom.

Sme ďaleko, na konci konca, kde sa muž, visiaci pri nohách hviezdy, húpa do vesmíru s hlavou nadol. Vietor, ktorý ohýba stromy, potriasa vlasy sladko ... ".

Na Mesiaci (1934)

Bola to hra, v ktorej Vicente, v komikse, parodoval politickú situáciu jeho rodného Čile v roku 1934. S básnikmi ako postavami sa sarkasmom a nelogickými situáciami prejavili okolnosti tej doby..

fragment

Pracovník: - Som nádej ... Ja som robotník, som nový človek, človek, ktorého ste odlúčili od života a má aj slovo, ktoré vám povie ... s vami do boja ... vytvoriť spoločnosť ľudí, staviteľov, tvorcov ...

Watt: - Som básnik a básnik je prorok (on sa približuje k pracovníkovi a objímá ho, potom sa obracia k verejnosti a inšpiruje) Vidím veľký úsvit a radosť ľudí ...

El Mío Cid Campeador (1939)

Táto práca Vicenteho rozprávala príbeh o manželstve Laínez-Álvarez, ktorý mal syna menom Rodrigo Díaz de Vivar, ktorého jeho matka nazvala „ďalším spasiteľom Španielska“. Mládež mladého muža prešla medzi cvičeniami a miluje.

Rodrigovo atletické schopnosti ho urobili hodným uznania prostredníctvom hrdinských činov. Bojoval proti Moors, ktorí zaútočili na Španielsko a vyhrali. Neskôr musel čeliť nevlastnému otcovi svojho milovaného Jimena, ktorý prináša konflikt a príbeh pokračoval medzi spormi a bitkami..

fragment

"Tieto objatia a bozky dvojitej matky im dali:

"Choď s Bohom, povedal moje dcéry a nech vás stvoriteľ poteší.",

láska vašich rodičov a moja sú s vami ...

Zdá sa mi, moje dcéry, že som sa dobre oženil..

Jeho otec a matka obe ruky pobozkal,

dávajú Cid a jeho manželke jeho požehnanie a jeho milosť.

Don Rodrigo a jeho jazdci začali,

nosia veľmi bohaté oblečenie, veľa koní a zbraní ... ".

Altazor alebo Výlet padákom (1931)

Bolo to najdôležitejšie a uznané dielo Vicente Huidobro, videl svetlo v Madride v roku 1931. To bolo vyvinuté v rámci vlastností kreacionizmu, preto jeho publikácia znamenala prerušenie klasických a tradičných aspektov, ktoré existovali v poézii.

Básnické dielo čílskeho spisovateľa bolo rozdelené do piesní, ktoré prešli neustálymi zmenami až do dátumu vydania. Jedna z najrozsiahlejších piesní bola prvá, zložená z približne sedemsto veršov. Obsah je o prírode a jej princípoch.

Druhá pieseň je nasmerovaná k žene, zatiaľ čo nasledujúce piesne, teda tretia a štvrtá, sú súborom slov, kde jazyk neudržiava určitý poriadok, zatiaľ čo expresívna a tvorivá sloboda nie je obmedzená..

fragment

„To som ja Altazor

Altazor

zamknutý v klietke svojho osudu

nadarmo sa držím prútov vyhýbania sa

možný

kvet zavrie cestu

a vstanú ako socha plameňov.

... Ja som to ja Altazor

ten, kto sa pozerá na seba a smeje sa na druhom pred ním

predné

ten, ktorý padol z výšin svojej hviezdy

a cestoval dvadsaťpäť rokov

visel na padáku svojich vlastných predsudkov

Som Altazor z nekonečnej úzkosti ... ".

Občan zabudnutia (1941)

Toto je jedno z posledných diel, ktoré Huidobro upravil po tom, čo sa považuje za obdobie poetického sucha po ňom Altazor. Mnohí učenci uvádzajú, že sa to stalo kvôli úspechu Altazor básnik žiadal viac o inováciu, a to na prekonanie, a nie na pripomínanie predchodcu rukopisu.

Tento rukopis je tiež zarámovaný do kreacionizmu, a hoci nemal rozsah, ktorý chcel Huidobro, prispel zaujímavými lyrickými variantmi v rámci literárneho sveta spisovateľa..

fragment

„Spievaš a spievaš rozprávanie a hovoríš

a kolesá v čase

a plačeš ako ľalia rozpútaná

a povzdych medzi umierajúcimi túžbami, ktoré nie

Vedia, čo povedať ...

Spievate a spievate a hovoríte a hovoríte

a snívate, že tento druh

zabudne na tmu ... ".

Vydania po jeho smrti

- Kompletné práce (1964).

- Kompletné práce (1976).

- Epistolario medzi Huidobriom a jeho matkou (1997).

- Poetické dielo (2003).

- Poézia a tvorba (2013).

- Altazor a ďalšie básne (2013).

frázy

- "Moja radosť je počuť hluk vetra vo vašich vlasoch".

- "Nech je verš ako kľúč, ktorý otvára tisíc dverí".

- "Obloha sa stáva vo vašej prítomnosti vyššia, zem sa rozprestiera od ruže k vzostupu a vzduch siaha od holubice k holubici".

- "Iba ty zachrániš plač a tmavého žobráka, ktorého si kráľ korunuje svojou rukou".

- „Môžeš tomu veriť? Hrobka má viac moci ako oči milovaného..

- "Vynájdenie spočíva v tom, že robíme veci, ktoré sú paralelné v priestore, sú v čase alebo naopak, a keď sa spoja, ukazujú novú skutočnosť".

- "Keby som neurobil aspoň jednu bláznivú vec za rok, zbláznil by som sa.".

- „Báseň je len taká, ak existuje v obvyklom stave. Od chvíle, keď sa báseň stane zvyčajnou, to nebuší, nie je divu, už sa nezaujíma, a preto sa zastaví od toho, aby bola báseň, pretože rušiť, obdivovať, vzrušovať naše korene je správna vec poézie..

- "Keby som neurobil aspoň jednu bláznivú vec za rok, zbláznil by som sa.".

- "Život je výlet padákom a nie to, čo chcete veriť".

referencie

1. Tamaro, E. (2004-2019). Vicente Huidobro. (N / a): Biografie a životy. Obnovené z: biografiasyvidas.com.
2. Vicente Huidobro. (2019). Španielsko: Wikipedia. Zdroj: wikipedia.org.
3. Literárny kreacionizmus, hlavné charakteristiky a najvýznamnejší autori. (2018). Španielsko: Notimer. Zdroj: notimerica.com.
4. Guerrero, C., Torres, E. a Ramírez, F. (S.f). Vicente Huidobro: 1893-1948. Chile: Biografia Čile. Zdroj: biografiadechile.cl.
5. Vásquez, M. (2012). Vicente Huidobro (1893-1948). Venezuela: Listy, ktoré chceme dnes. Obnovené z: mireyavasquez.blogspot.com.