Zdieľam:
Populárne textové charakteristiky a typy
populárne texty sú to diskurzívne prejavy, ktoré sú zaraďované do rekreačných textov určitej kultúry. Ich hlavnou funkciou je zabávať, zabávať a učiť jednotlivcov pomocou určitých naratívnych alebo diskurzívnych prostriedkov, ktoré zdôrazňujú tradičný charakter.
Medzi rekreačné texty sú populárne a literárne, druhý z nich je viac cenený univerzálne vďaka svojej väčšej komplexnosti.
Populárne texty však, ako už názov napovedá, predstavujú vyššiu úroveň kultúrnych koreňov medzi rôznymi generáciami, ktoré sú zodpovedné za ich šírenie..
Vďaka ich generačnému prenosu sú populárne texty zvyčajne náchylné na všetky druhy zmien a príspevkov, ktoré sa robia s cieľom prispôsobiť ich vhodnejšiemu spoločenskému kontextu, alebo ich aktualizovať s ohľadom na kultúrny vývoj, z ktorého pochádzajú..
V rámci populárnych textov možno považovať niekoľko "žánrov", alebo diskurzívnych foriem, ktoré ich robia tak rozmanitými a malebnými. Medzi hlavné populárne texty patrí hádanka, pieseň, vtip, príslovie a paródia; všetky tieto s viacerými verziami a spôsobmi prejavovania.
Typy populárnych textov
Hádanka
Hádanka je populárny text veľmi krátkeho charakteru, ktorého najčastejšie prejavy sú zvyčajne ústne. Pozostáva z vystavenia predpokladaného problému alebo hádanky zo strany emitenta, aby ho príjemca mohol vyriešiť veľmi krátkou alebo presnou odpoveďou..
Populárna hádanka vyžaduje určitú úroveň kultúrneho poznania; nie všeobecnej kultúry, ale kultúrnych kvalít vlastného prostredia, kde hádanka vzniká. Osoba, ktorá nepatrí do spoločnosti a vie, že jej najtradičnejšie aspekty je veľmi ťažké odpovedať na hádanku.
Nielenže spočíva v odpovedaní a riešení navrhovanej hádanky, ale táto reakcia sama o sebe pozýva na reflexiu a vždy zanecháva malé učenie, ktoré slúži ako učenie pre prijímateľa. Preto sa okrem iného používajú hádanky v konkrétnych kontextoch.
Pieseň
Pieseň je populárny text s veľkou variabilitou a rozmanitosťou, ktorý má osobitnú charakteristiku: potrebuje hudbu ako svojho spoločníka, inak by to bola jednoduchá próza alebo verš. Pieseň bez hudby nie je pieseň.
Majú vlastnú štruktúru, ktorá sa skladá z veršov, zboru a sloz. Zo všetkých populárnych textov je bežné, že pieseň používa väčšie množstvo literárnych zdrojov ako iné.
Účelom piesne je vytvoriť melódiu v spojení s hudbou, vytvárať emócie v prijímačoch.
Populárne piesne sú zvyčajne veľmi rôznorodé a vo svojich textoch prezentujú všetky druhy obsahu. Niektorí vyjadrujú kultúrne hodnoty, iní majú vtipnejší charakter alebo vtip; Niektorí dokonca môžu povedať legendy alebo mýty o mieste, zatiaľ čo iná skupina predstavuje situácie učenia a učenia.
Na zabezpečenie porozumenia a emocionálnych schopností v spojení s hudbou, populárna pieseň často používa jednoduchý jazyk.
Vtip
Je to populárny prejav, ktorého hlavným cieľom je pobaviť a zapríčiniť smiech partnera, vystavením situácie rôznorodej téme a jednoduchému vývoju, ale s prekvapivým a hanlivým výsledkom. Vtipy sú zvyčajne ústne vyjadrenia, aj keď môžete tiež nájsť písomné.
Vtipy zvyčajne predstavujú jednoduchý vývoj, ktorý umožňuje lokalizáciu partnera v kontexte a nemusí nevyhnutne vyžadovať ich aktívnu účasť.
Ak je položená otázka, je zvyčajne rétorická. Nakoniec, obrat alebo prekvapenie sú vystavené prekvapením "punchline", ktorý môže spôsobiť smiech poslucháčov.
Vtipy majú zvyčajne veľmi rôznorodé témy, od obsahu zakoreneného v populárnej kultúre až po situácie všeobecnejšieho poznania. Tam sú vtipy, ktoré sú vytvorené medzi kultúrami a spoločnosťami, udržanie základnej myšlienky nedotknuté a jednoduchá úprava formy, aby sa prispôsobila užšej skupine poslucháčov..
Tón vtipov je tiež aspekt, ktorý je potrebné zvážiť v celej svojej rozmanitosti, pretože mnohí môžu prezentovať kvality a konotácie, ktoré by sa mohli považovať za vulgárne, poukazujúce na sexuálne alebo násilné situácie.
Hovorenie
Toto príslovie je populárnym textom veľkého tradičného poplatku, ktorý predstavuje kultúrnu hodnotu prenášanú generáciami. Je to veľmi stručný výrok, ktorý je vystavený väčšinu času ústne (písaný zvyčajne nemá viac ako jeden riadok rozšírenia), a ktorý predstavuje výučbu.
Hovorí sa o každodenných situáciách, ale špecifických pre sociokultúrny život. Ten, kto používa príslovia, musí vedieť, kedy sa hodia, aby nenarušili svoj význam. Je to spôsob, ako vyučovať lekciu, bez toho, aby ste sa dostali do vyhubovania alebo kritiky.
Príslovia majú tendenciu mať veľmi pozitívnu konotáciu, ktorá nalieha na príjemcu, aby uznal svoje zlé činy, ale v budúcnosti zostal pevným..
Často sa používajú na ukázanie zlých postojov zo strany iných a upozorňujú na prekážky, ktoré sú mimo dosahu konkrétneho jednotlivca.
Príslovia predstavujú to, čo je známe ako „ľudové poznanie“, bremeno kultúrneho poznania, ktoré nemá nič spoločné s vedou, ale skôr so životnou skúsenosťou tých, ktorí sa ocitli vo všetkých druhoch situácií..
Podobne ako vtipy, tam sú "univerzálne" výroky, ktoré sa menia vo forme, ale nie v podstate, ktoré sa prispôsobujú kultúrnym hodnotám rôznych spoločností..
Paródia
Je to populárny prejav s humorným poplatkom, ktorého cieľom je reinterpretácia a karikatúra niektorých prvkov (či už ľudí, miest alebo udalostí) kultúry..
Môže byť považovaná za napodobeninu, ktorá sa objavuje v posmechu a jej prejav môže byť scénický, ústny, napísaný v ilustrovanej podobe..
Použitie paródie ako humornej zbrane má za cieľ urobiť malebnú kritiku konkrétnej situácie alebo predmetu, bez toho, aby vznikol priestupok a neúcta.
Kvôli svojej zábavnej povahe majú tendenciu mať veľa súhlasu zo strany ľudí, prijímanie a pripisovanie burleskných kvalít špecifickým kultúrnym aspektom.
referencie
- Boggs, R. S. (1950). Výskum hádanky. Annals of the Chile University, 31.
- Bravo-Villasante, C., & Pacheco, M. Á. (1978). Hádanka hádanka: detský folklór. Interdue / schroedel.
- Predseda, P. M. (2002). Predstavenie, šírenie a prijímanie tlačených populárnych diel. Editora Regionálna de Extremadura.
- Charur, C. Z. (2017). Workshop čítania a písania 2. Redakčná skupina Patria.
- Sánchez, M.G. (1990). Jazykové vlastnosti príslovia. Epos: Časopis filológie, 499.