Zdieľam:
Ramiro de Maeztu životopis, štýl a diela
Ramiro de Maeztu (1875-1936) bol významným esejistom, literárnym kritikom, teoretikom a španielskym politikom. Vystupoval ako člen tzv. Generácie z roku 98, ktorý spojil skupinu intelektuálov so spoločnými záujmami o Španielsko porazených po vojenskej vojne..
Maeztu bol rozpoznaný pre písanie kroník, na rozdiel od mnohých autorov svojej doby, ktorí písali poéziu. Od mladého veku prejavoval sympatie k socializmu; keď dosiahol dospelosť, obhajoval monarchickú vládu a obhajoval krajinu, ktorá bola horlivo katolícka a mocná.
Ramiro de Maeztu bol radikálny v myšlienkach ľavice aj pravice; bojoval za progresívne Španielsko v kultúrnej a sociálnej oblasti. Bol veľmi ovplyvnený myšlienkami Fedora Dostoievského, Henrika Ibsena a Friedricha Nietzscheho.
index
- 1 Životopis
- 1.1 rokov mladosti Maeztu
- 1.2 Maeztu ako novinár a spisovateľ
- 1.3 Skupina troch
- 1.4 Všeobecné aspekty vášho života
- 1.5 Politický život
- 1.6 Smrť
- 2 Štýl
- 3 Kompletné práce
- 3.1 Stručný opis najreprezentatívnejších diel
- 4 Odkazy
životopis
Ramiro de Maeztu y Whitney sa narodil v meste Vitoria 4. mája 1874. Jeho rodičia boli Manuel de Maeztu y Rodríguez, ktorý bol inžinierom a vlastníkom kubánskeho pôvodu; a Joan Whitney, švajčiarskeho pôvodu. Bol najstarším z piatich detí.
Roky mladej Maeztu
Od útleho veku Maeztu získal dobré vzdelanie a vždy vykazoval vlastnosti samouk.
Rodina bola v konkurze kvôli nezávislosti Kuby zo Španielska, keďže otec pracoval z jednej krajiny do druhej.
Keď mal Ramiro 19 rokov, jeho otec zomrel. Táto situácia ho prinútila prejsť na Kubu, aby vyriešila niektoré ekonomické otázky.
O nejaký čas neskôr sa matka a deti presťahovali do Bilbaa, aby začali znova. Pani Whitney založila jazykovú akadémiu, ktorá im pomohla zlepšiť sa v ekonomickej oblasti.
Maeztu ako novinár a spisovateľ
Po vyriešení ekonomických problémov rodiny sa mladý Maeztu venoval žurnalistike, práci, ktorú sa naučil pre seba.
V roku 1897 začal písať dôležité tlačové médiá, ako napríklad noviny Krajina a časopis zárodočný. V tom čase často cestoval do Francúzska a Kuby.
Počas obdobia, v ktorom pracoval v španielskych novinách, preukázal svoje myšlienky a socialistické myšlienky.
V určitom bode podpísal svoje spisy ako Rotuney. Spolu so spisovateľmi Pío Baroja a José Martínez Ruíz (známejší ako Azorín) vytvoril tzv..
Skupina troch
Bola to skupina vytvorená v roku 1901 autormi spomenutými vyššie. Jeho cieľom bolo urobiť zo Španielska krajinu, ktorá by mohla byť na úrovni ostatných krajín Európy.
Neschopné realizovať všetky svoje ciele, o tri roky neskôr ukončili svoju činnosť. Po rozpade tímu sa Ramiro Maeztu venoval šíreniu poznatkov o hispanidáde a zároveň svojim novým myšlienkam, tentoraz z krajnej pravice.
Skupine sa podarilo postaviť sochu na pamiatku mŕtvych vojakov v známej Disaster of 98.
Všeobecné aspekty vášho života
Spisovateľ žil nejaký čas v Londýne, kde pracoval ako korešpondentský novinár pre španielske noviny Nový svet, Herald of Madrid a Korešpondencia Španielska. Nespokojný s tým, on tiež vystupoval ako reportér počas prvej svetovej vojny, medzi 1914 a 1915.
Počas svojho pôsobenia v Londýne absorboval liberálne myšlienky angličtiny a sníval, že jeho krajina by sa dala prirovnať k tomuto kontextu v politickom, kultúrnom, spoločenskom a filozofickom. V roku 1920 publikoval Kríza humanizmu; štyri roky predtým, ako už bola vydaná v angličtine.
Potom, čo sa oženil s anglickou Alice Mabel Hill, s ktorou mal syna, sa vrátil do Španielska v roku 1919. To bol čas, kedy začal podporovať myšlienku katolíckej krajiny a koncipovať vojenskú silu ako najväčšiu bezpečnosť národ.
Politický život
Ramiro bol zástancom diktátora Primo de Rivera a bol súčasťou politickej organizácie Vlasteneckej únie. Zúčastnil sa aj Národného poradného zhromaždenia av rokoch 1928 až 1930 pôsobil ako veľvyslanec v Argentíne.
Po zvrhnutí Rivery sa Maeztu vrátil do Španielska. Spolu s politikom Eugenom Vegom Latapie vytvoril kultúrne združenie Acción Española a 15. decembra 1931 vyšiel časopis s rovnakým názvom, ktorý odhalil myšlienky a politické myšlienky..
úmrtia
Vypuknutie španielskej občianskej vojny v roku 1936 bolo koncom dní Ramira Maeztu. Pracoval v časopise Španielska akcia a musel sa chrániť v dome novinára a esejistu Josého Luisa Vásqueza, ktorý bol jeho stážistom.
Nesnažil sa skrývať, pretože policajti ho zatkli posledný júlový deň v roku, v ktorom vojna začala. Nemal právo na súd, ale po uväznení bol zastrelený 29. októbra 1936 na cintoríne Aravaca.
Novinár bol poctený mnohými spôsobmi. Tri roky po jeho smrti dostal názov Školský inštitút av roku 1974 mu bol udelený titul grófa Maeztu.
štýl
Maeztu štýl písania bol charakterizovaný ako surový a priamy, rovnako ako veľmi opisný. Jeho manipulácia s jazykom bola majstrovská, nehovoriac o spracovaní literárnych foriem v každom zo žánrov, na ktoré sa vzťahuje.
Stojí za zmienku, že jeho filozofické a politické tendencie sa odrážali najmä v jeho spôsobe písania, takže každé dielo, podľa obdobia spisovateľského života, je impregnované zážitkami a dogmami, ktoré pre túto chvíľu prikázal jeho myšlienkam..
Ďalším zaujímavým aspektom jeho štýlu písania bolo, ako bol kritický a desivý autor. Každý z jeho rukopisov odráža širokú a stručnú víziu objektu, ktorý je študovaný, takže písanie pre neho bolo činom vyplývajúcim z neustáleho uvažovania o tom, čo bolo žiaduce opísať.
Kompletné práce
Maeztu sa venoval písaniu prózy; ktorý ho odlišoval od mnohých spisovateľov svojej doby. Medzi žánrami, v ktorých vystupoval esej, novinové články a príbeh. Využil každú zo svojich prác ako novinár, aby vyjadril svoju myšlienkovú líniu.
Hoci jeho diela sú považované mnohými učencami s nízkou literárnou kvalitou, iní si zaslúžia jeho vysokú intelektuálnu kapacitu. Ku každej zo svojich kníh napísal emócie, pravdu a podnet. Najdôležitejšie diela tohto španielskeho spisovateľa a novinára boli nasledovné:
- Smerom k ďalšiemu Španielsku (1899).
- Transvaálna vojna (1900-1901).
- Revolúcia a intelektuáli (1910).
- Pracovníci a intelektuáli (1911).
- Kríza humanizmu (1920).
- Don Quijote, Don Juan a Celestina (1926).
- Stručnosť života v španielskej lyrickej poézii (1935).
- Severná Amerika zvnútra (1926).
- Obrana španielstva (1934).
- Spojenie smaragdov (s. f.).
Stručný opis najreprezentatívnejších diel
Smerom k ďalšiemu Španielsku (1899)
S touto prácou potom vtedajší mladý Ramiro Maeztu vyjadril s povstaním svoju pozíciu pred Španielskom, ktoré stratilo kubánske územie..
S touto prácou autor odsúdil príchod krajiny, kde neboli žiadne príležitosti ani nové projekty, a tiež opísal klamstvo spoločnosti..
fragment
"Táto krajina tučných biskupov, bláznivých generálov, úžerných politikov, zapletačov a negramotných, nechce byť videná v tých holých pláňach ... kde žije život zvierat, dvanásť miliónov červov, ktoré ohýbajú telo, keď sa brázdia zemou s týmto pluhom. Arabi dovážali ... ".
Kríza humanizmu (1920)
To je považované za jeden z najdôležitejších a reprezentatívnych diel Ramiro Maeztu. Nie je to antológia novinárskych diel, ale odráža originalitu autorovho myslenia a ideológie prostredníctvom kontrarevolučného, filozofického a spoločenského.
V tejto knihe Maeztu urobil úplne ostrú kritiku modernosti, zameranú hlavne na humanizmus a renesanciu. Domnieval sa, že tento posledný prúd dovolil človeku žiť neustále v hriechu, pretože prestal veriť v hriech Adama a Evy.
Okrem toho Maeztu argumentoval, že liberalizmus a despotizmus sa zrodili s modernitou, pretože keď ľudstvo začalo hriech, považovalo sa za suverénne. Takýto postoj alebo reakcia znemožnili rozvoj a život v spoločnosti.
fragment
"Ale je to v povahe človeka tendencia oklamať sa najnebezpečnejšími podvodmi." Keď človek robí dobrú vec a uvedomuje si, že vec je dobrá, ak na chvíľu zabudne, že on, autor dobrej veci, neprestáva byť hriešnikom, ľahko sa dostane do pokušenia. verte, že ste dobrí.
Moja práca je dobrá, potom som dobrý. Taká je sofizmus pýchy, najzávažnejšie zo všetkých dôvodov hriechu, ktorý postihuje ľudstvo..
Don Quijote, Don Juan a Celestina (1926)
V tejto práci, ktorá patrí k žánru eseje, autor vytvoril reprezentáciu mýtov alebo archetypov španielskych zvykov. On robil Don Quijote známy ako idol krajiny v úpadku, zatiaľ čo Don Juan bol absencia spirituality a Celestina bola poníženie.
V tomto texte autor prezentoval svoje myšlienky o literatúre a umení; Snažil sa, aby mýty a legendy krajiny prispeli k záchrane Španielska, ktoré bolo v regenerácii. Okrem toho prostredníctvom tejto práce posilnil svoju predstavu o sile katolicizmu a vysokých spoločenských tried.
Na druhej strane, s touto prácou Maeztu jasne vyjadril svoje úvahy o literatúre a umení. Domnieval sa, že prvý nie je jednoduché rozptýlenie a že druhý nie je len o kráse a výzdobe; Obaja sú vyjadrením záväzku k problémom morálnej povahy.
fragment
„Z problému sa nám nevyhne, až na to, že unikneme umeleckému napätiu. Existuje forma literatúry, ktorá sa dá len ťažko nazývať umenie: román mýdlovej opery, kinematografický film, komédia, ktorá sa výslovne zameriava na rozptyľovanie verejnosti, ale bez ohrozenia jej dobrého trávenia..
Obrana hispanity (1931)
S touto prácou Ramiro de Maeztu obhajoval kultúrne hodnoty amerických krajín. Okrem toho autor vysvetlil výkon Španielska v histórii a bezprostrednú potrebu udržať túto hrdosť nažive. Odložil zemepis a preteky, aby zjednotil krajiny v duchovnej radosti.
Maeztu navrhol obnovenie hispanity prostredníctvom konvergencie a návratu viery, jazyka a vlasti. Spisovateľ zdôraznil katolicizmus ako univerzálnu silu pre znovuzjednotenie kultúr a tiež hovoril o ekonomike ako o uznaní, ktoré si človek želá od svojich spoluobčanov..
v Obrana hispanity autor odhalil nedostatok identity zo strany Španielov voči ich krajine. Poukázal tiež na skutočnosť, že mnohé európske krajiny vytvorili modely ako druh posmechu smerom k južným národom.
Prostredníctvom tejto knihy sa Maeztu zasadzoval za lepšiu ľudskosť, v ktorej sa človeku nehovorí, čo má robiť, ale vzhľadom na správne podmienky, ktoré treba každý deň prekonať. Museli byť dané sociálne a vzdelávacie podmienky, aby spoločnosť mohla napredovať smerom k dobru.
fragment
"... ale má pevnú nádej na zlepšenie svojej pozície, po jeho dlhom úsilí, a Španiel ďalekosiahlej duše uprednostňuje zvoliť si cenu, ktorá stojí za to, aj keď ju dostane až po mnohých rokoch, s ktorými obetuje dnes až zajtra ... ".
Stručnosť života v španielskej lyrickej poézii (1935)
Táto práca Maeztu sa skladala z dvoch rozsiahlych esejí, v ktorých preukázal rozsiahle znalosti španielskej literatúry. Tento literárny kúsok bol tiež súčasťou prejavu, ktorý predniesol, keď nastúpil do Kráľovskej španielskej akadémie v roku 1935.
fragment
„Akademickí páni, čo tu robí toto povolanie nádeje a viery? Všetko je preč: láska, mládež, život a dokonca slzy; všetko ide. Básnik je za to ľúto a v momente sústrasti potvrdzuje jeho zlatý úsvit. S akým právom? Kde má svoju nádej? ".
referencie
- Ramiro de Maeztu. (2018). Španielsko: Wikipedia. Zdroj: wikipedia.org
- Alsina, J. (2011). Don Quijote, Don Juan a La Celestina by Ramiro de Maeztu. Ekvádor: Catoblepas. Zdroj: nodulo.org
- Fernández, T. (2004-2018). Ramiro de Maeztu. (N / a): Biografie a životy: online encyklopédia. Obnovené z: biografiasyvidas.com
- Fernández, J. (2018). Ramiro de Maeztu a Whitney. Španielsko-Nemecko: Hispanoteca. Zdroj: hispanoteca.eu
- Ramiro de Maeztu. (2018). Kuba: Ecu Red Zdroj: ecured.cu.