Aký je vzťah medzi literatúrou a spoločnosťou?

Vzťah medzi literatúry a spoločnosti V prírode je symbiotická. Niekedy literatúra funguje ako zrkadlo, kde sa odrážajú mnohé črty spoločnosti, napríklad kostýmné romány. Niektoré publikácie však môžu slúžiť ako vzor, ​​ako napríklad v prípade svojpomocných kníh.

V tomto vzťahu je teda dvojzmyslová spätná väzba: špekulácia a model. Literatúra je odrazom spoločnosti, ktorá odhaľuje niekoľko jej hodnôt a nedostatkov. Na druhej strane, spoločnosť vždy reagovala a dokonca zmenila svoje sociálne vzorce vďaka prebudeniu produktu vedomia literatúry.

Presne, najzrejmejším vzťahom medzi literatúrou a spoločnosťou je táto nápravná funkcia. Mnohí autori úmyselne odrážajú zlo spoločnosti, aby si ľudia uvedomili svoje chyby a vykonali potrebné opravy. Rovnako môžu projektovať cnosti alebo dobré hodnoty, aby ich mohli ľudia napodobňovať.

Na druhej strane, literatúra predstavuje simuláciu ľudskej činnosti. Ich reprezentácie často odrážajú to, čo si ľudia myslia, hovoria a robia v spoločnosti.

V literatúre sú príbehy navrhnuté tak, aby zobrazovali život a ľudské konanie. Tento portrét je tvorený slovami, činnosťou a reakciou rôznych postáv.

index

• 1 Teórie o vzťahu medzi literatúrou a spoločnosťou
  • 1.1 Teória reflexie
  • 1.2 Teória štrukturálnej reflexie
  • 1.3 Teória vysokej kultúry / ľudovej kultúry
  • 1.4 Teória implicitnej reflexie
• 2 Referencie

Teórie o vzťahu medzi literatúrou a spoločnosťou

Mnohí autori preskúmali tému vzťahu medzi literatúrou a spoločnosťou. Z ich úvah navrhli niekoľko teórií, aby sa to pokúsili vysvetliť. Tu sú niektoré z nich.

Reflexná teória

Tradične, reflexná teória bola ústrednou perspektívou pre sociológov, ktorí študujú literatúru. Svoje využitie v podstate ustanovili ako základ informácií o spoločnosti.

Podľa tejto teórie je vzťah medzi literatúrou a spoločnosťou špekulatívny. To znamená, že literatúra pôsobí ako zrkadlo, ktoré odráža čnosti a zlozvyky ľudských spoločností. Podľa jej obhajcov uchováva informácie o správaní ľudí a ich sociálnych hodnotách.

Týmto spôsobom sú literárne texty písané ako odraz ekonomiky, rodinných vzťahov, klímy a krajiny. Existujú aj nekonečné problémy, ktoré motivujú ich výrobu. Medzi nimi sú morálka, rasy, spoločenské triedy, politické udalosti, vojny a náboženstvo.

V súčasnosti však táto reflexívna teória ako vysvetlenie vzťahu medzi literatúrou a spoločnosťou má svojich kritikov. Skupina sociológov preto uvažuje ako o metafore.

Tvrdia, že literatúra je založená na sociálnom svete, ale selektívne zväčšuje niektoré aspekty reality a ignoruje iné.

Napriek týmto úvahám si niektoré sociologické štúdie zachovávajú perspektívu špekulatívneho vzťahu. Používa sa to najmä pri vyšetrovaniach súvisiacich so sociálnymi štúdiami, kde s určitými obmedzeniami literárne dôkazy poskytujú informácie.

Teória štrukturálneho reflexu

Ďalšou snahou o vysvetlenie vzťahu medzi literatúrou a spoločnosťou je teória štrukturálnej reflexie. V tejto teórii hovoríme o sofistikovanejšom type reflexie. V tomto zmysle sa tvrdí, že sociálna je skôr forma alebo štruktúra literárnych diel ako ich obsah.

Medzi najvýznamnejších obhajcov tejto teórie patrí maďarský filozof Georg Lukács (1885-1971). Lukács potvrdil, že to nie je obsah literárnych diel, ktoré odrážajú spoločenský svet autora, ale kategórie myšlienok obsiahnuté v týchto inscenáciách..

Čoskoro sa k tejto myšlienke pripojili aj iní filozofi a tiež prispeli. Medzi nimi francúzsky filozof Lucien Goldmann (1913-1970) navrhol koncepciu homologického vzťahu medzi štruktúrou literárnych diel a štruktúrami spoločenského kontextu autora..

Goldmannova práca, hoci vplyvná v čase jej publikovania, bola zatienená objavením sa novších teórií.

Tento vývoj spochybnil, že literatúra zahŕňa jedinečné významy, ktoré identifikujú sociálne úrovne. Táto teória však má stále nasledovníkov a je stále predmetom vyšetrovania.

Teória vysokej kultúry / ľudovej kultúry

Táto teória, ako vyjadrenie vzťahu medzi literatúrou a spoločnosťou, má svoj pôvod v školách marxistického myslenia 60. a 80. rokov..

Podľa jej postulátov sú sociálne rozdelené dva druhy kultúry. Na jednej strane existujú dominantné triedy a na druhej strane dominujúce (využívané vládnoucou triedou).

Zástancovia tejto filozofie videli kultúru (vrátane literatúry) ako mechanizmus útlaku. Nevideli to ako odraz toho, čo bola spoločnosť, ale ako pohľad na to, čo by mohlo byť.

Podľa jeho názoru dominantné triedy prostredníctvom populárnej (alebo masovej) kultúry odcudzili zvyšok spoločnosti z ekonomických dôvodov

Masová kultúra bola teda vnímaná ako deštruktívna sila, ktorá bola pasívnemu publiku uložená mechanizmom kapitalistického kultúrneho priemyslu.

Sledovaným cieľom bolo dosiahnuť apatiu dominujúcich tried pred ich sociálnymi a ekonomickými problémami. Týmto spôsobom sa formovalo ich sociálne správanie.

Na druhej strane, odporcovia tejto filozofie zastávali názor, že masová kultúra je pôvodom progresívnych ľudských hnutí, ako sú feminizmus, ochrancovia prírody a ľudské práva. Podľa nich to bol príklad reakcie a nie správania sa, ako to kázala teória.

Teória implicitnej reflexie

Nasledovníci implicitnej reflexnej teórie sú presvedčení, že vzťah medzi literatúrou a spoločnosťou je jednou z foriem formovania. Domnievajú sa, že literatúra je príkladom sociologických pojmov a teórií, ktoré sa v spoločnosti opakujú. Svoje tvrdenie opierajú o spontánne fakty spoločnosti v dôsledku literárnych diel.

Zástancovia tejto teórie citujú početné príklady, ktoré dávajú základ ich základným princípom. Jedným z nich je ekologická reakcia spoločnosti na futuristické literárne spisy.

V tejto triede textov autori zvyčajne prezentujú ochudobnený svet prírodných zdrojov. Krajina týchto diel sa vyznačuje odlesňovaním a miznutím druhov. Týmto spôsobom sa títo teoretici odvolávajú na reakciu komunít obhajujúcich svoje prostredie ako vyvolané správanie modelu..

referencie

1. Duhan, R. (2015). Vzťah medzi literatúrou a spoločnosťou. V jazyku India, zväzok 15, č. 4, str.
2. Dubey, A. (2013). Literatúra a spoločnosť. V Journal of Humanities and Social Science, zväzok 9, č. 6, str. 84-85.
3. Encyklopédie. (s / f). Literatúra a spoločnosť. Prevzaté z encyclopedia.com.
4. Huamán, M. A. (1999). Literatúra a spoločnosť: Reverse of Plot. V Journal of Sociology, zväzok 11, č.
5. Rudaitytė, R. (2012). Literatúra v spoločnosti. Newcastle: Cambridge Scholars Publishing.
6. Candido, A. a Becker H. (2014). Antonio Candido: O literatúre a spoločnosti. New Jersey: Princeton University Press.