Definícia mystickej poézie, typy a hlavní autori

mystická poézia je to, čo vyjadruje duchovné spojenie medzi celým ľudstvom a Bohom. Vzniká v druhej polovici 16. storočia, keď po vnútorných nepohodliach v katolíckej cirkvi pre protestantskú reformu bola náboženská lyrika oddelená od asketickej a mystickej.

Kým asketická poézia sústreďuje svoje úsilie na ducha, môže dosiahnuť morálnu a etickú dokonalosť, mystika sa snaží vyjadriť zázraky, ktoré privilegovaná skúsenosť v ich vlastnej duši vstúpiť do spoločenstva s Bohom.

Slovo mystický má svoj pôvod v gréckom slovese myein-encerrar, ktoré definuje zložitú a ťažkú ​​prax, ktorá sa má dosiahnuť, s cieľom dosiahnuť spojenie ľudskej duše s posvätným.

Kráľovská španielska akadémia definuje mystiku ako: „Mimoriadny stav náboženskej dokonalosti, pozostávajúci v podstate z určitej nerozlučnej jednoty duše s Bohom skrze lásku a je náhodou sprevádzaný extázou a zjaveniami“.

Mystická poézia je teda formou vyjadrenia života tajnej duchovnej dokonalosti, ďaleko od obyčajného, ​​v úzkom spojení s nadprirodzenými zážitkami..

V tomto zmysle je to Boh, ktorý pozdvihuje ľudí (a básnikov) na miesto nad prirodzenými obmedzeniami, kde sa im podarí vstúpiť do poznania nadradeného zážitku zmyslov..

Všeobecne povedané, mystika prechádza všetkými náboženstvami, ale má väčší vplyv na monoteistické presvedčenie, ako je katolicizmus, judaizmus a islam, okrem iných a nie tak v náboženstvách, ktoré praktizujú polyteizmus..

Aby sme mohli vstúpiť do mystického poľa a dosiahnuť spojenie s božstvom, musíme prejsť cesty, ako je očistca, ktorý spočíva v čistení duše prostredníctvom modlitby; svetelnú a necitlivú.

Formy mystickej poézie

Má sa za to, že mystik je neomylný, takže autori sa uchyľujú k mystickej poézii, aby sa vyjadrili. Tento typ žánru má rôzne formy, hoci je to verš, jednoduchý a jednoduchý, viac kultivovaný formát.

Jeho obsah je o ľudskej láske a krásnom zážitku, ktorý veriaci prebudia a dosiahnu po dosiahnutí spoločenstva s Bohom. Táto skúsenosť nezávisí od človeka, ale iba od Boha. V tomto zmysle je autor len výrazovým prostriedkom.

Typy kresťanskej mystickej poézie

Je zložité dokončiť klasifikáciu mystickej poézie kresťanstva, pretože byť transcendentálnou skúsenosťou ľudskej bytosti možno vyjadriť odlišne podľa každého spisovateľa..

Takto sa môžeme zaoberať iba mystickou poéziou, ktorá odráža skúsenosti kresťanstva, ponechávajúc stranou výrazy iných náboženstiev, aby sa zhrnula jej oblasť pôsobenia v troch veľkých školách..

Prvá sa týka germánskeho mysticizmu, v ktorom Hildegarda de Bingen vystupuje ako hlavný odkaz. Tento prúd prejavuje mystický kláštorný, prorocký a lekársky vodca.

De Bingen bol jednou z najviac fascinujúcich osobností svojej doby a zanechal rozsiahlu a uctievanú prácu.

Ďalším je taliansky mysticizmus, ktorého hlavným exponentom v San Franciscu de Asis, ktorý mal veľkú skupinu spisovateľov, ktorí prorokovali na rôzne témy.

Napokon, najrozšírenejší španielsky mystik, so San Juan de la Cruz ako protagonista, ktorý mal silný boom v šestnástom storočí kvôli napätiu s protestantizmom.

S výrazným eklektickým charakterom to bol jeden z posledných mystických literárnych prejavov, ktorý sa objavil a je považovaný za záver mystickej tradície kresťanstva na Západe..

Hlavní autori

Jedným z najznámejších a najvýznamnejších autorov mystickej poézie bol San Juan de la Cruz, renesančný rehoľník, ktorý žil v Španielsku v rokoch 1542 až 1591.

Spoluzakladateľ Rádu bosých karmelitánov je od roku 1952 považovaný za patróna španielskych básnikov a svoju skúsenosť chápal ako transcendenciu celku, kde úplná láska k Bohu a stvoreniu vedie k lepším pocitom života..

San Juan de la Cruz bol na niekoľko mesiacov uväznený za svoje ideály a práve tam napísal veľkú časť svojho Duchovná pieseň, jeho najvýraznejšiu prácu.

S vysvetľujúcou prózou, tento autor zanechal hrubé dedičstvo, ktoré malo veľký vplyv po jeho smrti, v roku 1591.

Jeho diela môžu byť rozdelené na hlavné a menšie. Medzi prvými sú Temná noc, duchovný chválo a plameň živej lásky, zatiaľ čo medzi druhými sa objavuje tucet leskov, románov a piesní.

Ďalšou z básnikov, ktorá poznačila mystiku, je Santa Teresa de Ávila, tiež nazývaná Santa Teresa de Jesús. Zakladateľ bosých karmelitánov je jedným z hlavných a najvýraznejších odkazov duchovného života katolíckej cirkvi.

Obeť zničujúcich fyzických a zdravotných problémov, Santa Teresa de Ávila zasvätila svoj život viere a mystickej poézii, s ľahkým, horlivým a vášnivým štýlom.

Jeho láska v Bohu je vyjadrená v jeho diele, v ktorej zdôrazňuje dôraznú predstavivosť a konkrétnu prózu.

Jeho literárne dedičstvo zanechalo veľký vplyv, bolo preložené do rôznych jazykov a jazykov a jeho meno sa nachádza v katalógu úradných jazykov vydávaných Kráľovskou španielskou akadémiou..

Svojou činnosťou si nechal takmer tisíc spisov, medzi ktorými boli aj písmená, básne a diela ako: Cesta dokonalosti, koncepty Božej lásky a Vnútorný hrad, Život sv. Terézie Ježišovej (druh autobiografie), Kniha vzťahov, Kniha nadácií a Kniha konštitúcií.

Jeho život a dielo sa dostali do kina a televízie s takmer desiatimi filmami s veľkým mystickým obsahom.

referencie

1. Helmut Hatzfeld, Základné prvky poézie maSTIC, Virtuálna knižnica Miguela de Cervantesa, 2016.