Medardo Ángel Silva Životopis a práca



Medardo Angel Silva bol ekvádorský básnik narodený v Guayaquile 8. júna 1898. Vyživoval texty svojich výtvorov zo silných skúseností, v ktorých hral; Kým iní tínedžeri sa tešili svojej mladosti, Silva k nemu prišla v ranom veku, bolesť a úzky kontakt so smrťou.

Ako dieťa Silva utrpel smrť svojho otca, ktorý ho v hlbokej hospodárskej kríze zanechal svojej matke. Táto situácia spojená s občianskou vojnou, ktorú Ekvádor zažil počas týchto rokov, zvýšila krízu, okolo ktorej rastie a rozvíja Medardo Angel Silva..

Okrem písania bola Silva tiež hudobníkom a skladateľom. Vďaka svojim príspevkom bol považovaný za jedného z najreprezentatívnejších Ekvádorčanov moderny, najmä v oblasti poézie, žánru, v ktorom vynikal svojimi zaujímavými výtvormi..

Medardo Ángel Silva bol predčasným básnikom, keďže jeho kariéra bola pomerne krátka: zomrel vo veku 21 rokov. V živote publikoval 2 diela av roku 2004 vydala Mestská knižnica Guayaquil prostredníctvom redakčného záchranného projektu kompletné práce Silvy. V tejto publikácii bola zostavená všetka práca Silvy.

index

  • 1 Prvé roky Medardo Ángel Silva
    • 1.1 Guayaquil v čase Medarda
    • 1.2 Vplyv Eloy Alfaro
    • 1.3 Medardo a jeho vzťah so smrťou
  • 2 Generovaná generácia
  • 3 Medardo, modernista
  • 4 Vydanie Medardových básní
  • 5 Oheň barbarov
  • 6 Zbohom spoločníkov
  • 7 Najdôležitejšie práce
    • 7.1 Báseň vytvorila pieseň
  • 8 Referencie

Prvé roky Medardo Ángel Silva

Guayaquil v čase Medarda

Guayaquil, ktorý videl narodenie Medarda Angela Silvu je ďaleko od súčasného Guayaquilu. Do júna 1898 sa Guayaquil snažil stať sa kozmopolitným mestom, zatiaľ čo krajina bola zapojená do občianskej vojny a politické skupiny boli čas od času konfrontované s omrvinkami moci..

Krajina zdedila svoje predsudky a sociálnu štruktúru od španielskej koruny (bývalá ríša): sociálna elita vyrastala pri výkone svojej nadvlády nad mestom ľudí. Bohatstvo pochádzalo z kakaového a kávového latifundia, ktoré boli vyvážané ako surovina.

Súčasne katolícke duchovenstvo - spolu s vojenskými dôstojníkmi - spolupracovalo s bankovým sektorom na uplatňovaní sociálnej kontroly.

To viedlo k vzniku postavy, ktorá sa stala legendárnou: Eloy Alfaro, vojenský dôstojník, ktorý sa v roku 1895, tri roky pred narodením Medarda, stal najvyšším vodcom Ekvádoru, vodcom roľníckych hnutí a veľkým spoločenským a politickým transformátorom. vo vašej krajine.

Vplyv Eloy Alfaro

Alfaro sa vzbúril proti ustanovenej moci, prinútil Cirkev, aby sa etablovala v chrámoch a viedla krajinu k sekularizmu. To bolo konkretizované vytvorením občianskeho manželstva, legalizáciou rozvodu a vytvorením systému verejných škôl s voľným vzdelaním..

Okrem toho podporovala slobodu prejavu a viedla národ k industrializácii s výstavbou železničného systému. Eloy Alfaro vrúcne obhajoval demokratické hodnoty a spolu s diktátorskými právomocami bojoval za územnú celistvosť Ekvádoru..

Na dosiahnutie tohto všetkého musel Alfaro čeliť a prekonať tvrdú opozíciu, ktorá cítila vlastníctvo krajiny a moci. Boli presídlení a rozhodli sa o nich násilie a konflikty.

Tento pocit bolesti prenikol do srdca mladého Medarda, "cholito z Guayaquilu" podľa definície výskumníka Huga Benavidesa, ktorý študuje tento charakter a ponorí sa do charakterizácie cholos (mestizos), produktu genetických a kultúrnych krížov. černochov, indiánov a španielskych bielych.

Medardo a jeho vzťah so smrťou

Medardo bol chlapec temnej pleti a výrazných rysov, ktoré čelili smrti svojho otca, dokonca aj chlapca. To viedlo k jeho životu a jeho matka trpí veľkou zmenou.

Spoločne videli, že ich ekonomická situácia sa zhoršuje až do tej miery, že jediný dom, ktorý sa im podarilo, bol umiestnený pred cintorínom.

Táto realita, pridaná k spoločenskej realite krajiny, kde boli konflikty súčasťou každodenného života, ho vedie k svedectvu početných prehliadok, ktoré sa stávajú bežnou a srdcervivou show pre mladých..

Dekapitovaná generácia

Medardo nie je jediný, kto cíti smrť ako spoluhráč. Boli tam traja ďalší Ekvádorčania, súčasníci, ktorí prišli z iných sociálnych skupín a zopakovali to obrovské duchovné spustošenie, ktoré vedie ku koexistencii so smrťou..

Boli to Ernesto Novoa, Arturo Borja a Humberto Fierro, všetci narodení v poslednom desaťročí 19. storočia.

V časopise literatúra, publikoval v roku 1912, Francisco Guarderas hovorí o skupine neuctivých a hrozné teenagerov vyzvaných k zapečateniu literárnej slobody Ekvádoru a hispánskej Ameriky, a krsti ich ako pohorenú generáciu.

Hovorí, že - ako gróf de Lautremont - idú proti všetkému a že ich strašný zápal z nich robí nočnú moru rétorikov..

Títo štyria ozbrojenci listov majú veľa spoločného: ovplyvnený knihou modrý Nikaragujský Rubén Darío a európski symbolisti ako Verlaine, Baudeliere a Rimbaud, sa inšpirujú melancholickou depresiou.

Bolesť, odlúčenie a smrť sú potom neoddeliteľnými spoločníkmi. Sú súčasťou Beheaded Generation.

Medardo, modernista

Vo veku 14 rokov, Medardo, mestizo, chudobný muž, sirotinec a zvyknutý na rakvy a plačúci v diaľke mŕtvi druhých, ktorých cíti, sú jeho, pracuje na tejto bolesti s úplnou tvorivou nezávislosťou.

Jeho spisy necítia hanbu za porušenie tradičnej metriky poézie, používajúc slová, ktoré cítia a nie len povedať. Každý z listov jeho básní začína byť vnímavým zážitkom z jeho najosobnejších pocitov spojených so spoločensko-politickým bojom o roztržku a slobodu..

Toto je začiatok modernizmu, prvého hispánskeho literárneho hnutia, ktoré presahuje hranice kontinentu často opovrhovaného víziou kolonialistov a získava celosvetové schválenie..

Modernizmus je pokrokom symbolizmu a predchodcom americkej avantgardy. Medardo sám píše, že verejnosť, o niečo menej ako slepá, cítila, že toto nové hnutie bolo ako apokalyptické monštrum, ktoré prišlo zničiť umenie písania..

Vydanie Medardových básní

Medardove básne boli pôvodne ponúkané vydavateľstvu Telegraf. Ale v tom čase ich redakcia odmietla, pretože sa domnievali, že básne boli napísané „dieťaťom“, a navyše, že hraničili so škandálom tým, že boli tak silní, tak intenzívni a tak porušovali metriky a využívanie zdrojov..

neskôr, Telegraf podľahol mágii jeho textov a časopis tak vznikol literatúra, ktoré nielenže ukázali básne Medarda, ale aj básne zvyšnej generácie.

v literatúra Medardo píše svoje kroniky a vyjadruje hrôzu a odpor, ktoré ho vyvoláva Ekvádorská buržoázia, túžia po moci..

Kvarteto, ktoré tvoria Silva, Novoa, Borja a Fierro, je živené tým, čo dostávajú, a jedným z ich vplyvov je kubánsky José Martí, ktorý zo svojho boja za nezávislosť as jeho prózou a zápalnou poéziou, kritickou a libertariánskou, otvára spôsob, ako zopakovať tento boj v literárnom svete.

Oheň barbarov

Týmto štyrom básnikom, stále mladým mužom, musia byť svedkami výnimiek z vývoja demokratizujúceho sociálno-politického návrhu, ktorý skončí rozdrvením pred očami aj dospievajúcich. Toto sa nazývalo táborák.

Toto bola historická epizóda, v ktorej sa pomstychtivé sily bankárov a katolíckej cirkvi sprisahali, aby naplánovali smrť prezidenta Eloyho Alfara prostredníctvom otrasného popravy: jeho hostitelia vo forme davov zachytávajú charakter a jeho prostredie, ťahajúc ho cez ulice, zabite ho a nakoniec ho vypálite v ohni.

Kvarteto bude žiť túto skúsenosť a jeden po druhom sa bude rozlúčiť so životom v sebavedomom spôsobe predávkovania morfínom.

Zbohom spoločníkov

Arturo Borja, jeden zo spoločníkov Medarda Ángela, bol prvý, kto spáchal samovraždu, keď sa v roku 1912 otočil na 20 rokov v rámci barbarského táboráku..

Ale Medardo je držaný v bolesti. Každá z jeho básní, zhromaždená v knihe Strom dobra a zla vydaná v roku 1918, zjavná melanchólia, nespokojná láska a nedokončené doručenie a stojí ako jeden z najviac vyleštených vzoriek ekvádorskej modernizmu.

10. júna 1919 sa Medardo Angel Silva rozhodol spáchať samovraždu, keď mal 21 rokov. Nechal Ekvádorčanom všetku svoju vášnivú poéziu slúžiť ako kanál na vyjadrenie najhlbších pocitov.

Pre Medardo boli básne, pre ekvádorských ľudí sa stanú koridormi, domorodým Ekvádorským hudobným žánrom, symbolom miscegenácie, v ktorej sa zamilovanie, sklamanie, smútok, smrť a spomienky stávajú silnými..

Najdôležitejšie práce

Medardo Ángel Silva publikoval dve diela: Mária Ježiš a Strom dobra a zla. Iné najreprezentatívnejšie práce Silvy boli publikované nepublikované. Medzi nimi vyniknúť Zlaté trúbky, Ironická maska a Duša v perách.

Ako už bolo spomenuté, v roku 2004 bolo dosiahnuté kompletné dielo prostredníctvom Mestskej knižnice Guayaquil.

Báseň robila pieseň

Po smrti Medarda, niektorí skladatelia dali hudbu do svojich básní a týmto spôsobom prenikli k populárnemu imaginárnemu. Postavy ako Julio Jaramillo, slávik Ameriky, z nich urobili témy rokola.

Taký je prípad Duša v perách alebo On ide s niečím z mojich. Dokonca aj dnes sú pokrytí aj najmodernejšími spevákmi.

Život a dielo Medarda Ángela Silvu je najprv prenesené do divadla a neskôr do kina Ekvádorským režisérom Juliom Ortegom..

Medardo Angel Silva mal 21 rokov na to, aby získal miesto v histórii španielsko-americkej literatúry av srdciach mnohých generácií, ktoré si stále užívajú svoje výtvory, či už čítajú svoje poetické výtvory alebo počúvajú ich v textoch rôznych piesne.

referencie

  1. Balseca, Fernando (2002-2003) Medardo Ángel Silva: vzácny ekvádorský modernista. Keli. Andina Magazín listov. quito
  2. Benavides, Hugo (2007) Medardo Ángel Silva: Nevysloviteľné hlasy a cholo v Guayaquile. P. 107-117. Ikony. Časopis Social Sciences. 27. januára. quito.
  3. Pareja Diezcanseco, Alfredo (2003) La Hoguera bárbara (život Eloy Alfaro). Quito. Národná kampaň Eugenio zrkadlo pre knihu a čítanie.
  4. Valencia Salas, Gladys (2007) Ekvádorský modernistický kruh. Kritika a poézia. Simon Bolivar Andean University, Abya Ayala a National Publishing Corporation. quito.