Luis de Góngora životopis a diela

Luis de Góngora (1561-1627) bol známy španielsky básnik a dramatik. Patril k španielskemu zlatému veku, tiež vystupoval ako maximálny predstaviteľ culteranismo, literárneho trendu, ktorého cieľom bolo, aby bol výraz intenzívnejší. Táto literárna tendencia bola tiež nazývaná "gongorismo", pretože Góngora bol jej najstabilnejším exponentom.

Väčšina diel Góngory bola prítomná v Španielsku a vo zvyšku Európy. To bolo charakterizované tým, že má veľmi osobný štýl, tiež využil mnoho kultov, to znamená, že slová, ktoré nevychádzali z vývoja kastílskej, a to zase viedlo k vulgárnemu jazyku.

Učenci jeho prác súhlasia s tým, že čítanie tohto autora je ťažké, pretože používal nezvyčajné preháňania alebo hyperboly. Avšak, tento zdroj dal veľkosti písania, prekvapujúce čitateľa. V jeho rukopisoch sa dalo pozorovať veľa temnoty a pochmúrnych aspektov.

index

• 1 Životopis  
  • 1.1 Detstvo a mládež
  • 1.2 Rebel kňaz
  • 1.3 Niektoré ekonomické ťažkosti
  • 1.4 Koniec jeho dní
• 2 Pracuje
  • 2.1 Tradičné a jednoduché
  • 2.2 Názory Marcelina Menéndeza Pelaya
  • 2.3 Najznámejšie práce
  • 2.4 Protivníci jeho poézie
  • 2.5 Vlastnosti gongorskej poézie
  • 2.6 Polyfém   
  • 2.7 Samoty
  • 2.8 Bájka Píramo a Tisbe
  • 2.9 Písmo
  • 2.10 Sestra Marica
  • 2.11 Firmezas Isabela
  • 2.12 Kvety rozmarínu
  • 2.13 Ďalšie práce Góngory
  • 2.14 Zle podporované povolanie
  • 2.15 Niektoré moderné vydania Góngory
• 3 Odkazy

životopis  

Luís de Góngora y Argote sa narodil v bohatej rodine 11. júla 1561. Jeho otec bol Francisco de Argote, ktorý slúžil ako sudca a jeho matka významná dáma španielskej aristokracie, známa ako Leonor de Góngora.

Jeho otec, ktorý bol tiež humanistom a milovníkom kníh, bol veľmi znepokojený výchovou svojich štyroch detí. Francisca, María a Juan boli bratia Luisa. Strelec matiek chlapcov, Francisco, tiež ovplyvnil vzdelanie, ktoré jeho rodičia učili spisovateľa.

Detstvo a mládež

Detstvo Luísa de Góngory bolo veľmi tradičné. Rovnako ako väčšina detí jeho času hral a bavil sa neustále. V tom, čo vyniklo a odlíšilo sa od ostatných, bol talent, ktorý mal pre poéziu. Táto poetická schopnosť spôsobila príjemné prekvapenie v španielskom historikovi a humanistovi Ambrosio de Morales.

V štrnástich rokoch jeho strýko Francisco, ktorý slúžil ako správca zboru, ho donútil, aby prijal menšie nariadenia s cieľom zabezpečiť predpokladaný ekonomický blahobyt. Mladí Góngora však nemal záujem ani náboženské povolanie.

O niekoľko rokov neskôr študoval na univerzite v Salamanke, kde študoval „kánony“ alebo „kánonické právo“. Ako vždy, Luis prekvapil svojou schopnosťou a talentom písať poéziu. Jeho strýko pokračoval v kňazskej formácii, ale pretože bol libertín, bol mnohokrát potrestaný. Prijaté návyky vo veku 50 rokov.

Rebel kňaz

Počas svojej prípravy ako kňaz sa okrem toho, že v tom čase považoval za profánne činy, venoval aj písaniu poézie satirického štýlu. Pre rok 1589, ako racionero katedrály v Cordobe, prešiel niekoľkými španielskymi mestami a využil príležitosť písať početné básne..

Počas cestovania mal možnosť stretnúť sa s mnohými osobnosťami. Využil príležitosť zúčastniť sa rôznych stretnutí a literárnych škôl. Bol neustálym kritikom niektorých básnikov svojej doby; títo básnici zase urobili niekoľko bodov k ich poetickej práci.

Pri viacerých príležitostiach ho odsúdil biskup Francisco Pacheco. Bol obvinený z vedenia nehospodárneho života a písania poézie s nevhodným obsahom. Obvinenia sa týkali skôr miest, ktoré navštevoval, ako zanedbaním náboženských pravidiel.

Niektoré ekonomické ťažkosti

V roku 1617 začala pre Góngoru ekonomicky ťažká etapa. Jeho zdroje boli obmedzené a boli mužom luxusu a drahých potešení. Po tejto situácii sa rozhodol byť súčasťou súdu kráľa Filipa III. nestačilo na zaplatenie ich výdavkov.

Neskôr, o štyri roky neskôr, Felipe IV prevzal panovanie Španielska. To bol moment, keď Góngora využil príležitosť, aby sa spoznal s grófom Olivaresom, ktorý v tom čase slúžil ako kráľovský minister. Myšlienka básnika spočívala v tom, že mu Olivares pomohol publikovať jeho básne, ale svoje slovo si neudržal.

Ekonomická situácia básnika sa stala vážnejšou. Kým čakal na vydanie svojich diel, musel sa zbaviť niektorých vecí, aby prežil a zaplatil dlhy. Bol to ťažký čas. Už v roku 1626 prestal žiť v lone španielskeho súdu.

Koniec jeho dní

Góngorova frustrácia z toho, že nedokázal splniť svoje ciele, ho prinútila vrátiť sa do Córdoby. Jeho zdravotný stav začal oslabovať, stratil pamäť. Ateroskleróza, ochorenie, ktoré pravdepodobne spôsobilo amnéziu. V roku 1627, konkrétne 23. mája, utrpel útok a zomrel.

Chudoba ho sprevádzala až do konca jeho dní. Neuskutočnenie relevantných kontaktov na plnenie jeho literárnych cieľov ho odradilo od toho, aby mu venoval včasnú relevantnosť pre jeho diela. Samotný čas sa však postaral o to, aby jeho poézia dosiahla vysoké hodnoty, čo viedlo k vzniku nového jazyka.

Bol pochovaný v kaplnke San Bartolomé, ktorá sa nachádza v katedrále Córdoba. Na tomto mieste boli jeho rodičia pochovaní a v niektorých silných epizódach jeho choroby požiadal o odpočinok. Nebolo to snáď príklad života, ale ako písať poéziu.

práce

Literárna kariéra Luísa de Góngory začala v roku 1580 a bola vždy obvinená z irónie a posmechu. Bol to vtipný básnik, celkom ľahký, ale predovšetkým kultivovaný. Prešiel mnohými situáciami, aby umožnil publikovanie jeho diel.

Tradičné a jednoduché

Jeho poézia bola charakterizovaná tým, že je mnohokrát tradičná. Využíval ľahké a jednoduché témy s krátkou metrikou veršov. Piesne, texty, romance, rovnako ako desiate a tercetos, boli súčasťou jeho repertoáru.

V druhej etape sa to stalo culterano. Výrazne to urobilo výraz a rovnakým spôsobom zanechalo spoločnú slovnú zásobu a nahradilo ju latinskými slovami, metaforami a hyperbolmi. Všetky tieto prvky z neho urobili jedinečné, tiež ozdobili jeho prácu.

Stanovisko na tému Marcelino Menéndez Pelayo

Góngora opísal španielsky literárny kritik Marcelino Menéndez Pelayo s prezývkami "The Prince of Light" a "The Prince of Darkness". Prvý odkazoval na svoju prvú fázu ako básnik, ktorý, ako bolo uvedené vyššie, bol jednoduchý a jednoduchý.

Druhý popis „Prince of darkness“ súvisí s jeho druhým javiskom ako básnik, čas, v ktorom napísal silnejšie básne a ťažko pochopiteľné. Počas tejto doby je óda obsiahnutá Na Záber Larache, ktorá sa zaoberá historickou otázkou.

V tejto óde spisovateľ satirizoval vo vzťahu k neúspechu markíza San Germán, Juan de Mendoza, v jeho pokuse dobiť dnes známe prístavné mesto Maroko: Larache. Báseň je nasledovná:

„Larache, ten Afričan

silná, pretože žiadne galantné,

slávnej Saint Germain,

Kresťanský vojenský lúč,

bola zverená a nebola zbytočná,

Potom pokrstil Maura,

a pre viac okázalostí a odvahy

byť jeho compadre rovnaký,

desať sviečok viedlo ku krstu

s mnohými zlatými štítmi ... ".

Väčšina známych diel

Možno sú to jeho najznámejšie diela Polyfém a Samoty. Obaja vystavujú dostatok fantázie, v tom istom čase, že bojujú s rozumom a inteligenciou.

Tieto dve diela boli tiež v očiach kritika, kvôli prehnaným metaforám a nevhodnému obsahu.

Protivníci jeho poézie

Medzi najsilnejšími kritikmi Góngory boli Juan de Jáuregui a Francisco de Quevedo. Prvý z nich protijed, zatiaľ čo druhý to isté urobil Kto chce byť uctievaný v jeden deň.

Tieto rukopisy boli priamym útokom na Luisovu prácu. Básnik však veril v kvalitu svojej poézie a vyzdvihol svoju komplexnosť.

Charakteristiky "gongoriana" poézie

Niektoré z rysov poézie "gongoriana" sú použitie opisu, aby sa prebudiť zmysly čitateľa, neustále sa zamerali na prvky prírody, a často používané lásky, náboženstva, filozofie a výsmech ako hlavné témy.

Podobne sa spisovateľ vždy snažil upozorniť na to, že je v estetickej, dekoratívnej, umeleckej. Zriedkavo sa básnik sústredil na pocity a myšlienky. Podobne, aplikácia hry slov zábavným spôsobom bola v jeho poézii konštantná.

Polyfém

Táto práca bola bájkou inšpirovanou Metamorfóza Ovid. Rozpráva príbeh o jemnej a krásnej Galatea a Polifemo, ktorý bol divoký a agresívny, ale prišiel k transformácii, keď spieval k svojej láske. Bol to popisný text založený na mytológii. Pochádza z roku 1612.

ukážka:

"Tam, kde šumí sicílske more."

strieborná Argent nohy na Lilibeo

(klenba alebo kulisy Vulcano,

Alebo hrobky kostí Tiffeus)

Bledé znaky jasného popola ... ".

Solitudes

Autor ho skomponoval v roku 1613. Text bol napísaný v silve, to znamená, že nasledovali neurčito verše heptasílabos a hendecasyllables, rýmovanie voľne.

Spočiatku bola rozdelená do štyroch sekcií, ale jej autor mohol dokončiť zasvätenie vojvodovi Béjar Alfonso Diego López de Zúñiga.

Na druhú stranu, Gongora začal písať hovory "Dve prvé samoty", ale nedokončil druhý. História "prvej samoty" sa vzťahuje na stroskotanca, ktorý sa zúčastnil svadby niektorých pastierov. Básnik použil podrobný opis prírody a mytologických aspektov na ozdobenie príbehu a zachytenie čitateľa.

ukážka:

"Honor jemný, veľkorysý uzol.",

slobodu prenasledovanej Fortuny;

ako na tvoje milosrdenstvo, Euterpe vďačný,

Vaša canora dá sladký nástroj,

keď Sláva nevyfúkne nos “.

Bájka z Pírama a Tisbe

Góngora to napísal v roku 1608, pretože štýl jeho veršov bol považovaný za románek. Vyššie uvedené znamená, že je zložený z osemuholníkov, a tiež, že jeho rým je zhovievavý, s jedným alebo iným voľným veršom. S touto báseň skončila kombinácia medzi jocular a slávny.

Tento rukopis bol považovaný za jeden z jeho najzložitejších a ťažko pochopiteľných diel, pretože používal veľkú škálu slov, ktoré mali v tom istom čase veľa významov. Je to o láske medzi dvoma mladými ľuďmi, ktorí robia všetko preto, aby boli spolu, a produkt zmätku skončí mŕtvy. Práca bola stanovená v Babylone.

ukážka:

„Koľko prekážok

obvinili zo spotreby,

do studne, ktorá je medzi nimi,

ak nebudeš bozkávať kocky!.

Panegyric

S touto prácou Góngora urobil aklamáciu pre Don Francisco Gómez de Sandoval y Rojas, ktorý slúžil ako vojvoda Lermy počas vlády Felipe III..

Rukopis sa skladal zo 632 veršov, so 79 slozami nazývanými skutočné oktávy, teda zložené z ôsmich hendecasyllabických veršov.

Bola považovaná za jednu z najrozsiahlejších a najkomplexnejších básní Góngory. Mnohí nasledovníci a učenci jeho práce sa však domnievajú, že málo sa berie do úvahy, zatiaľ čo iní sa zhodujú na tom, že mu chýba malý pocit. Básnik to napísal v roku 1617.

ukážka:

„Dulce pil v obozretnej škole
a nauku slávneho človeka,
už iskry krvi s ostrohom
Požiadal som o veľkorysý hrom,
rýchleho koňa, ktorý zabalil muchy
v ohnivom prachu, v prašnom ohni;
Chiron nie biform sa potom učí
koľko už fulminó zbrane grécky ".

Sestra Marica

Toto dielo Góngory pochádza z roku 1580. Bola to báseň napísaná v "romancillo" alebo verše drobného umenia, či už hexasyllabické alebo heptasyllabické. List sa vzťahuje na dieťa, ktoré hovorí so svojou sestrou, že na druhý deň nemusí chodiť do školy.

Góngora napísal báseň, keď mal 19 rokov. Možno však vidieť, že hovorí z detského hlasu. Na druhej strane môžete vidieť výrazné nadšenie, ktoré dieťa pociťuje na ďalšiu dovolenku. To zase odráža hravú povahu autora.

ukážka:

„Sestra Marica,

zajtra je to párty,

nebudete ísť na priateľa,

ani nebudem chodiť do školy ...

A popoludní,

na našom námestí,

Budem hrať na býka

a vy na bábiky ...

A ja na papieri

Urobím livrej

farbené ostružinami

pretože to vyzerá dobre ... ".

Pevnosti Isabely

Bola to hra napísaná vo veršoch, v roku 1610. Patrila ku žánru komédie a bola vyvinutá v troch dejstvách. Bolo to napísané, ak hravým spôsobom, to znamená, že to príbeh nehovorí lineárnym spôsobom, ale niektoré predstavenia a komentáre nie sú vnímané publikom, kým samotná práca neposkytuje viac informácií.

Postavy v tejto hre boli: Octavio, ktorý predstavuje starého obchodníka z Toleda; Isabela, dcéra Octavia; slúžka Isabela, zvaná Laureta; Fabio dodáva, že je tiež obchodníkom, okrem Violante a Tadeo. Súčasťou obsadenia sú aj Galeazo, Lelio, Emilio, Marcelo, Donato a dvaja sluhovia.

ukážka:

"Isabela: blahoslavený pastier.",

Que del Tajo na brehu,

Pre ňu viac ako pre jej bohatý piesok,

Šaty, úprimné a čisté,

Biela belosť,

Sneh na hrudi a ermine pellico

A vo vetre stratil zlato kordonované ... ".

Z predchádzajúceho fragmentu, zásahu postavy Isabely v aktu II. Rozprávaní s Lauretou, možno pozorovať štýl Góngory. Na dokončenie porozumenia je potrebný zásah iných postáv. Okrem toho sa dokazuje použitie metafor ako zdroja skrášľovania.

Kvety Romera

Bola to báseň milostnej témy, ktorú napísal Góngora v roku 1608. V nej básnik vyzdvihol hľadanie lásky a žiarlivosť, ktorá môže nastať, keď vie, že milovaný človek cíti niečo pre niekoho iného alebo je ľahostajný. Poukázal aj na nádej, ktorá prichádza s novým svitaním.

ukážka:

"Kvety rozmarínu.",

 Isabel dievča,

dnes sú modré kvety,

zajtra budú medu ... "

Žiarlíš, dievča,

Žiarlivý ste z toho,

Požehnaný, potom ho hľadáš,

 Slepý, pretože ťa nevidí,

Je to nevďačné, robí z toho hnev

A sebaisto, dobre

Neospravedlňujte sa dnes

 Čo včera urobil ... ".

Ďalšie práce Góngory

Vyššie uvedené sú možno najznámejšie diela španielskeho spisovateľa a básnika Luísa de Góngoru. Pridali sa však aj tieto položky: Venatoria Comedy a doktor Carlino, ktoré sú divadelné kúsky, napísané vo veršoch. Oni sú tiež Granada, Narodenie Krista a nútený Dragut.

V zozname pokračovali: Že lúč vojny, medzi voľnými koňmi porazených, chôdza teplo a smiech na ľudí. Tam bolo veľa redaktorov a spisovateľov, ktorí následne publikoval diela tohto autora.

Trochu podporované povolanie

Prvé povolanie Luísa de Góngoru na písanie a poéziu mu prinieslo radosti a nešťastia. Šťastie bolo zarámované do vášne, ktorú cítil pre svoj talent a inteligencie a schopností, ktoré musel vyvinúť. Možnosť publikovania jeho textov však nebola na jeho strane.

V roku 1623 sa spisovateľ snažil publikovať svoje diela, ale pomoc, ktorú mu sľúbili, nebola možná. To značne znížilo ducha básnika, ktorý naďalej zaklopal na dvere, ale bezvýsledne. To bolo potom, že mnoho z jeho textov prešiel niekoľko rúk, vo väčšine prípadov bez jeho súhlasu.

V histórii literárneho života Góngory bolo dielo, o ktorom je známe, že ho autorizoval Rukopis Chacóna. Ten predchádzajúci bol reprodukovaný Antonio Chacón, ktorý bol zástupcom provincie Polvoranca, a vykonal prácu pre vtedajšieho vojvodu a grófa Olivarsa Gaspara de Guzmán a Pimentel..

Hovor Rukopis Chacóna bol obdarený pripomienkami a vysvetleniami samotného Góngory, ako aj poradie podľa dátumu každej básne. Z tohto dôvodu sa predpokladá, že básnik túto prácu schválil. Dôležitosť Góngorovho spisu dokazujú aj komentáre a chvály veľkých osobností v jeho čase i mimo neho.

Niektoré moderné vydania Góngory

Význam diela Luísa de Góngory sa konal roky po jeho smrti. Hoci nemohol umožniť publikovanie mnohých jeho spisov, modernosť bola venovaná udržaniu nažive jeho podstatu ako spisovateľ a básnik. S úpravami alebo nie, jeho odkaz pokračuje v prekročení.

Napríklad v roku 1980, v Madride, profesor John Beverley vydal vydanie Solitudes. Neskôr, v roku 1983, sa anglický učenec Alexander Parker venoval štúdiu a editovaniu Bájka z Polyphemus a Galatea. Letrily, piesne a iné básne veľkého umenia, rovnako ako romance, sa vrátili vidieť svetlo v 80. rokoch.

Vyššie uvedené sú zvyčajne najaktuálnejšie diela, ktoré vynikli. Je však považovaný za prvý z 20. storočia, ten, ktorý francúzsky hispánista Raymond Fulché vyrobil v roku 1921, Poetické diela Góngory. O niekoľko rokov neskôr sa objavili kritiky a štúdie Solitudes a niektoré jeho sonety.

referencie

1. Luís de Góngora (2018). Španielsko: Wikipedia. Zdroj: wikipedia.org.
2.  Luís de Góngora (2018). Kuba: Ecured: Vedomosti so všetkými a pre všetkých. Zdroj: ecured.cu.
3. Rimania, M. (S. f.). Góngora napadol, obhajoval a spáchal: Rukopisy a tlačoviny kontroverzie Gongoriny a komentáre k jeho práci. Španielsko: Španielska národná knižnica. Zdroj: bne.es.
4. Luís de Góngora a Argote. (2018). (N / a): Biografie a životy: Online encyklopédia. Obnovené z: biografíasyvidas.com.
5. Luís de Góngora (2018). Španielsko: Virtuálna knižnica Miguela de Cervantesa. Zdroj: cervantesvirtual.com.