Generácia 37 Pôvod, charakteristika, autori a diela

Generácia 37 je literárno-intelektuálna skupina, ktorá v prvej polovici 19. storočia vytvorila život v Argentíne. Tento konglomerát gramotných mužov obhajoval rozbitie doktrín získaných počas španielskeho jha, prítomného aj po emancipácii.

Bol to koncertný produkt historických okolností. Po dlhom desaťročí, ktoré znamenalo boj o nezávislosť (1810-1820), bola Argentína ponorená do inštitucionálnej poruchy. Chýbala tu jednotná myšlienka s národným zmyslom, identitou.

Neexistovala žiadna jasná jednota, ale územie bolo v akomsi stretnutí rozptýlených mocou, kde sa caudillos causales.

Táto skupina mužov bola značne ovplyvnená francúzskym romantizmom a angličtinou a ich rýchle prostriedky na odhalenie svojich myšlienok boli literatúra, v jej rôznych žánroch..

Medzi jej hlavnými predstaviteľmi boli Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Juan Bautista Alberdi a Domingo Faustino Sarmiento. Považovali sa za garantov práv občanov, detí boja za nezávislosť, tých, ktorí boli vybraní na vytvorenie práv občanov Argentíny..

Táto horlivosť, že nacionalistický pocit intenzívnych koreňov, umožnila skorú konsolidáciu hnutia av dlhodobom horizonte realizáciu jedného z jeho prominentných ideálov: národná organizácia a následná demokracia Argentíny.

index

• 1 Pôvod
  • 1.1 Vysoká škola morálnych vied
  • 1.2 Literárna sieň
  • 1.3 Májové združenie
• 2 Charakteristiky
  • 2.1 Ženy sú považované za pilier pokroku
  • 2.2 Stanovili ideologické základy argentínskej demokracie
  • 2.3 Vyhlásili sa za "deti nezávislosti"
  • 2.4 Hľadali intelektuálnu emancipáciu
  • 2.5 Vzdialenosť a opozícia voči španielskym lyrickým formám
• 3 Autori a reprezentatívne diela
  • 3.1 José Esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)
  • 3.2 Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)
  • 3.3 Juan Bautista Alberdi (1810-1884)
  • 3.4 Juan María Gutiérrez (1809-1878)
• 4 Odkazy

zdroj

Aj keď dátum jeho založenia je v roku 1837, životy mužov, ktorí tvorili hnutie, sa zišli z minulosti.

Vysoká škola morálnych vied

Kauzálne veľké množstvo jeho členov študovalo na Colegio de Ciencias Morales (teraz nazývaný "Colegio Nacional de Buenos Aires"), čo umožnilo myšlienkovú líniu a ideológiu skupiny smerovať k rovnakým záujmom..

Škola bola uzavretá od roku 1830 do roku 1836 Juan Ramón González de Balcarce, potom guvernér, a potom znovu otvorený Juan Manuel de Rosas, ale podľa taríf. V obidvoch prípadoch, ako aj v prípade udalostí, ktoré sa stali neskôr, mali akcie proti vzdelávaciemu inštitúcii politický sklon.

Literárna sieň

Po podmienečnom opätovnom otvorení školy tvorili ich absolventi, ktorí sa presťahovali do okultizmu v zmysle krajiny, Literárna sieň. Ústredie sa konalo v Buenos Aires. Stretli sa tam: Juan Bautista Alberdi, Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Vicente Fidel López, medzi inými.

Vláda Rosas, keď si všimol vysoký politický obsah literárnych diskusií, ktoré tam vznikli, nariadil zatvoriť miesto.

Bolo to len 6 mesiacov, odkedy bola Literárna miestnosť vytvorená, keď bola rozpustená. Napriek nadbytočnému rozptylu však libertariánsky a demokratický plameň už vznietil, a to až do dosiahnutia cieľov..

Májové združenie

To zodpovedalo Esteban Echeverría prevziať neskoršiu kontrolu nad skupinou, ktorá bola zavedená, ale teraz tajne, zo strachu z represálií, pod menom: Asociácia mája. Takto sa konsolidovala generácia 37.

Nepochybne, hnutie malo politicko-literárno-idealistickú konotáciu, situáciu, ktorá v dôsledku pokročilej prípravy jej členov ju posilnila s rozsahom, ktorý si Rosasova vláda nikdy nemyslela, že by ju mohla dosiahnuť..

rysy

Žena je považovaná za pilier pokroku

V textoch romantických spisovateľov Generácie 37 rokov sú ženy nevyhnutnou postavou, na ktorej je založený národ. Práve ženy, ktoré majú na starosti formovanie zvykov, umožnenie samotného pokroku civilizácie prostredníctvom organizácie základných priestorov vlasti.

Napriek tomu, čo možno veriť, nejde o dizertačné práce, ktoré podporovali feminizmus, naopak, ženy boli považované za nevyhnutný doplnok človeka vo všetkom, čo sa týka politického a spoločenského faktu, a naopak..

Títo spisovatelia vytvorili vtedy prostredníctvom svojich návrhov málo študované historické pozadie o úlohe argentínskej ženy v boji za nezávislosť a v konformácii a konsolidácii gauchovskej demokracie..

Príhovor spisovateľov Generácie z roku 37, v širokej škále textov, uznáva ženy ako neúprosnú oporu pri formovaní občianstva.

Toto hodnotenie, ako je bežné v mnohých iných kultúrach kvôli zhoršenému machizmu, nie je urobené zo spisov argentínskej histórie.

Položili ideologické základy argentínskej demokracie

Je to vďaka mysliteľom a spisovateľom generácie 37 rokov siatím myšlienok a filozofických a politických hodnôt koncepcie demokracie..

Ich predstavitelia dosiahli vysoký stupeň vzťahu s masami, a to z dôvodu silného vplyvu diel a autorov, ktorí čítali, najmä Európanov, medzi nimi vynikali: Lord Byron, Victor Hugo, Rousseau, Saint Simon,.

Generácia '37 čoskoro pochopila dôležitosť vzdelávania na dosiahnutie potrebných zmien, ktoré v tom čase vyzývali národ. Zmena nebola okamžitá, v skutočnosti to trvalo 15 rokov, ale stálo to za to úsilie.

Po bitke Caseros, v roku 1852, Juan Manuel de Rosas, ktorý v tom čase vládol v provincii Buenos Aires, bol porazený, zvrhnutý a vyhnaný, a bol tiež diplomatickým obvinením zo zahraničných vzťahov Konfederácie..

Pravda je taká, že povstanie proti nemu malo veľa do činenia s Generáciou 37 a ideologickými kánonmi, ktoré jej členovia rozšírili. Justo José de Urquiza, ktorý velil tzv. "Ejercito Grande" s podporou Santa Fe, Brazílie a Uruguaja, mal na starosti porážku Rosasa.

V roku 1853 bola podpísaná ústava, ktorá riadila veľkú väčšinu konfederovaných štátov Argentíny, okrem Buenos Aires, ktorá bola pridaná neskôr, v roku 1856. 

Vyhlásili sa za "deti nezávislosti"

Veľká väčšina jej mladých členov sa narodila tesne po roku 1810, keď sa začala formovať Argentínska nezávislosť.

Toto sebapoznanie slúžilo ako stimul, vstúpil do diskurzu spisovateľov mesiášsky vzduch, ktorý veľmi prispel k ľuďom, ktorí ich čítali verili a cítili, čo bolo napísané.. 

Hľadali intelektuálnu emancipáciu

Viac ako myšlienka politickej a demokratickej slobody sa generácia 37 usilovala o intelektuálne oslobodenie.

Ako sa to stalo vo všetkých krajinách Latinskej Ameriky, ktoré boli pod španielskym jarmoom, po dosiahnutí slobody od moci španielskej koruny vzdelávanie pokračovalo v udržiavaní rovnakých tém, ako keď dominovali králi. To bolo úplne kontraproduktívne.

Najzložitejšou vecou bolo odstrániť z mysle ľudí intelektuálnu doménu, ktorú Španieli vytvorili po desaťročiach nadvlády..

Tento proces bol pomalý, ale bezpečný. Postupné zavádzanie myšlienok vlastnej identity, identity gaucho, preniklo s uplynutím rokov. V krajinách Latinskej Ameriky možno povedať, že Argentína bola tou, ktorá najrýchlejšie dosiahla svoju intelektuálnu emancipáciu.

Musí byť jasné, že neexistovala úplná neznalosť hispánčanov. Práve naopak, boli rešpektované spravodlivé a nevyhnutné. Prejavila sa však revalorizácia identity a uznanie domorodých kultúr a ich prínosov, tak dôležitých a nevyhnutných ako cudzinci..

Odchýlka a odpor voči španielskym lyrickým formám

Kvôli rozdielom, ktoré už poznačila nedávna emancipácia, sa spisovatelia generácie 37 odklonili od španielskych literárnych zvyklostí a priblížili sa k štýlom francúzskeho a anglického romantizmu..

Esteban Echeverría bol vďaka svojim štúdiám vo Francúzsku jedným z predchodcov francúzskeho romantizmu v Argentíne. Vzal na seba na seba školenie svojich kolegov okolo najreprezentatívnejších autorov Európy, ktorým bol schopný sa priblížiť.

Lord Byron, Anglicko, bol veľmi študovaný a jeho poetický štýl veľmi uplatňovali členovia Mayskej asociácie. Bolo preto na členoch tejto skupiny, aby vynechali vplyv španielskeho romantizmu a zasiali Anglo-galské dedičstvo v gauchovských krajinách..

Autori a reprezentatívne diela

José Esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)

Narodil sa v Buenos Aires. Bol jedným z najreprezentatívnejších spisovateľov Generácie z roku 37. Študoval vo Francúzsku a po svojom návrate bol zodpovedný za školenie svojich kolegov v súvislosti s francúzskym romantizmom a inými európskymi podujatiami, s jasným odstupom, samozrejme, od Španielske formuláre.

Bol vodcom prírody a vedel, ako viesť šľachtickým spôsobom. Bol zakladateľom asociácie Mayo, tajnej skupiny, ktorá chránila nedávno rozpustenú generáciu 37 rokov.

Reprezentatívne diela:

- Elvira alebo nevestu striebra (1832).

- Don Juan (1833).

- Do srdca (1835).

- Chrám bolesti (1834).

- Útěchy (1842).

Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)

Bol argentínskym spisovateľom narodeným v Río de Plata. Vo svojej krajine hral dôležitú úlohu v politike, vyučovaní, žurnalistike a militarizme. To má k jeho úveru je katalogizovaný jeden z najväčších kastílskych prozaikov.

Medzi jeho príspevky do Argentíny patrí jeho úsilie o zlepšenie verejného vzdelávania, ako aj jeho prínos ku kultúrnemu a vedeckému pokroku vo svojej krajine.

Reprezentatívne diela:

- Moja obrana, 1843.

- Facundo alebo civilizácia a barbarstvo (1845).

- Postupná metóda vyučovania španielčiny (1845).

- Populárneho vzdelávania (1849).

- Veľká vojenská kampaň (1852).

- Komentár k ústave Argentínskej konfederácie (1853).

- Školy, základy prosperity (1866).

Juan Bautista Alberdi (1810-1884)

Bol to argentínsky polymath narodený v provincii Tucumán. Pôsobil ako právnik, politik, ekonóm, právnik, diplomat, štátnik, hudobník a spisovateľ. Na otcovej strane mal baskické korene. Jeho matka zomrela, keď mu porodila.

Jeho práce medzi členmi generácie 37 mája a Združením veľa ovplyvnil hlboko cítil, pretože jeho rodina bola priamo súvisí s udalosťami májové revolúcie, spočívajúce priamo od svojich počiatkov.

Reprezentatívne diela:

- Reakcia proti španielstvu (1838).

- Súčasná generácia na tvár poslednej generácie (1838).

- Májová revolúcia (1839).

- Obrovské maky a ich impozantní nepriatelia, to znamená dramatické fantómy pamätnej vojny (1842).

- Správa o výhodách a predmetoch Všeobecného amerického kongresu (1844).

- Základy a východiská politickej organizácie Argentínskej republiky (1852).

- Prvky provinčného verejného práva pre Argentínsku republiku (1853).

- Hospodársky a nájomný systém Argentínskej konfederácie (1854).

- Z anarchie a jej dvoch hlavných príčin, vlády a jej dvoch potrebných prvkov v Argentínskej republike, s dôvodmi na jej reorganizáciu Buenos Aires (1862).

- Všemohúcnosť štátu je popretím individuálnej slobody (1880).

Juan María Gutiérrez (1809-1878)

Bol to talentovaný argentínsky občan narodený v Buenos Aires. Vynikal ako historik, štátnik, geodet, jurisconsult, básnik a argentínsky kritik. Zastupoval v sebe liberalizmus, ktorý založil skutočnú stavbu Argentíny.

Zohľadňuje sa ako vzor pre jeho prácu v propagácii a výučbe argentínskej kultúry počas devätnásteho storočia. Zahŕňal rôzne literárne žánre, medzi ktorými vyniká román, recenzie a biografie.

On tiež mal značný dopad na argentínskej politickej oblasti, sa stanú súčasťou sprievode Entre Ríos v priebehu ústavné zhromaždenie uvedené v roku 1853. Zastával aj funkciu ministra zahraničných Vzťah Dese 1854-1856, odchádzajúci do Argentína konfederácia.

Akoby toho nebolo dosť, a to vďaka ich podpore ako vedcov a technikov z Argentína postupuje, bolo envestido s ušľachtilým poste rektora UBA (Universidad de Buenos Aires) v roku 1861, od tej doby pôsobil až do dôchodku v roku 1874.

Reprezentatívne diela:

- Americký čitateľ (1874).

- Poetické dielo pána Josého Joaquína Olmeda, jedinej kompletnej zbierky (1848).

- Historické správy o vzniku a rozvoji vysokoškolského vzdelávania v Buenos Aires (1868).

- Poetická Amerika (1846).

- Biografické poznámky spisovateľov, rečníkov a štátnikov Argentínskej republiky - zväzok VII (1860).

- "Fisonómia španielskych vedomostí, ktorá by mala byť medzi nami", prejav na slávnostnom otvorení Literárneho salónu z roku 1837.

referencie

1. Lojo, M. (2011). Argentínski intelektuáli a Španielsko: od generácie '37 po Ricarda Rojasa. Španielsko: UCM. Zdroj: revue.ucm.es
2. Goldwaser, N. (2018). Civilizácia, žena a barbarstvo. Dislokačná postava v politickom diskurze Generación del 37 Argentina. Argentína: Univalle. Zdroj: bibliotecadigital.univalle.edu.co
3. Curia, B. (S. f.). Literárne estetika generácie 37 v nepublikované listu Josepha mramoru. Španielsko: Raco. Zdroj: raco.cat
4. Myers, J. (2018). Revolúcia v myšlienkach. Argentína: Uba. Zdroj: uba.wiki
5. Generácia 37. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Zdroj: en.wikipedia.org