Fernán Caballero životopis a diela

Fernán Caballero (1796-1877) bol pseudonymom, ktorý v živote používal španielsky spisovateľ Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber a Ruiz de Larrea, ktorého práca bola mostom k obnoveniu španielskeho románu v devätnástom storočí.

Jej výchova bola rozhodujúca v jej povolaní ako spisovateľa, vzhľadom na hlboké kultúrne pozadie jej rodičov. Dôležité boli aj manželstvá, ktoré mal (najmä druhý), pretože sa ukázali byť priamym zdrojom pre vypracovanie pozadia jeho románov..

V čase, keď bolo pre ženu veľmi zlé, aby sa venovala literatúre, sa Cecilia stala spisovateľkou a propagovala costumbrismo, bránila tradičné prednosti, morálku a katolícku religiozitu..

Okrem toho sa niekoľkokrát v živote oženil, na čo sa tiež zamračil. To však nezabránilo tomu, aby bol autorom, ktorý dal literárne meno Španielska na vysokú úroveň.

index

• 1 Životopis
  • 1.1 Narodenie a rodina
  • 1.2 Vplyv rodičov
  • 1.3 Detstvo
  • 1.4 Prvé manželstvo a vdovstvo
  • 1.5 Druhé manželstvo
  • 1.6 Splatnosť ako spisovateľ
  • 1.7 Druhé ovdovenie a smrť jeho otca
  • 1.8 Tretie manželstvo
  • 1.9 Zrod vášho pseudonymu a prvých publikácií
  • 1.10 Rodinná hospodárska kríza
  • 1.11 Objav žien po pseudonyme
  • 1.12 Tretie vdovstvo
  • 1.13 Smrť
• 2 Aspekty autora
• 3 Práca
• 4 Odkazy

životopis

Narodenie a rodina

Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber a Ruiz de Larrea sa narodili v Morges vo Švajčiarsku 25. decembra 1796.

Jeho rodičia boli Juan Nicolás Böhl de Faber, konzul a podnikateľ nemeckého pôvodu a so sídlom v Španielsku. Jej matka bola Francisca Javiera de Larrea Aherán Moloney (Doña Frasquita), potomok Španielov a Írov a vyrastal vo Francúzsku a Anglicku; žena veľkej kultúry.

Vplyv ich rodičov

Postavenie a kultúra jeho rodičov skutočne ovplyvnila Ceciliu. Jeho otec bol ten, kto predstavil nemeckú romantickú myšlienku do Španielska, ako aj vášnivý čitateľ španielskeho zlatého veku a obhajcu kastílskeho romancera.

Pre jeho spisy, jeho otec vstúpil v roku 1820 do Kráľovskej španielskej akadémie ako zodpovedajúce. Juan Nicolás Böhl mal navyše dôležitý obchodný dom v Cádiz a bol uznávaným členom burgerskej aristokracie..

Na druhej strane, jeho matka bola žena s vynikajúcim vzdelaním v náboženských zvykoch. Organizovali dôležité čitateľské kruhy a literárne stretnutia s mešťanmi.

detstva

Veľa z jej detstva strávila Cecilia v Hamburgu v Nemecku, kde mala francúzsku opatrovateľku, ktorá sa okrem iného naučila jazyk a prísne a príkladné katolícke vyučovanie. Vo veku 17 rokov sa mladá Cecilia vrátila do Španielska, do Cádizu, aby sa opäť zišla so svojou rodinou, v roku 1813.

Prvé manželstvo a vdovstvo

V roku 1816 sa vo veku 20 rokov oženil s kapitánom pechoty Antonio Planells a Bardají. Obaja sa presťahovali do Portorika, pretože Antonio bol poslaný, aby tam zaujal nejaké miesto.

Pobyt tam však trval len malú smrť. Potom sa Cecilia vrátila do Európy, do Nemecka, kde žila niekoľko rokov so svojou babičkou.

Druhé manželstvo

O niekoľko rokov neskôr sa vrátil do Španielska, do Puerto de Santa María, kde sa stretol s Francisco de Paula Ruiz del Arco, senior dôstojník tela španielskych gardistov a markíza Arco Hermoso, ktorý sa týkal mnohých členov andalúzskej šľachty. V roku 1822 sa vo veku 26 rokov druhýkrát oženil s ním v Seville.

Po sobáši sa opäť presťahovali do prístavu, konkrétne do Dos Hermanas, kvôli invázii sto tisíc synov San Luis a liberálnym sklonom Francisco. Manželstvo trvalo 13 rokov. V 39 rokoch Cecilia znova ovdovila.

Splatnosť ako spisovateľ

Počas tejto doby, podľa učencov, Cecilia dosiahla zrelosť ako spisovateľ, a to aj bez toho, aby zverejnila svoju prácu. V tom čase sa stretol s americkým spisovateľom Washingtonom Irvingom, s ktorým nadviazal priateľstvo (pravdepodobne v roku 1829, keď autor navštívil Španielsko), čo malo za následok vzájomný vplyv na prácu každého z nich..

Druhé vdovstvo a smrť jeho otca

V roku 1835 jej druhý manžel zomrel a nasledujúci rok Cecilia cestovala so svojou sestrou do Nemecka a Anglicka. Počas tohto obdobia zomrel jeho otec, ktorý bol jeho hlavným mentorom a poradcom na osobnej a literárnej úrovni. S ním sa spisovateľ nemohol na výlet rozlúčiť.

Tretie manželstvo

Nasledujúci rok sa autor vrátil do španielskej Sevilly. Jeho vzťah s matkou bol neznesiteľný. Krátko potom, čo tam bol, sa stretol s Antoniom Arrom de Ayala, ktorý bol maliarom a konzulom Španielska v Austrálii.

Muž bol o 18 rokov mladší ako on a bol tiež rondero. Čoskoro sa oženili, v roku 1837. Obaja cestovali do Manily a Austrálie.

Vďaka tejto tretej únii, Cecilia poznala obrovský svet tlače a vydavateľstva, pretože jej manžel mal kontakty v tomto médiu. To spolu so skutočnosťou, že Antonio často cestoval a opustil Ceciliu sám a v trochu strohom hospodárskom štáte, ju posunula, aby sa rozhodla zverejniť materiál, ktorý doteraz napísala..

Vznik jeho pseudonymu a prvých publikácií

To bolo vtedy, keď sa rozhodol urobiť pseudonym, pretože ženy mali v tom čase veľa obmedzení. Okrem toho bolo už zarážajúce, že bola vydatá už tretíkrát, as mužom takmer 20 rokov mladším ako ona. V skutočnosti, veľká časť Sevillian vysokej spoločnosti, rovnako ako Arco Hermoso, kritizoval túto úniu.

To je spôsob, akým sa rozhodol, že sa nazýva Fernan Caballero, kvôli starému, tajomnému a rytierskemu mena. Aj keď je to aj preto, že sa stretol s mestom v Španielsku s takýmto menom a kde sa vyskytol zločin, ktorý ju vždy zaujal.

Na konci všetkého musel zvyknúť na meno a predpokladať, že správanie je schopné sa vydať do sveta zakázaného ženám..

Rodinná ekonomická kríza

Neskôr manželstvo vstúpilo do obdobia významných ekonomických ťažkostí. Takáto situácia bola taká, že aj keď boli publikovaním tie najlepšie diela autora (Čajka, zhovievavosť, Rodina Alvareda) vôbec nepomohlo vyriešiť túto finančnú krízu.

Avšak uverejnenie zhovievavosť Mal zlý príjem. Bolo to zlyhanie. Táto udalosť spôsobila, že autorka pochybovala o tom, či by mala pokračovať vo vydávaní svojich kníh, čo by vyvolalo silné pochybnosti o sebe.

Objav ženy za pseudonymom

V roku 1852 bol objavený jeho pseudonym. V dôsledku toho a moralistického a radikálne antilibrálneho tónu svojej práce bola vnímaná ako aktivistka a bola nútená vytvoriť extrémnu politickú stranu. Ani v tej spoločnosti nebol dobrý.

Tretie vdovstvo

O 11 rokov neskôr, jej manžel ochorel na tuberkulózu a hospodárska kríza sa ešte zhoršila, až do tej miery, že ten istý rok (1863), muž skončil spáchať samovraždu. Cecilia bola opäť vdovou av takmer absolútnej chudobe.

Kráľovná Isabela II. A vévodovia z Montpensieru ponúkli svoje útočisko a dom, v ktorom sa nachádzali v Alcazar v Seville. O 5 rokov neskôr, v roku 1868, sa však musel znovu presťahovať, pretože revolúciou roku 1868 boli tieto nehnuteľnosti predané do predaja..

úmrtia

O posledných rokoch života v Cecilii nie je veľa informácií. Je známe len to, že v Seville ďalej žil a že 7. apríla 1877, vo veku 81 rokov, Cecilia, „Fernán Caballero“, zomrela na úplavicu, o 10. hodine ráno..

Aspekty autora

Fernán Caballero vždy inklinoval k praktickému. Pomôcka, v umení, by mala byť nad krásou: román musí byť užitočný, viac než príjemný. Moralizujúci obsah teda musí byť v jeho práci zásadný.

Stalo sa to aj s krajinou v pozadí a so scénami, v ktorých sa ich pozemky rozvíjali. Boli mravnej povahy, plné „pintoquismo“, výrokov, príbehov a vtipov.

Dve sestry, zdroj ich inšpirácie

Od svojho pobytu v Dos Hermanas vzal mnoho prvkov, ktoré zachytil vo svojej práci. Vo svojich rukopisoch zdôrazňujú detaily každodenného života, zvyky, ale spojené s ich vlastnými ideálmi a úvahami o morálke, politike a náboženstve. Hoci bola v praxi apolitická, vo svojej práci zaujala jasné antiliberálne pozície (zhovievavosť).

Život v Dos Hermanas bol priamym zdrojom prísloví, každodenných rozhovorov, dialógov a typických fráz, ktoré sa objavili v jeho románoch. Toto, spolu so skutočnosťou, že bola žena, ktorá cestovala a poznala rôzne časti sveta, bola kľúčová.

Pre Fernána Caballera znamenalo cvičenie písania zostať verné viere svojej krajiny a vzdelaniu, ktoré prijal ako dieťa..

Ekológ a feministka

Vo svojej práci obhajoval environmentalizmus, ako aj feminizmus. Myšlienka, že ženy sú schopné podieľať sa na aktivitách, ktoré boli dovtedy povolené iba mužom, bola jednou z ich vlajok, niečo, čo sama praktizovala so svojím obchodom ako spisovateľka..

Bola to žena, čo sa týka ich zvykov, niečo malebné. Bol tiež milovníkom cigár a sladkostí, zástancom dobrých mravov. Milovala život obklopený mačkami a kvetmi.

Znovuzrodenie španielskej literatúry vďaka Fernánovi

Vďaka svojej práci sa španielska literatúra vrátila na medzinárodnú scénu. O niekoľko rokov neskôr to bol bod podpory pre vznik španielskeho realizmu. Ak by to nebolo pre ňu, realistickí autori Benito Pérez Galdós a Leopoldo Alas "Clarín" by neboli celkom schopní.

Áno, realizmus sa v práci Fernana Caballera vyslovoval optimálne, aby sa v ich textoch staral o zvyky a každodennú konverzáciu obyvateľov Španielska až do jeho času..

Advokát colných orgánov

Taktiež ho možno chápať ako politický postoj autorovho vlastného štýlu. To je evidentné v jeho starostlivosti a obrane zvykov a zvykov Andalúzie svojej doby.

Tam to bolo tiež pevný postoj proti invázii modernistické progresivismu, ktorý prišiel s rozvojom kozmopolitné mesto. Takže tam je tiež hlboko anti-liberálne zaujatosť vo svojej práci.

Jednoduchý zapisovač pera, aj keď hlboko

Rukopisy, veľmi dobre čitateľný, boli postavené pomocou jednoduchých dialógov a postáv so žiadnym vývojom. To, čo bolo jej minulosti veľmi dôležité, costumbrista terén.

Hlavný dej bol rám (moralizovania a konzervatívny tón), ktorý bol vystavený niečo vyššie: Folklórne a jednoduchý života vo vidieckych Španielsku, konkrétne v Andalúzii a Sevilla.

Celkovú prácu možno teda považovať za terénnu štúdiu, ktorá sa snaží obnoviť a ochrániť colné režimy, ktoré sa majú uhasiť, kvôli hrozbe toho, čo by sme mohli nazvať ideológiami pokroku alebo inovácie, ktoré prichádzali do Španielska zvonku. Toto všetko je zarámované do určitého romantického idealizmu, v ktorom bola realita upravená a pre potešenie moralizovaná.

Fernán Caballero, španielsky literárny referenčný bod

Autor publikoval jeho romány v dobe, ktorá bola písomne ​​dámska začínajú stúpať v Európe. To bol jasný dôkaz o zmene, ktorá sa deje v spoločnosti po tom.

V umení všeobecne sa deje, že. V skutočnosti, autori ako Emily Dickinson v Spojených štátoch, George Sand (ďalej len Dudevant barónky) vo Francúzsku, Fanny Mendelssohn (pianistu a skladateľa) v Nemecku a neskoré Teresa Carreño (klaviristu a skladateľa) vo Venezuele, sú jasným dôkazom toho, že zmenu, ktorá bola následne varí v kultúre.

práce

Fernán Caballero práce, písaný čiastočne vo francúzštine a čiastočne v španielčine, sa skladá z príbehov a románov a dokonca aj básne. Medzi najdôležitejšie patria:

- Rodina Alvareda (1849, napísané v nemčine)

- Čajka (1849, napísané vo francúzštine)

- Dcéra Slnka (1851)

- Fotografie populárnych andalúzskych zvykov (1852)

- zhovievavosť (1852)

- Lucas García (1852)

- Elia (1852)

- Máte radi grapefruit? (1853)

- slzy (1853)

- Hviezda Vandalia (1855)

- Môj starý otec Theodore a papagáj (1857)

- Servilón a liberál, alebo dve duše Božie (1857)

- vzťahy (1857)

- Andalúzske ľudové rozprávky a poézia (1859)

- Platené dlhy (1860)

- Jeden v druhom. So zlým alebo dobrým. Vy ste vy (1861)

- Vulgarita a šľachta: obraz populárnych zvykov (1861)

- Vec sa splnila ... len v posmrtnom živote (1861)

- Farizej (1863)

- Vo vzdialenosti Južnej rieky (1863)

- Dobre uzavreté manželstvo, žena s manželom (1863)

- Sľub vojaka Panne z Carmen (1863)

- Ex-voto (1863)

- Severský Alcazar (1863)

- Leto v Bornos (1864)

- Zničiteľ (1868)

- Príbehy, modlitby, hádanky a populárne výroky (1877)

- Hviezda Vandalia. Chudák Dolores! (1880, posmrtný)

- Chudobní a bohatí (1890, posmrtný)

- Detské okúzľujúce príbehy (1911, posmrtný)

- Príslovie poľa a populárna poézia (1914, posmrtný)

- Príbehy, hádanky a populárne výroky, kompilácie (1921, posmrtný)

referencie

1. Fernán Caballero (S. f.). Španielsko: Wikipedia. Zdroj: en.wikipedia.org.
2. Fernán Caballero (S. f.). Španielsko: Virtuálna knižnica Miguela de Cervantesa. Zdroj: cervantesvirtual.com.
3. Fernán Caballero (S. f.). (N / a). Životopisy a životy. Získané z: životopisov a životopisov.
4. Fernán Caballero (S. f.). Denník. Zdroj: eldiario.es.
5. Fernán Caballero (S. f.). Španielsko: Španielsko je Kultúra. Zdroj: xn--espaaescultura-tnb.es.