Anagnórizačný pôvod, charakteristiky a príklady



anagnórisis je to literárne zariadenie, ktoré sa používa v diele, aby znamenalo okamih zjavenia, v ktorom neznalosť zmizne a umožní priestor pre poznanie. Tento výraz pochádza z gréckeho a znamená zjavenia, objavenia alebo uznania. Anagnórisis prvýkrát použil Aristoteles vo svojej práci o poetike.

To je tiež známe ako agnio (agnitio v latinčine) a predstavuje to isté: prechod od nevedomosti k poznaniu, ktoré zažíva charakter. Termíny anagnórisis a agnitio sú zameniteľné. Preferencia použitia jednej nad druhou závisí výlučne od jazykovej tradície používateľa.

Aristoteles toto slovo použil prvýkrát ako súčasť tragédie a eposu. Tento jav sa však môže vyskytnúť v komédii. V poslednej dobe sa jeho použitie prejavilo aj v románe. Toto zvyčajne zahŕňa zjavenie skutočnej identity ľudí (otec rozpozná cudzinca ako svojho syna, alebo naopak).

Toto uznanie je niekedy sprevádzané nezrovnalosťou (alebo zvratom), v ktorej dochádza k zmene šťastia postavy. Táto udalosť berie sprisahanie dobra do zla, čím urýchľuje tragickú katastrofu. V každom prípade sa postava anagnoris používa na zintenzívnenie štruktúry drámy.

index

  • 1 Pôvod
  • 2 Charakteristiky
  • 3 Príklady anagnorisis
    • 3.1 Kráľ Oedipus
    • 3.2
    • 3.3 Hviezdne vojny: Ríša sa vracia (1980)
  • 4 Odkazy

zdroj

Termín anagnórisis bol po prvýkrát použitý v kapitole XI práce o poetike Aristotela (storočie IV a.C). Hoci je dnes v mnohých žánroch častým zdrojom, aténsky filozof ho označil za dôležitý prvok deja tragédie a eposu..

Podľa tohto mysliteľa, tragédia má šesť prvkov: sprisahanie, postavy, slovné vyjadrenie, myslenie, show a pieseň ". Z nich je najdôležitejší pozemok, všetky pozemky majú určitý patos (utrpenie), ale komplexný pozemok musí zahŕňať návrat a uznanie..

V tomto zmysle dochádza k obráteniu alebo peripeteii, keď sa zdá, že situácia sa vyvíja v jednom smere, ale potom - náhle - sa vracia k inému. Na druhej strane, rozpoznávanie (anagnorisis) je zmena z nevedomosti do vedomia. To zvyčajne zahŕňa zmenu väzby lásky alebo nenávisti.

rysy

Tragické anagnorisis je obrat šťastia, ktorý sa premení na rozhodujúci moment. V tom čase je všetko odhalené a obraz je pre protagonistu jasnejší. Tieto zjavené pravdy menia perspektívu a reakciu hrdinu, ktorý sa musí prispôsobiť faktom tým, že prijme svoj osud.

Podľa toho, čo Aristoteles vyjadril, anagnorisis je kľúčovým prvkom v tragédii, pretože prebúdza súcit a strach (eleos a phobos). Práve tieto dve emócie sú súčasťou účelu mimikry obsiahnutého v dráme.

Vo všeobecnosti sú scény uznania v tragédii spojené s niektorými hroznými alebo tajnými udalosťami. V komédii, na druhej strane, tieto scény zvyčajne znovuzjednotiť príbuzných alebo priateľov, ktorí boli stratení na dlhú dobu.

Zdá sa však, že toto uznanie zohráva zásadnejšiu úlohu v tragédii ako v komédii. Komické postavy zvyčajne nie sú veľmi ovplyvnené týmto typom situácie.

Príklady anagnorisis

Kráľ Oedipus

Jeden z najlepších príkladov anagnorisis nastáva v príbehu kráľa Oedipusa. Na začiatku diela, Delphiho verš hovorí kráľovi Laiusovi z Thebes, že bude mať syna, ktorý by ho zabil a ľahol si so svojou vlastnou manželkou Jocastou, matkou dieťaťa. Keď dieťa príde, kráľ prepichne členky a nechá ho na strane hory, aby zomrel.

Pastier však dieťa nájde a vezme ho ku kráľovi Poliboovi a kráľovnej Merope z Korintu, ktorí ho nazývajú Oedipus a vyzdvihujú ho ako svoje vlastné. Jedného dňa, Oedipus ide do orákura, aby zistil, kto sú jeho praví rodičia. Povie mu, že je predurčený zabiť svojho otca a spať so svojou matkou.

Potom uniknúť z mesta uniknúť tomuto osudu. Avšak, on skončí zabíjanie Layo v boji na križovatke, bez toho aby vedel, že je jeho skutočný otec. Neskôr, po odpovedaní na záhadu Sfingy, vyhrá trón Théb. A nevedomky sa oženil so svojou matkou, Jocastou. Spoločne vychovávali štyri deti.

O niekoľko rokov neskôr sa vyskytujú anagnorisis: Oedipus a Jocasta objavujú pravdu o všetkom s nedobrovoľnou pomocou tiresiása, vidiaceho. Yocasta visí sám a Oedipus zíza. Potom slepí králi vyhnali so svojou dcérou Antigone a nakoniec zomreli v meste Kolonistu.

Copeforas

V gréckej dráme Aeschyla, Las koeficientu, sa nachádza ďalší príklad anagnorisis. Podľa tohto príbehu, mnoho rokov po vražde kráľa Agamemnona v rukách jeho manželky Clytamnestry a jeho milenca Aigisthos, sa jeho syn Orestes vracia domov s Pílades, aby truchlil nad jeho hrobom.

Orestes žil v exile a tajne sa vrátil do Argosu, poslaného orákulom z Apolla. Jeho poslaním je pomstiť sa za smrť Agamemnona nad jeho vrahmi. Apollo mu hrozil hroznými trestami, vrátane malomocenstva a väčšieho exilu, ak toto hľadanie neakceptuje.

Anagnorisis nastáva vtedy, keď Electra rozpozná Orestesa ako svojho brata. K tomuto poznaniu ju viedli tri dôkazy: zámok Orestesovho hrobu v otcovej hrobke, jej výtlačky v blízkosti hrobky a kúsok látky, ktorú pre neho vyšívala. Prítomnosť jeho brata mu pomáha pomstiť vraždu jeho otca.

Hviezdne vojny: Ríša sa vracia (1980)

Pravdepodobne najlepším a najznámejším príkladom v histórii kina anagnórisis je zjavenie v druhej časti prvej trilógie vojny galaxií..

V tomto filme, Luke Skywalker dostane víziu Obi-Wan Kenobi a uteká z mrazeného sveta Hoth so svojimi priateľmi po cisárskom útoku.

Potom cestuje do bažinatej planéty Dagobah, kde ho legendárny majster Jedi Yoda poučuje o spôsoboch Sily. Medzitým, Han Solo a Princezná Leia zamieria na planétu Bespin, kde ich privíta starý priateľ Han, bezradný hráč menom Lando Calrissian.

Krátko po jeho príchode sa ríši podarí Hanovi a jeho priateľom napadnúť a sú uväznení Darthom Vaderom. Luke opustí Dagobah, aby zachránil svojich priateľov a stretne sa s Vaderom. Tam sa objaví zjavenie: Darth Vader je vlastne jeho otec.

referencie

  1. Encyclopædia Britannica. (2016, 06.6.). Anagnorisis. Prevzaté z britannica.com.
  2. Paríž, E. (2010, 24. marec). Literárny slovník: anagnórisis. Prevzaté z web.archive.org.
  3. Macfarlane, J. (s / f). Aristotelesova definícia anagnorisis. Prevzaté z johnmacfarlane.net.
  4. Boitani, P. (1991). Anagnorisis a uvažovanie: Electra a Hamlet. V H. Grabes a Diller, H. J. (redaktori), REAL Ročenka výskumu v anglickej a americkej literatúre. Berlín: Gunter Narr Verlag.
  5. Mikics, D. (2008). Nová príručka literárnych pojmov. New Haven: Yale University Press.