Voltaire životopis, myšlienky, práce a príspevky

Voltaire, skutočného mena François-Marie Arouet (1694-1778), bol francúzskym filozofom a spisovateľom osvietenstva, obhajcom slobody prejavu, oddelením cirkvi od štátu a kritikom katolíckej cirkvi kresťanstva, islamu a judaizmu. Napísal poéziu, hry a filozofické a historické diela.

Voltaireho príspevky k mysleniu a umeniu boli rôznorodé a veľmi dôležité pre rôzne disciplíny, od filozofie a politiky až po náboženstvo a dokonca aj vedu. Voltairove diela boli vždy zdrojom kontroverzií pre ich referencie a ich postoje k politike a náboženstvu.

Kvôli jeho satirickému tónu je ťažké vedieť, kedy Voltaire vyjadril svoje myšlienky vážne a kedy nie, skutočnosť, ktorá vyvolala nezhody medzi tými, ktorí ho študujú. V súčasnej dobe jeho postava nie je tak kontroverzná, na rozdiel od extrémnych nenávisti a lásky, ktoré vo svojej dobe vytvoril.

Bol vegetarián a obhajoval práva zvierat, od hinduizmu vyhlasoval, že "sú nevinní a pokojní ľudia, neschopní ublížiť iným alebo brániť sa."

index

• 1 Životopis
  • 1.1 Štúdie
  • 1.2 Rodičovský zásah
  • 1,3 Olympe
  • 1.4 Návrat k právu
  • 1.5
  • 1.6 Vyhostenie
  • 1.7 Návrat do Paríža
  • 1.8 Ďalšie destinácie a smrť
• 2 Myšlienka
  • 2.1 Náboženstvo
  • 2.2 Tolerancia
  • 2.3 Politika
  • 2.4 Hospodárstvo a spoločnosť
• 3 Pracuje
  • 3.1 Zmluva o tolerancii
  • 3.2 Fanatizmus alebo Muhammad prorok
  • 3.3 storočie Ľudovíta XIV
  • 3.4 Filozofický vreckový slovník
• 4 Príspevky
  • 4.1 Náboženstvo a filozofia
  • 4.2 Politický a sociálny vplyv
  • 4.3 Poézia
  • 4.4 Próza a iné umelecké diela
  • 4.5 Príspevky k vede a histórii
• 5 Referencie

životopis

Voltaire sa narodil pod menom François Marie Arouet. Narodil sa 21. novembra 1694 v Paríži vo Francúzsku a bol nápomocný vo veku osvietenstva.

Historické záznamy ukazujú, že Voltaireho myslenie malo významný vplyv na generáciu francúzskej revolúcie, hnutia, ktoré znamenalo zlom v kontexte, v ktorom.

štúdie

Rodina Voltaire bola charakterizovaná tým, že bola bohatá, čo mu umožnilo získať kvalitné vzdelanie.

V roku 1704 vstúpil do jezuitskej školy Louis le Grand, kde získal svoj prvý výcvik. Bol tam až do roku 1711 a jeho štúdium na tejto inštitúcii mu poskytovalo široké znalosti gréčtiny a latinčiny.

Škola Louis-le-Grand sa ukázala byť priestorom, ktorý Voltaire veľmi ocenil, a niekoľko priateľov, ktoré na tejto scéne urobil, bolo prítomných počas celého jeho života; Okrem toho sa mnohé z nich neskôr stali vplyvnými osobnosťami vo verejnej sfére.

Jedným z týchto znakov bol napríklad Agustín de Ferriol, ktorý bol gróf D'Argental, splnomocnenec vlády a radca parlamentu tej doby..

Aj na tieto roky ho kmotr Voltaire, ktorý bol opátstvom Châteauneuf, pozval, aby sa zúčastnil na stretnutiach tzv..

Bola to skupina, ktorá zdieľala literárne stretnutia a kde vo všeobecnosti došlo k nepriaznivému postoju k náboženstvu. Tieto stretnutia ovplyvnili Voltaire veľa a orámovali jeho myslenie oveľa neskôr.

Jeho krstný otec ho tiež kontaktoval so slávnym kurtizánom, ktorý sa vtedy nazýval Ninon de Lenclos. Voltaireho dojem na tejto žene bol taký, že keď zomrela, rozhodla sa nechať ho dvetisíc frankov, aby si mohla dovoliť viac kníh.

Rodičovský zásah

Zámerom Voltaireho bolo žiť obklopené bezstarostným kontextom, plným stretnutí s najširšou voľbou spoločnosti as dobrou ekonomickou situáciou. Jeho otec sa obával o tento spôsob, ako vidieť život ľahko a prinútil ho zapísať sa do kariéry Zákona.

Voltaire sa nezaujímal o právo, a tak strávil veľkú časť svojho tréningového obdobia venovaného písaniu ód a iných literárnych foriem, vôbec nesúvisel s tým, čo študoval..

Keď videl tento výsledok, otec Voltaire vzal k nemu žiť čas v meste Caen, ktorý sa nachádza na západe Francúzska; Táto akcia však pozitívne neovplyvnila cieľ zamerania svojho syna.

Potom ho Voltairov otec poslal do Haagu, aby pracoval ako tajomník markíza Châteauneuf, ktorý bol novým veľvyslancom Haagu, ako aj bratom jeho kmotra Abbe de Châteauneuf.

Olympe

V tomto scenári sa Voltaire stretol s Olympe, mladým dievčaťom, do ktorého sa zamiloval a ktorý sa ukázal byť dcérou Madame Dunoyer, ktorá utiekla z Francúzska a mala široké protestantské myšlienky a kritiku smerovanú do monarchie tejto krajiny. Tieto myšlienky sa odzrkadlili v periodickej publikácii s názvom Kvintesencia, napísal jej.

Madame Dunoyerová považovala Voltairea za nikoho a Voltairov otec by netoleroval, že jeho syn bol príbuzný s dcérou ženy, ktorá mala taký kontroverzný výkon. Z tohto dôvodu ani jeden z dvoch tútorov neschválil zväz Voltaire a Olympe, a to bolo poslané späť do Paríža.

Akonáhle sa v Paríži, Voltaire snažil všetkými prostriedkami stretnúť Olympe znova, ale nakoniec ho jeho otec presvedčil o opaku, takže ho videl, že by mohol dokonca nariadiť exilu, keby ho ignoroval..

Späť napravo

Voltaire začal pracovať ako úradník v notári, ale táto práca zostala nezaujímavá. Namiesto toho sa tešil z vydavateľských básní, ktoré hovorili o spoločenskom a politickom kontexte tej doby a ktoré mali v tom čase možnosť narušiť bohatšie triedy Paríža..

S ohľadom na tento nový kontext sa otec rozhodol znovu konať a donútil ho cestovať do Saint-Ange, kde sa Voltaire vrátil k právu. Napriek tomu pokračoval v písaní a publikovaní, čo spôsobilo, že jeho sláva rástla v niektorých francúzskych kruhoch.

väzenský

V roku 1716 bol Voltaire poslaný do väzenia v dôsledku veršov, ktoré publikoval v ktorom kritizoval vojvoda z Orléans..

V dôsledku tejto skutočnosti mu bol udelený trest odňatia slobody na hrade Sully-sur-Loire, ale tento trest sa zhoršil, keď v roku 1717 Voltaire vydal novú báseň s názvom Puero regnante, v ktorom sa posmieval ešte horšie z vojvodu z Orléans.

Potom bol Voltaire odvezený do Bastily a bol tam uväznený jedenásť mesiacov. Vo väzení napísal svoju symbolickú prácu Oidipus, že po jej uverejnení v roku 1719 bol úspech.

Vo väzení začal byť známy ako Voltaire; v skutočnosti jeho práca Oidipus je prvý, kto podpísal tento pseudonym.

Nie je jasné, aký bol pôvod tejto prezývky; niektorí tvrdia, že ide o konštrukciu založenú na tom istom mene, a iní naznačujú, že pochádza z transformácie formy, v ktorej ho jeho matka volala ako dieťa (“).petit volontaire ", čo znamená "tvrdohlavý malý").

nasledujúce Oidipus, vydal Henriada v roku 1723, báseň na počesť Henryho VI; obe diela ho považovali za veľkého spisovateľa svojej doby.

vypovedanie

Netrvalo to dlho, kým sa Voltaire opäť stretol so zákonom. Tentoraz to prišlo ako výsledok série diskusií s ušľachtilým Guy Auguste de Rohan-Chabot.

Všetko to začalo na spoločenskom stretnutí, v ktorom Rohan-Chabot požiadal Voltaire o jeho skutočné meno. Ten odpovedal sarkastickou rebuff a Rohan-Chabot bol urazený takým spôsobom, že zorganizoval záloha, v ktorej niekoľko mužov porazilo Voltaire..

Voltaire požiadal svojich vznešených priateľov o pomoc pri vypovedaní Rohan-Chabot, ale nikto nechcel konať proti inému ušľachtilému, a tak sa rozhodol pomstiť sa vlastnými prostriedkami a začal trénovať v umení šermu..

Akonáhle Rohan-Chabot počul o jeho úmysloch, požiadal o príkaz na uväznenie proti nemu a Voltaire bol odvezený do Bastily, potom vyhnaný do Anglicka, so zákazom blížiť sa k menej ako 50 ligám z Paríža. Voltaire prišiel do Anglicka v máji roku 1726.

Nakoniec bol exil v Anglicku prospešný pre Voltaire, pretože sa mu podarilo byť v kontakte s veľmi vplyvnými ľuďmi tej doby, ako napríklad Isaac Newton a John Locke.

Návrat do Paríža

V roku 1729 sa vrátil do Paríža s množstvom nových poznatkov získaných v Anglicku. V nasledujúcich rokoch sa venoval vydávaniu rôznych kritických diel s dôrazom na hodnotu a podporu slobody.

Ďalším rozhodujúcim momentom vo Voltairovom živote bol, keď publikoval jeho Filozofické listy, hovory Anglické písmená, v ktorom kritizoval francúzsky nepotizmus a hovoril o pozitívnych aspektoch tolerancie v náboženských kruhoch, ako aj o podpore slobody myslenia.

Toto pohoršilo úrady tej doby, kto si zobral kópie tejto práce a spálil ich na verejnosti. V tomto bode Voltaire videl sám seba, že je potrebné utiecť na hrad misionára Émilie du Châtelet, ktorý sa nachádzal v Cirey..

To bolo tam, kým maršón zomrel, v roku 1739, v roku, v ktorom pokračoval vo vzťahoch so správou Ľudovíta XVIII., Pre ktorého pracoval ako historik..

Iné destinácie a smrť

Viac ako desať rokov neskôr, v roku 1750, Voltaire bol povolaný Pruskom kráľom Fridrichom II., Na ktorého dvore bol menovaný za historika, akademika a rytiera kráľovskej komory. V rámci tohto súdu vydal niekoľko svojich najvýznačnejších diel, ako napr Storočia Ľudovíta XIV, uverejnené v roku 1751.

O nejaký čas neskôr Voltaire argumentoval kráľom Fridrichom II., Ktorý ho priviedol k opusteniu Pruska. Odtiaľ odcestoval do Ženevy, kde zostal až do roku 1758 a kde jeho publikácie neboli veľmi dobre prijaté.

Nakoniec sa v roku 1759 presťahoval do Ferney vo Francúzsku, kde získal majetok, v ktorom žil 18 rokov. Voltaire zomrel v roku 1778; čas predtým, ako dostal veľký poctu v Paríži, kde zostal až do svojej smrti.

premýšľanie

Hovorí sa, že veľká časť myšlienok, ktoré tvorili myšlienku Voltaire, boli koncipované v čase, keď žil vo Ferney, ku koncu svojho života v roku 1760.

náboženstvo

Prvým dôležitým aspektom Voltairovej myšlienky je, že náboženstvo považoval za aktivitu plnú fanatizmu a povier.

Stojí za zmienku, že Voltaire nebol ateista, veril v Boha, ale dôrazne kritizoval činy duchovenstva. Ľudia, ktorí veria v Boha, boli pre neho prirodzene poctení.

Bol vytrvalým obhajcom slobody náboženstva a tolerancie, najmä v náboženskej sfére. Pre tohto mysliteľa viedli vojny založené na náboženských prvkoch absurdný scenár.

Jeho kritika voči náboženskému fanatizmu zahŕňala katolíkov aj protestantov, čo bolo zakotvené v skutočnosti, že uprednostňovala slobodu uctievania..

tolerancia

Tolerancia, ktorú Voltaire obhajoval, zahŕňala náboženskú sféru, ale neobmedzovala sa na ňu. Podľa Voltaire je tolerancia zásadná vo všetkých scenároch.

V tejto oblasti Voltaire vety s pomerne rozšírená fráza dnes: "Nerobte ostatným to, čo ste nechceli, aby vám to".

Pre Voltaireho bol základ prirodzeného práva základom toho, aby sa ukázalo, že akýkoľvek druh netolerantného konania je na mieste a možno ho dokonca považovať za barbarstvo. Možno sa domnievať, že tieto myšlienky o tolerancii sú stále platné.

politika

Voltaireho koncepcia v politickej sfére bola jednoznačne zhodná s britským systémom, ku ktorému mal prístup počas svojho exilu.

Pre Voltaira bolo najdôležitejšie zachovanie individuálnych slobôd a veril v systémy, ktoré tieto slobody podporovali. Na to Voltaire nebol nevyhnutne nepriaznivý pre monarchie, pokiaľ rešpektovali slobody jednotlivcov.

Voltaire bol navyše proti svojvoľným postojom panovníkov; Aby sa tomu predišlo, navrhol existenciu rady ministrov nasiaknutých myšlienkami osvietenstva, ktoré by zabránili sebectvu a iným despotickým aktivitám..

Hospodárstvo a spoločnosť

V hospodárskej a sociálnej oblasti bol Voltaire vždy v prospech súkromného vlastníctva. Ako bolo vidieť, bol to muž veľmi priťahovaný bohatstvom a bohatým životom šľachty.

Tento mysliteľ neveril v rovnosť; Nepovažoval som to za prirodzené právo, ale za utopický koncept. Historické záznamy v skutočnosti skôr poukazujú na to, že Voltaire nevykonal žiadnu akciu v prospech najviac znevýhodnených tried tej doby; chýbala sociálna citlivosť.

Namiesto toho mal krátky pohľad na obyčajných ľudí, čo naznačovalo, že nie je možné, aby to odôvodňovali. Ani na šľachticov nepozrel laskavo; boli pre neho len v priaznivom scenári, keď bol uprostred vysokej buržoázie.

Súčasťou prvkov, za ktoré počas svojho života obhajoval, bolo mať účinný súdny systém bez nepotizmu s väčšou schopnosťou poskytovať skutočnú spravodlivosť..

práce

Voltaire publikoval veľké množstvo diel, medzi ktorými boli eseje, hry, básne a ódy, medzi inými literárnymi žánrami. Ďalej spomenieme tie naj transcendentálnejšie:

Zmluvy o tolerancii

Táto práca bola napísaná v kontexte toho, čo sa stalo s Jeanom Calasom, obchodným členom protestantského náboženstva, ktorému bol v roku 1762 pridelený trest smrti za to, že bol obvinený zo zabitia svojho vlastného syna za konverziu na katolícke náboženstvo..

Toto sa ukázalo ako nepravdivé a o niekoľko rokov neskôr bola uznaná jeho nevinnosť, ale Voltaire bol inšpirovaný touto skutočnosťou, aby kritizoval duchovenstvo veľmi silno..

Fanatizmus alebo Muhammad prorok

Táto práca sa zameriava na fanatizmus ako veľmi škodlivý a nepriaznivý prvok pre každú spoločnosť. V tomto prípade sa fanatizmus zameriava na náboženskú sféru.

Storočia Ľudovíta XIV

Bolo to chvályhodné dielo smerom k Luisovi XIV, v ktorom uznáva vplyv, ktorý mal tento panovník, ktorý bol obklopený veľmi schopnými poradcami. To bol jeden z jeho najdôležitejších historiografických diel.

Filozofický vreckový slovník

V tejto knihe, publikovanej v roku 1764, Voltaire analyzuje aspekty politiky a ekonómie, hoci sa zameriava hlavne na náboženskú sféru. Je to v tomto slovníku, kde tento mysliteľ hovorí o rovnosti ako o chimére, ktorá nie je spojená s žiadnym prirodzeným právom.

príspevky

Náboženstvo a filozofia

Voltairove spisy o náboženstve boli rôzne. Medzi nimi sú listy, ktoré napísal vodcom, ktorí ich vyzývajú, aby sa zaviazali vylúčiť náboženstvo zo spoločenského poriadku.

Voltaire bol deist a napriek svojim útokom na kresťanstvo vždy bránil svojej práci prax rôznych náboženstiev.

Medzi jeho príspevky v náboženstve a filozofii, Voltaire písal o Ježišovi ako pozorovateľ "prirodzeného náboženstva" a obhajoval náboženský systém odmien a trestov pre jeho praktické účely.

Politický a sociálny vplyv

Príspevky Voltaire v politickej a sociálnej oblasti mali veľký vplyv na spoločnosť svojej doby. Jeho eseje, brožúry a diela šírili jeho myšlienky v tomto zmysle.

Pre svoju liberálnu víziu založenú na práve mužov na slobodu je Voltaire považovaný za jedného z popredných mysliteľov francúzskej ilustrácie.

poézie

Básnické dielo Voltaire je tiež považované za jeden z veľkých príspevkov tohto Francúza.

Voltaire predstavil poéziu ako prejav umeleckého diela, ktorého cieľom je tvorba krásy.

Voltaire z jeho vízie poézie a umenia definoval rozdiel medzi slobodnými umeniami, ktoré hľadajú krásu, a technikou, ktorá hľadá špecializované vedomosti..

Jeho najslávnejšie básnické dielo bolo "La Henriada". La Henriada je dlhá epická báseň 10 piesní, ktoré Voltaire publikoval v roku 1723.

Próza a iné umelecké diela

Umelecké dielo Voltaire sa neobmedzovalo len na poéziu. Voltaire tiež dal ľudstvu veľké prózy, vrátane satiry, romány a hry.

Veľa z Voltaireho slávy bolo spôsobené ľahkosťou a jasnosťou jeho prózy.

Medzi najznámejšie texty Voltaire patrí hra "Oedipus" a romány "Zadig alebo osud" a "Micromegas".

Príspevky k vede a histórii

Voltaire tiež prispel niekoľkými spismi na témy vedy a histórie.

Vo vede, Voltaire napísal niekoľko kníh o Newtonových zisteniach a jeho filozofii. Voltaire získal slávu vo vede nie až tak pre svoje objavy, ale pre jeho veľkú zvedavosť v rôznych vedeckých oblastiach a jeho schopnosť interpretovať podstatnú časť vyšetrovacích prác..

Jeho historické diela sú považované za veľmi dôležité. Medzi historickými témami, na ktorých Voltaire napísal, sú texty proti vojnám a cirkvám a texty o osobnostiach ako Carlos XII zo Švajčiarska a Luis XV..

referencie

1. Johnson W. Voltaire: 1994, 300. výročie jeho narodenia: Jeho dedičstvo a jeho komplieri, potom a od. International Journal of Mechanical Science. 1994; 36 (10): 961-975.
2. Johnson W. Voltaire po 300 rokoch. Poznámky a záznamy Kráľovskej spoločnosti v Londýne. 1994; 48 (2): 215-220.
3. Patrick H. Voltaire ako moralista. Časopis História myšlienok. 1977; 38 (1): 141-146.
4. Perez Rivas D. A. Optimálne a nie tak optimálne filozoficko-literárne zdroje Candida Voltaire. Filozofia Intus-Legere. 2013; 7 (2): 35-49.
5. Rockwood R. Voltaire. Journal of Modern History. 1937; 9 (4): 493-501.
6. Stark R. Finke R. (2000). Skutky viery: Vysvetlenie ľudskej strany náboženstva. Tlačová univerzita v Kalifornii.